تعريف حالة الطبيعة

يعتبر مفهوم حالة الطبيعة جزءًا من المصطلحات الفلسفية. فهم الفلاسفة مثل لوك وهوبز وروسو حالة الطبيعة على أنها حالة البشر قبل الحضارة. بمعنى آخر ، إنه انعكاس لكيف كنا وكيف تصرفنا كجنس. من تعريف حالتنا الحقيقية للطبيعة ، سيكون من الممكن إضفاء الشرعية على شكل من أشكال حكومة وهيكل المجتمع.

حالة الطبيعة بحسب جون لوك

اعتقد هذا الفيلسوف البريطاني من القرن السابع عشر في الأصل أن البشر يعيشون في سلام ويتصرفون بحرية ولديهم موقف سلوك من التعاون المتبادل. الوحيد قانون كانوا يحترمونها هو القانون الطبيعي ، أي فكرة أنه لا ينبغي لأحد أن يؤذي الآخرين. أدرك لوك أن العقل البشري قادر على فهم هذا القانون الطبيعي الأساسي ، وبالتالي ، من الضروري فرض امتثاله.

وفقًا للوك ، حتى لا ينتهك الرجال القانون الطبيعي ، من الضروري تشكيل اتفاق بين المجتمع بأسره. نشأ الميثاق بين الأفراد لحماية الحرية الطبيعية والممتلكات الفردية. مع هذه المقدمات على حالة الطبيعة ، يجادل لوك في أن الشكل الأكثر ملاءمة للحكومة لمجمل المجتمع هو الليبرالية على أساس تقسيم السلطات.

حالة الطبيعة بحسب توماس هوبز

فكر هذا الفيلسوف البريطاني في القرن السابع عشر أيضًا في مفهوم حالة الطبيعة للإنسان من أجل إضفاء الشرعية على الشكل الأنسب للحكومة. يبدأ هوبز من الافتراض الافتراضي الذي وفقًا له يعيش الإنسان في حالة حرب دائمة ، لأن الإنسان ، على حد قوله ، ذئب للإنسان. في حالة الحرب المستمرة هذه ، يحتاج الأفراد إلى هيئة اجتماعية قادرة على صياغة مجتمع عادل.

وبالتالي ، يجب أن يتفق الأفراد فيما بينهم على نبذ ميلهم الطبيعي إلى المواجهة ، ولهذا يوافقون على التنازل عن الحكومة لملك مطلق. وهكذا ، أصبح هوبز مُنظِّرًا للاستبداد السياسي ، وهو شكل الحكومة الذي يسمح بالحفاظ على القانون الطبيعي للجميع ضد الكل.

حالة الطبيعة بحسب روسو

روسو فيلسوف ولد في جنيف عام 1712. يشارك لوك وهوبز فكرة العقد الاجتماعي بين الرجال كأساس لإضفاء الشرعية على شكل من أشكال الحكومة. ومع ذلك ، فإن نظرته إلى حالة الطبيعة مختلفة بشكل واضح. جادل روسو بأن الإنسان غير المتحضر يعيش وفقًا لغرائزه ، فالإنسان حيوان منعزل ونقي يستجيب لاحتياجاته الأساسية.

الإنسان في الحالة الطبيعية ليس جيدًا ولا سيئًا ، ولكنه مندمج تمامًا في الطبيعة في حالة من البراءة. في الحياة في حالة الطبيعة ، كان الإنسان يعيش بسعادة ، لكن تقسيم العمل وظهور الملكية الخاصة جعلها أكثر تعقيدًا وصعوبة. التعايش.

وهكذا ، فإن المساواة بدأت السعادة الطبيعية تضعف. هذا يخلق فسادًا واسع النطاق في الوجود. للتغلب على هذا التدهور في الحياة في المجتمع ، اقترح روسو الحاجة إلى ميثاق ، عقد اجتماعي ينهي التفاوتات. يجب أن يقوم هذا العقد الاجتماعي على حرية اتخاذ القرار بين الجميع ، لذلك فإن ديمقراطية إنه النظام الحكومي الذي يرتبط بشكل أفضل بحالة الطبيعة الأصيلة.

الصورة: iStock - بقايا