المفهوم في التعريف ABC

المفهوم الذي يهمنا في هذا إعادة النظر له فائدة ازالة في مجال ال فلسفة، ولكي نكون أكثر دقة في أحد فروعها الأكثر صلة مثل أخلاق.

وكيف يمكن أن يكون الأمر بخلاف ذلك ، فإن المصطلح له أصل يوناني ، حيث ، كما نعلم ، كانت الفلسفة جزءًا أساسيًا من ثقافة اليونان الكلاسيكية.
في اللغة اليونانية ، تعني كلمة eudaidomina السعادة.

الأخلاق الفلسفية التي توافق على كل ما يتم فعله إذا كان الهدف هو تحقيق السعادة

Eudemonism هو تيار أخلاقي ومفهوم فلسفي يبرر كل شيء يدرك الشخص ما إذا كان الهدف هو تحقيق السعادة ، وبالتالي إذا كان ما يفعله يخدمه أنجزه.

Eudaemonism يدافع عن أطروحة أن الإنسان يتوق إلى السعادة كأعلى خير. ومن ثم من هذا المفهوم الأخلاقي ، ستكون السعادة خيرًا نطمح إليه جميعًا.

خدمة دائما للصالح العام

وفقًا لهذا التيار ، يريد الإنسان أن يكون سعيدًا أولاً وقبل كل شيء ، على الرغم من أن سلوكه يجب أن يكون منسجمًا مع أخلاقي والجيدة التقاليد، على أساس أن كل شخص لديه دائمًا إحساس أخلاقي مسبق يسمح له بالتمييز بين الخير والشر.
على سبيل المثال ، بالنسبة إلى المذهب الشيطاني ، يجب أن يتطلع المرء إلى السعادة ولكن دائمًا يفكر في الرفاهية العامة وليس أنه يتم تحقيقها بطريقة لا ضمير لها.

المبدأ الذي تقوم عليه المذهب الشاعري هو أنه للوصول إلى السعادة التي طال انتظارها عليك أن تتصرف بطبيعة الحال ، هذا هو السلوك الطبيعي الذي سيقودنا بشكل لا لبس فيه نحو سعادة. سيشمل هذا أيضًا التصرف بشكل طبيعي مع a الجزء الحيواني والعقلاني والاجتماعي. الحيوان سوف تتوافق مع السلع المادية والمادية ، سوف يحث العقلاني على حضاره العقل والجزء الاجتماعي سيكونان هو الذي سيركز على ممارسة الفضيلة. وفي الوقت نفسه ، في بكل سرور يأخذها على أنها مجرد تكمل السعادة.

يجب تأطير أخلاقيات المذهب الشيطاني ضمن النوع المادي لأنه يربط السعادة بالحصول على الخير.

بطريقة ما ، تتعلق أيضًا بالعقائد الأخرى التي تروج لشيء مشابه ، مثل مذهب المتعة، العقيدة الرواقية والنفعية، لأنهم يؤسسون معاييرهم الأخلاقية على الإدراك الكامل للسعادة ، وتصور كحالة من الوفرة والانسجام بين الروح على الرغم من أنها بعيدة كل البعد عن المتعة ، فإن eudaemonism هو مفهوم يوناني يتضمن ما يلي: eu = good and daimon = divinity أقل.

كان هناك العديد من خبراء eudemonists عبر التاريخ ، على الرغم من أن الفيلسوف اليوناني أرسطو لقد كان أهم وأول من اشترك في سؤال eudaemonic.

أرسطو ، أحد أعظم مراجعه

وفقًا لهذا الفيلسوف اليوناني الشهير ، يميل الإنسان إلى فعل ما يميزه وما هو أساسي ، والذي يميز الإنسان هو استخدام العقل. إذن ، السلوك الفاضل ، فعل الخير ، يجب أن يكون مصحوبًا بالقدرة العقلانية التي سترشدنا في هذا الطريق.

على أي حال ، تجدر الإشارة إلى أن المدافعين عن الحياة الدينية أدركوا أننا لا نستطيع أن نكون سعداء تمامًا طوال فترة وجودنا ، فهذا مستحيل.

لاحقًا ، قام القديس توما الأكويني بقلب هذا السؤال قليلاً ، معلناً أنه من غير الممكن أن تكون سعيدًا دائمًا ، ويقول إنه من الممكن تحقيق ذلك. هذا الامتلاء الكامل والدائم ولكن ليس في هذه الحياة ولكن في حياة أخرى ، وليس في هذه الحياة ، لأنه في العالم الذي نعيش فيه ، تتوفر السعادة فقط نسبيا.

الجانب الآخر هو الأخلاق الرسمية

الجانب الآخر من eudaemonism هو الأخلاق الشكلية ، التي أثارها فلاسفة مثل إيمانويل كانط والتي لا تقترح الصالح باعتباره الجوهري بل فضيلة. يعتقد كانط أن المفهوم الأخلاقي يجب أن يقترح شيئًا عامًا ، مثل التصرف بشكل أخلاقي بحيث يمكن للجميع تقليد هذا السلوك.

موضوعات في Eudemonism