تعريف المادية الجدلية

المادية ص ديالكتيك هما مصطلحان أساسيان في تاريخ فلسفة الغربي. تم دمج كلاهما في العقيدة الماركسية وأصبحا النظام الفلسفي الذي أدى إلى النموذج الشيوعي الذي تم تطويره في القرن العشرين.

قبل ماركس وإنجلز

بالفعل في اليونان القديمة تم تطوير عقيدة مادية. Democritus of Abdera في القرن الخامس قبل الميلاد. ادعى C أن الطبيعة ككل يمكن تفسيرها من مزيج من الذرات. مع مرور الوقت ، طور العلم الحديث نموذجًا ماديًا للنوع الآلي تكون فيه الطبيعة نظامًا منظمًا يعمل كما لو كان آلة.

يعود مفهوم الديالكتيك إلى سقراط وأفلاطون. أدرك كلا المفكرين أن عملية المعرفة تخضع لمراجعة نقدية مستمرة للمفاهيم وأن مثل هذا الإجراء هو بداية الديالكتيك.

من ناحية أخرى ، يصبح الديالكتيك بالنسبة لهيجل الآلية التي تشرح عمليات التغيير في التاريخ (تدخل الأطروحة في نزاع بفكرة معاكسة أو نقيض وكلاهما يتم التغلب عليه بفكرة جديدة أو تركيب).

للديالكتيك الهيغلي نهج مثالي وبالتالي غير مادي.

المادية الجدلية في الفلسفة الماركسية

أدرك ماركس وإنجلز أن الإنسان يمكنه تغيير المجتمع. بهذا المعنى ، فإن الواقع الاجتماعي عرضة للتغيير. في الواقع ، النظام الرأسمالي هو نتيجة لعملية تحول تاريخية (الطبقة تغلبت البرجوازية على طبقة النبلاء وطوّرت نظام إنتاج رأسمالي قائم على أساس استغلال).

للتغلب على الاختلالات الاجتماعية المميزة لهذا النظام ، اقترح ماركس أ حركة التحررية التي فيها الطبقة الاجتماعية، البروليتاريا ، سوف تفرض نفسها بشكل نهائي على برجوازية.

بالنسبة لماركس ، فإن عملية التغيير هذه لها معنى ديالكتيكي من النوع الهيغلي (أطروحات البروليتاريا تتعارض مع أطروحات البرجوازية وتؤدي إلى مجتمع لا طبقي). البعد الديالكتيكي في ماركس ليس مثاليًا ، لأنه يقوم على العناصر المادية التي يتكون منها الواقع الاجتماعي (الآلات ونموذج الإنتاج الرأسمالي وما يترتب على ذلك من اختلاف طبقي اجتماعي).

باختصار ، تنعكس المادية الديالكتيكية لماركس على الواقع التاريخي للإنسانية. وبالمثل ، فإن هذه النظرة إلى العالم للواقع هي الإطار النظري التي تسمح بتعزيز التغيير الثوري نحو نموذج اجتماعي جديد. الرؤية الفلسفية الماركسية إنها ليست تخمينية أو وصفية بطبيعتها ، ولكنها تهدف إلى إحداث تغيير حقيقي في النظام الاجتماعي.

الصورة Fotolia: nalidsa