المفهوم في التعريف ABC

يُفهم الصوفي على أنه كل ما يتعلق بالتصوف ، بالعلاقة الروحية التي يمكن للأفراد تطويرها مع خارج كوكب الأرض. مصطلح الصوفي هو صفة مؤهلة تُستخدم ، إذن ، لتعيين الأشخاص أو المواقف التي لها علاقة بالتصوف أو التصوف.

يأتي مصطلح الصوفي من الكلمة اليونانية myo ، والتي تعني إغلاق العينين ، ومن myeomai ، والتي تعني البدء.

تكون التجربة صوفية عندما لا يمكن التحقق منها بالعقل أو بالحواس ، لأنها تأتي من معرفة الذات الروحية

عندما نتحدث عن شخص ما كشخص صوفي ، فإننا نشير إلى شخص لديه جانب روحي متطور للغاية ، ربما أكثر من الشخص العادي ، وهذا يدل على أن الروحانية أو تلك الصلة مع ما هو أبعد من الحياة الأرضية ليس فقط من مثل هذه الأفعال مثل الصلاة أو التكريس أو الشغف بموضوع عبادتهم ، إن لم يكن أيضًا مرات عديدة في طريقة اللبس ، في طريقة التواصل ، في بدلاً من ذلك ، المواقف السلمية أو الهادئة أو الهادئة التي يمتلكها والتي بلا شك لها علاقة بتلك العلاقة الحميمة التي لا يمكننا فهمها بعقلانية.

في كثير من الأحيان ، ينسى المجتمع الحالي الذي نعيش فيه أن يأخذ في الاعتبار جانبًا صوفيًا ، ويصبح أكثر اهتمامًا بالأشياء أو الاهتمامات الأرضية أو المادية. هذا هو السبب عندما يكون لدى الشخص درجة عالية من التصوف ، أو يعتبر نفسه كشخص صوفي ، فإنه يميل إلى الصدام مع أشخاص آخرين ، سواء من أجل الخير أو لصالح خاطئ. وبالتالي ، يمكن أن يصبح الشخص الصوفي بسهولة موضوعًا لأنواع مختلفة من السخرية بسبب يتوقف الناس عن رؤية هذا الإخلاص أو العاطفة التي يشعرون بها لفهمها كشخص خارج عادي. في أوقات أخرى ، يمكن أن ينظر الكثيرون إلى الشخص الذي يتمتع بدرجة عالية من التصوف على أنه مثال مثير للاهتمام. الحياة التي تقترح طريقة أخرى لمقاربة الواقع والتي توفر العديد من الأفكار المهمة لها.

الصوفيون في التقليد الديني المسيحي

كان كل من سان خوان دي لا كروز وسانتا تيريزا دي خيسوس أدباء إسبان من القرن السابع عشر ، وقد عبر كلاهما عن مخاوف روحية عميقة في أعمالهما. بهذا المعنى ، سعوا إلى الاتحاد مع الله في أرواحهم.

بمعنى آخر ، من خلال عملية الاستيعاب بعيدًا عن العقل و حواس بدأوا البحث الروحي ، المعروف أيضًا باسم التنوير الإلهي. يقصد في التصوف أن تتواصل الروح البشرية مع روح الله وهذا الاتحاد يُعرف بالطريقة الموحدة. وتجدر الإشارة إلى أنه في التقليد الصلاة المسيحية هي إحدى الطرق التي يستخدمها الصوفيون.

في التقاليد الشرقية

في بعض الديانات والفلسفات الشرقية يعتبر أتباعها متصوفين ، لأنهم يسعون لتحقيق السعادة الداخلية. في التقاليد الهندية للفيدا والبوذية هناك مقاربات على هذا المنوال. تتضمن بعض تقنيات التأمل أو ممارسة اليوجا إحساسًا صوفيًا بالوجود.

في نفس الوقت ، أعلى الدول الضمير في البوذية هم أيضا أشكال تفاعل بين الروح والوعي اللامتناهي للكون.

في الفلسفة

في الغموض بالمعنى العام موقف سلوك يركز الشخصية على القيام بنشاط ذي طبيعة روحية من أجل دمج النفس البشرية مع الألوهية أو القوى التي تحكم العالم.

الشرق مقاربة كان جزءًا من المدرسة الأفلاطونيون المحدثون في العصور القديمة ، حيث سعى فلاسفة هذا التيار إلى الإنارة الداخلية للروح ولهذا قاموا بالبحث في ذكاء حدسي وليس ذكاء بحت معقول.

لا يمكن تفسير التجارب الداخلية للصوفي بالمعنى التحليلي ولا يمكن التعبير عنها بالكلمات أيضًا. إنه شيء لا يمكن الحديث عنه ولكن يمكن الشعور به.

أخيرًا ، تساءل بعض الفلاسفة عما إذا كان التصوف هو شكل من أشكال المعرفة أم أنه مجرد وسيلة للتعبير عن التعالي.