طقوس الاحتجاج في المسيرات الحضرية

"بعيدًا عن الصورة الموضعية لحداثة علمانية وغير طقسية تمامًا ، فإن أنثروبولوجيا ما يسمى "المجتمعات المعقدة" ، لم تتوقف عن توثيق أهمية البعد الطقسي في تكوين الحياة الاجتماعية أيامنا.
فيما يتعلق بالمسيرات ، هناك العديد من المجموعات التي قررت أن تجعل صوتًا واحدًا مسموعًا وتظهر ما هي وماذا تؤمن بدون استيراد المجموعات الأخرى أي أن المجتمع مقسم حسب ظروف مختلفة مثل الطبقات الاجتماعية ومختلفة الأيديولوجيات. ربما يرجع ذلك إلى الرغبة في الانتماء إلى شيء ما أو إلى مجموعة ما يتماثلون معها.

ولا تتعلق التروس فقط بالتدوير ومقاطعة حركة المرور ، بل هي بالأحرى كما يقول الكتاب المشهد الذي يلزم فيه الإعداد المسبق بكل طريقة حتى تصل الرسالة إلى النهاية المحدد.

تتضمن المسيرة العديد من وسائل التعبير والتواصل ، أي أن لكل منها طريقة محددة للسير ، وهي طريق تابع ، مكان يجب أن يذهبوا إليه ، المكان مهم لأن هناك أماكن هي بالفعل نقاط لقاء محددة مثل طيدة. كل مسيرة لها شعارات مختلفة تميزها وأشياء مختلفة مثل اللافتات أو في بعض الحالات الأزياء أو الدمى التي ترمز إلى قادة معينين. يعتقد الكثير من الناس ، بفضل وسائل الإعلام بشكل عام ، والتلفزيون ، أن هذه اللقاءات قائمة على مجموعة من الغوغاء الذين يتسببون فقط في مشاكل في المدينة. لكن الأشخاص الذين يشاركون في هذه الأمور يعتقدون خلاف ذلك ، فهم أناس يسعون إلى تعريف وشرعية ، بالنسبة لهم هو شكل من أشكال التعبير ، فهم يجعلون أجسادهم نصًا لتعريفه. وفك الشفرات ، لهذا السبب لا يتم تنفيذها فقط من قبل مجموعة من الناس وليس هناك نوع واحد منهم فقط ، هناك المسيرة ، المسيرة ، المسيرة والحج ، كل منهم مختلف. وبفضل تعدد المجموعات ، تتعدد الأسباب وتتزايد أعداد الناس الذين يتجمعون. على سبيل المثال ، كل عام في نهاية شهر يونيو تقام مسيرة مجتمع المثليين ، والتي لا تسعى إلى إثارة ضجة ووقف حركة المرور ، وهذا لا يعني أنهم يسعون إلى إنهاء تلك العلامة التي يضعها المجتمع عليهم ، فهم يسعون إلى الحرية وكما ذكرت من قبل يلتقون في نقطة تعتبر بالنسبة لهم رمزية ، مثل النصب التذكاري لخواريز ، فإنهم يختارون هذا المكان بسبب مقولة "احترام حقوق الآخرين هو السلام" ، وهذا يعني أن وسائل التظاهر هذه لها سبب ومفصل مسبقًا فكر. وفي هذه الحالة بالذات ، لا يسعون فقط للقول إنه يجب أن تكون هناك حرية وأن تكون حاضرة ، لا ، إنها أيضًا ضمن نفس المجموعة أو المجتمع منذ تنفيذ هذه المسيرة انتهى بي المطاف على الأرصفة والشوارع لأن كل من يمشي في الشارع يقول إنهم "خرجوا من الخزانة" ، لذلك من المثير للاهتمام دراسة ما تظهره هذه المسيرات الحضرية في الخلفية. بما أن كل واحد له أغراض محددة ، والأعضاء ، فإن الأغلبية على دراية بما يريدون تحقيقه.