إعلان حقوق الإنسان والمواطن
منوعات / / November 13, 2021
بقلم خافيير نافارو ، في أكتوبر. 2018
تستند الأنظمة الديمقراطية اليوم إلى بعض المبادئ العامة ، مثل المساواة قبل قانون، فصل السلطات ، حرية التعبير أو السيادة الشعبية. كل هذا له كواحد من سوابقه التاريخية نص أساسي ومفتاح في تاريخ العالم الغربي في القرون الأخيرة: إعلان حقوق الإنسان والمواطن 1789.
السياق التاريخي
ال الصياغة من هذا المستند لا يمكن فهمه خارج نموذج من الثورة الفرنسية. تمثل هذه الحلقة التاريخية ، باختصار ، نهاية ملكية مطلقة في فرنسا وامتيازات الطبقات العليا.
في عام 1789 ، تمرد الشعب الفرنسي على النظام الملكي القائم وبعد عملية ثورية أطلق نظامًا برلمانيًا ودستوريًا يمثل الإرادة العامة.
من وجهة نظر فلسفية ، كان الإعلان مستوحى من مُثُل التنوير. في هذا الجو أثيرت أفكار فكرية جديدة: نقد حق إلهية ، علمانية ، استقلالية العقل والحقوق الطبيعية.
تحليل موجز لمحتوى DDHC
تم تجسيد المفاهيم الأساسية التي يفترضها أي مجتمع ديمقراطي حالي: حقوق غير قابلة للتصرف أو حقوق طبيعية. تم تقديم المبادئ التي نقبلها الآن بكل الأحوال الطبيعية ، ولكنها كانت في أيامهم جديدة و الثوار: أن الرجال يولدون أحرارًا ومتساوين وأن حرية التعبير هي محور أساسي في أي مجتمع ديموقراطي.
وقد تجسدت هذه القيم بشكل ملموس في إلغاء العبودية ، وفي حرية الصحافة ، وفي القضاء على أي امتياز اجتماعي أو اقتصادي وفي العلمانية.
وفي نفس البيان تم التأكيد على أن القوانين يجب أن تكون تعبيرا عن الإرادة العامة. من ناحية أخرى ، تم تجسيد قيمة أساسية أخرى ، وهي سيادة القانون. هذا يعني أن احترام القانون هو المعيار الوحيد لتنظيم الحياة في المجتمع.
يتضح صراحة في بداية الوثيقة أن عدم احترام الحقوق التي تمت صياغتها هو نتيجة كل الخزي العام والفساد الحكومي. القصد هنا هو أن يكون نصًا مرجعيًا لـ دستور من أي حكومة.
من رعايا إلى مواطنين
مثلت الثورة الفرنسية نهاية النظام القديم ، وبالتالي القضاء على امتيازات بعض الطبقات الاجتماعية. في نموذج النظام القديم ، تم تقسيم المجتمع إلى ثلاث فئات: رجال الدين والنبلاء وعامة الناس.
مع وصول الثورة الفرنسية تم التغلب على هذه الفروق ومعيار المواطنة. باختصار ، تم فرض حقوق متساوية في جميع أنحاء المجتمع دون أي نوع من التمييز أو الامتياز.
الصور: فوتوليا - إيريكا جيلان - ناشيز / كيريان
موضوعات في إعلان حقوق الإنسان والمواطن