تعريف الجيل العفوي

فكر فلاسفة العصور القديمة ، وخاصة أرسطو ، في الآليات التي تحكم الطبيعة. بالنسبة لأرسطو ، تشكل النباتات والحيوانات مجموعة منظمة يتم فيها توجيه كل قطعة لغرض معين. تُعرف هذه النظرة إلى الطبيعة بالغائية وتستند إلى مبدأ عام: كل الكائنات الحية لها هدف ، أي نهاية.

من ناحية أخرى، آمن أرسطو بفكرة الجيل التلقائي. هذا يعني أنه يمكن إنشاء الحياة بحرية من عمل غير الأحياء. وبالتالي ، يمكن أن تؤدي حرارة الشمس إلى عمليات طبيعية انتهت بتكوين نوع نباتي أو حيواني معين.

لم تكن نظرية التوليد التلقائي رؤية للماضي ، لكنها استمرت لفترة طويلة من الزمن.

نظرية بدأت تضعف منذ القرن السابع عشر

مع اختراع مجهر اكتسبت دراسة الطبيعة جديدًا البعد. في القرن السابع عشر ، أوضح عالم الطبيعة الإيطالي فرانشيسكو ريدي أن الديدان لم تولد تلقائيًا في اللحم الفاسد ، لكن الذباب نزل على اللحم ووضع بيضه الذي تحول في النهاية إلى ديدان. ومع ذلك ، فإن هذا التقدم لم يكن كافيًا لإخفاء فكرة التوليد التلقائي. اعتقد العلماء في القرنين السابع عشر والثامن عشر أن الظواهر الحية تتكون من ذرات حيوية وأنه عندما كائن حي تم تجميع هذه الذرات مرة أخرى لتكوين كائن حي آخر.

في القرن التاسع عشر ، شكك العالم الفرنسي لويس باستير مرة أخرى في نظرية التوليد التلقائي. في تجاربه وضع مواد عضوية بثلاث طرق مختلفة: في إحداها كانت المادة مغلقة بإحكام في كوب ، وفي الأخرى كانت المادة في زجاج مفتوح قليلاً وفي ثلث كانت المادة في كوب بالكامل افتح.

لاحظ أنه في المجموعتين الأولى والثانية لم يكن هناك أي نوع من تلوث اشعاعى ولم يكن هناك سوى كائنات حية جديدة في المجموعة الثالثة. بهذه الاستنتاجات ، بدأت نظرية التوليد التلقائي فترة اختفاء في المجتمع العلمي.

نظرية جديدة

في الحقل المحترفين يتم استبدال النماذج العلمية القديمة بأخرى أكثر دقة وصدق للحقائق. كان البديل الأولي للجيل التلقائي جديدًا نموذج، ال التولد الحيوي. تستند هذه النظرية إلى مبدأ أساسي: أي شكل من أشكال الحياة يتم إنشاؤه فقط من حياة موجودة بالفعل.

بين نظرية وأخرى ، فاز اقتراح التولد الحيوي في النهاية. كان من الممكن شرح الظواهر الأخرى للطبيعة ، مثل الطفرات الجينية ، ودورة الكربون أو التمثيل الغذائي.

الصورة: فوتوليا - ماركوبي