تعريف القانون الوضعي

أي من فروعها وتفسيراتها حق إنه يحمل ضمنيًا مثالًا للعدالة. بهذه الطريقة ، تسعى القوانين إلى استعادة العدالة في العلاقات الإنسانية. في مجال ال فلسفة القانون هناك رأيان متعارضان حول الأصل الفلسفي للقوانين: أولئك الذين يجادلون بأن القوانين تنشأ نتيجة لمفهوم مثالي للطابع الطبيعي للعقل البشري أو أولئك الذين يؤكدون أنه لا يوجد سبب طبيعي لذلك إضفاء الشرعية على قانون بل إن البعد العادل للقوانين يعتمد على الهيئات التشريعية المختلفة.

يُطلق على الأول اسم دعاة القانون الطبيعي أو أنصار القانون الطبيعي والأخيرون من دعاة القانون الوضعي أو مناصريه. بهذه الطريقة ، القانون الوضعي هو مجموعة القواعد القانونية التي تمليها أ السلطة السلطة المختصة التي تهدف إلى تحقيق الصالح العام.

القانون الطبيعي مقابل القانون الوضعي

وفقًا للقانون الطبيعي ، هناك قواعد عالمية تميل إلى إقامة العدل داخل المجتمع. بقدر ما يكون الإنسان كائنًا اجتماعيًا ، يجب أن تكون حياته في المجتمع عادلة. وبالتالي ، فإن الإحساس بالعدالة باعتباره المثل الأعلى للعقل البشري هو أساس القانون. بهذه الطريقة ، فإن القوانين الحالية للقانون الوضعي أو الموضوعي هي التجسيد الملموس للقانون الطبيعي من خلال سلسلة من القواعد. وبالتالي ، يحدد القانون الطبيعي ويوجه الإرشادات العامة المختلفة التي يتم تجسيدها لاحقًا في a

تشريع. وهكذا ، أ قاعدة سيكون عادلاً عندما يفي بمعايير القانون الطبيعي.

وفقًا لـ iuspositivistas ، فإن مصدر الحق ليس حقًا طبيعيًا ذا طابع عالمي بل القانون نفسه. لذلك ، فإن أولئك الذين يدافعون عن هذه الرؤية يركزون على دراسة القانون كما هو وليس تأخذ في الاعتبار القيم العالمية والثابتة المفترضة ، على النحو الذي يحتفظ به iusnaturalistas.

على الرغم من ذلك ، فإن iuspositivistas لا يستبعد مصادر أخرى محتملة للقانون ، مثل العرف أو الفقه. ومع ذلك ، يجب أن يخضع كل من العرف والفقه دائمًا للقانون. كما هو منطقي ، فإن iuspositivist يعتبرون أن القضاة يجب أن يكونوا مترجمين مخلصين للقانون.

تصور للعالم الغربي

تستند رؤية القانون الوضعي إلى أربع أطروحات أساسية:

1) يتكون القانون حصريًا من سلسلة من القواعد وكل ما لا يتوافق مع القانون لا معنى له من وجهة النظر القانونية ،

2) الغرض منه هو ضمان سلامة قانوني ، أي يقين المعرفة المسبقة حول ماهية القانون بحيث يمكن توقع عواقبه ،

3) القانون هو عمل بشري وحقيقة اجتماعية تقليدية تمامًا لكل حقبة تاريخية ويجب ألا يعتمد على أي حكم قيمي عالمي ودائم و

4) القانون و أخلاقي هي حقائق مستقلة ، لذا فإن القانون ليس شرعيًا لأنه يعبر عن موقف أخلاقي ولكن لأنه تم إنشاؤه بواسطة المعهد كفؤ.

الصور: فوتوليا - بونغموجي / أندري بورماكين

موضوعات في القانون الوضعي