نص على الطبيعة

نص على الطبيعة

ما الذي نتحدث عنه عندما نتحدث عن الطبيعة؟

في بداية القرن الحادي والعشرين ، أصبحت كلمة الطبيعة على شفاه الجميع بشكل متزايد وبدأت في أن تصبح بطاقة جامحة لها تشير إلى الأشياء التي قد تكون مختلفة تمامًا عن بعضها البعض ، مما يعرضك لخطر حرمان الكلمة من كل ما يتعلق بها المعنى. ولكن ما هو بالضبط هذا المعنى؟ ما الذي نتحدث عنه حقًا عندما نشير إلى "الطبيعة"؟

لنبدأ بفهم أن كلمة "طبيعة" وجذرها "طبيعي" يأتيان من الصوت اللاتيني طبيعة سجية، مشتق بدوره من الفعلناسكور، أي "أن يولد". يشير المصطلح في الأصل إلى أصل الأشياء ، أي إلى العمليات التي تؤدي إلى العالم المحسوس. وبالتالي، طبيعة سجية كان يشير إلى الترتيب الأساسي للأشياء ، إلى المصفوفة التي أدت إلى نشوء الكون.

أصبح هذا المفهوم ، إذن ، مرادفًا إلى حد ما للجوهر ، أي بالطريقة التي تُعطى بها الأشياء تلقائيًا ، وطريقة ظهورها في العالم. على سبيل المثال ، نتحدث عن "الطبيعة البشرية" للإشارة إلى أكثر الدوافع بدائية أو جوهرية التي يشترك فيها البشر ؛ وأحيانًا ذات طبيعة "جيدة" أو "سيئة" للإشارة إلى النية التي قلناها أو تصرفنا بها في بعض المناسبات.

ومع ذلك ، فإن مهمة إعطاء مفهوم ملموس لكلمة "طبيعة" لم تكن أبدًا سهلة وكانت تمثل تحديًا حتى للموسوعات في الماضي. في مشروعه الموسوعي ، استخدم ديدرو مصطلح "غامض لكن متكرر" و "نادرًا المعرفة "، بينما فضل دالمبيرت سرد 14 أو 15 حاسة مختلفة يمكنه من خلالها مساعد. في النسخة المعاصرة من قاموس الأكاديمية الملكية الإسبانية ، على سبيل المثال ، تصل هذه الكلمة إلى 16.

من الصعب إذن العثور على اللحظة الدقيقة التي اكتسب فيها هذا المصطلح معناه الحالي ، والذي ، على الرغم من استمراره Polysemic ، تميل بشكل أساسي إلى الإشارة إلى العالم المادي ، أي إلى العالم خارج اليد وتدخل الإنسان. لكننا نعلم أن فكرة "الموارد الطبيعية"ربما كان مفتاحًا في تشكيل هذا المفهوم ، وهذه فكرة نموذجية للعالم الحديث والثورة الصناعية ، التي ميزت بوضوح بين مواد خام، تأتي على وجه التحديد "من الطبيعة" ، والبضائع المصنعة القادمة من صناعة والنشاط البشري.

بالامتداد ، انتهى الأمر بالطبيعة إلى أن تكون كل شيء غريب عن فعل الإنسان: النظم البيئية ملاجئ الغابات والبيولوجية البكر ، أو حتى العالم المجهري المجهول. الطبيعة ، إذن ، تُفهم على أنها النظام "المعطى" للعالم ، بالطريقة التي يدير بها العالم نفسه ، ستصبح مفهومًا مفيدًا. لتقييد العالم البشري ، وترسيخ حدوده وتحديد الجزء من الكوكب الذي ، من الناحية النظرية ، لم نعدّل أو لا نعتمد عليه نحن.

هذا مفهوم قابل للنقاش ، مثل أي مفهوم آخر ، يستجيب لمنطق صناعي. لكن هذا صحيح محيط إنهم يغيرون باستمرار البيئة التي يتطورون فيها ، أي يلوثونها ويغشونها ، وهذا لا يجعل "الطبيعة" تتوقف عن كونها كذلك. على سبيل المثال ، في العصور الجيولوجية القديمة ، كان ظهور أول كائنات التمثيل الضوئي يعني تعديلًا جذريًا للبيئة الطبيعية ، نظرًا لأن هذه بدأت الكائنات الحية تغمرها بالأكسجين ، مما تسبب في كارثة بيولوجية تعرف باسم الأكسدة العظمى للحقب القديم ، والتي حدثت قبل 240 مليون سنة. سنوات.

مهما كان الأمر ، فإن قيود مفهوم الطبيعة لا تقيد فائدته في الوقت الحاضر. الاسم الذي نطلقه على النظام الكيميائي والفيزيائي والبيولوجي المحدد للعالم لا يهم كثيرًا ، هذا الترتيب الذي يمكننا تغييره وتدميره ببساطة لإنتاج مواد استهلاكية. ما هو مهم حقًا هو فهم أن هذا النظام نفسه كان ، منذ ما يقرب من مليوني عام ، هو النظام الذي سمح للبشرية بالظهور وتصبح الأنواع المهيمنة على الكوكب. هل نريد حقًا تغيير هذا الترتيب الطبيعي للأشياء؟ ما مدى صحة القيام بذلك؟

مراجع:

• "نص" في ويكيبيديا.
• "الطبيعة" في ويكيبيديا.
• "الطبيعة" في قاموس اللغة الأكاديمية الملكية الإسبانية.
• "أصل الكلمة من الطبيعة" في قاموس اللغة القشتالية على الإنترنت.
• "ماذا تعني الطبيعة؟" تشغيل Nature.com.
• "ما هي الطبيعة؟" تشغيل موسوعة البيئة.

ما هو النص؟

بالمعنى الدقيق للكلمة ، أ نص إنها ليست أكثر من كتابة: مجموعة من العلامات المرئية ، منظمة خصيصًا لإيصال رسالة إلى القارئ. إنها وحدة ذات معنى عالمي ، موهوبة بشكل مثالي التماسك والتماسك، وتتكون من أجزاء صغيرة من اللغة المكتوبة مثل صلاة او كلمات.

بشكل عام ، يُفهم كل نص على أنه نص لغوي ، أي قطعة من اللغة اللفظية ؛ لكن بعض المنظرين اقترحوا أنواعا أخرى من الخطاب (مثل خطاب الموضة ، وخطاب الفنون البصرية البلاستيك ، وما إلى ذلك) كنص ، أي كسلسلة من العلامات التي يمكن قراءتها لإعادة تكوين رسالة.

اتبع مع: