أسطورة لا يورونا

أسطورة لا يورونا

أسطورة المرأة الباكية

تقول الأسطورة أنه في مكان غير مؤكد في أمريكا اللاتينية ، ولدت فتاة شابة وجميلة لأبوين من السكان الأصليين. لقد فقد اسمه بمرور الوقت ، لكن من المعروف أنه أظهر سماته منذ سن مبكرة حساسة ورائعة الجمال ، والتي برزت مع دخوله إلى مرحلة المراهقة وبعد ذلك إلى شباب. كان لدى الشابة دائمًا العديد من الخاطبين ، الذين أمطروها بالهدايا والإطراء دون أن يتمكن أي منهم من إشعال شعلة الحب في صدرها.

حتى يوم واحد ، وهو الأقل توقعًا ، ظهر مسافر في قرية الفتاة الجميلة. رجل متشدد على الطريق بدون منزل ثابت ولكن مع خبرة كبيرة. وكما هو الحال غالبًا ، وقعت الفتاة الجميلة في حب هذا الشرير الساحر ، كما وقع في حب جمالها.

خلافًا لنصيحة والديها ، أعطت الشابة نفسها للرجل وغادرا المدينة معًا. وفي مكان بعيد منعزل ، شكلوا منزلًا متواضعًا ولكن سعيدًا ، كانت تعيش فيه بعد ظهر كل يوم انتظرت بصبر عودة زوجها لتناول الطعام معًا والاحتفال بالحياة التي عاشوها إنشاؤه.

لكن الوقت مر بسرعة وبدأت فرحة ذلك المنزل تتلاشى في الهواء. وعلى الرغم من أن لديهم طفلين جميلين ، إلا أن المشاجرات والتوبيخ أصبحت شائعة بين الاثنين ، وبدأ الرجل شيئًا فشيئًا في تأجيل العودة إلى المنزل. كان يعود عند الفجر في حالة سكر ويشم رائحة عطور الآخرين ، وفي بعض الأحيان يقضي الليل كله في الخارج ، من يعرف أين ومع من. الشابة ، وحدها مع أطفالها الصغار ، كانت تنتظر وتنتظر ، في البداية غاضبة ثم ميتة بحزن ، لا تعرف ماذا تفعل حتى تعود الفرحة الضائعة إلى منزلها.

ذات يوم لم يعد زوجها ببساطة. تركت الشابة لأجهزتها الخاصة ، واستاءت من ذلك الرجل السيئ لدرجة أنها كانت على استعداد لذلك هي أيضًا ، لكنها لم يكن لديها مال ، ولا توجد طريقة للحصول عليه ، ولم تستطع ترك أطفالها وحده. أمضيت الليالي التالية بلا نوم ، يفكر فيما يجب أن يفعله ويلعن اليوم الذي وقع فيه في حب هذا المسافر في بلدته.

تراكم الغضب بداخله وأكل عقله. بكى الأطفال بلا انقطاع وهم يتضورون جوعا. صرير المنزل الوحيد في وسط اللا مكان. لذا ذات ليلة ، استسلمت الشابة لحزنها ، وقامت وجرجرت أطفالها الصغار إلى النهر القريب. هناك قام بغسلهم ، وتقبيل وجوههم الصغيرة ، ثم غمرهم طوال الطريق في الماء ، حتى شعر أن أجسادهم الصغيرة المحمومة تتوقف عن الحركة.

عندها فقط عادت الشابة إلى رشدها وشهدت الرعب الذي ارتكبته للتو ، استسلمت للبكاء عميقة ، لانهائية ، لم تتوقف إلا بعد عدة أيام ، عندما اقتلعها الجوع والحزن والجنون هذه الحياة. لكن روحه المعذبة لم ترتاح واستمرت في البكاء والندب حيا صوت بشري. ارتفع شبحه من ضفاف النهر ليتجول بحثًا عن ذلك الرجل السيئ ، المذنب في مصائبه ، أو شخص يشبهه.

المزيد عن أسطورة La Llorona

هناك إصدارات عديدة من أسطورة La Llorona ، والمعروفة أيضًا باسم "la sayona" و "la cachona" و "la أرملة "أو" لا بوكولين "، لأنها واحدة من أشهر الأساطير وأكثرها انتشارًا أمريكا من أصل اسباني. وهناك روايات مختلفة عن أصلها المفترض ، كل واحدة تتكيف مع الفولكلور و التقاليد محلي.

علماء خرافة وأشاروا إلى أنها إعادة تفسير حديثة لقصة من أصول ما قبل الإسبان ، مع جذور في ثقافة الناهيوتل ، وثقافة الكيتشوا ، وثقافة الأيمارا وحتى ثقافة الغواراني. يُعتقد أيضًا أنها قد تكون قصة إسبانية تم إنشاؤها حول بعض آلهة أمريكا الوسطى من تقليد Purépecha ، Zapotec أو Mayan أو Nahua ، حيث تكثر فيها الأشباح الأنثوية المرتبطة بالمياه والتي تعاقب الرجال.

حدث أول نسخ من أصل إسباني لأسطورة La Llorona في التاريخ العام لأشياء إسبانيا الجديدة (1540-1585) كتبه مبشر فرنسيسكاني اسمه برناردينو دي ساهاغون (ج. 1499-1590). وفقًا لهذا الراهب ، روى سكان المكسيك الأصليون أسطورة المرأة الباكية. في تقاليدهم ، تم التعرف على هذا الشبح مع الإلهة سيواكواتل.

من ناحية أخرى ، تقدم المرأة الباكية أوجه تشابه مهمة مع شخصيات خارقة للطبيعة وأسطورية أخرى في الغرب ، خاصة مع النساء اللواتي ينكرن دورهن كأم أو اللائي يرتكبن جرائم ضد أطفالهن بدافع الحب ، مثل الساحرة المدية في التقليد اليوناني الروماني ؛ أو ما شابه أكل الفولكلور السلتي ، الذي يعلن وفاة أحبائهم بنحيبهم وأنينهم وسط الغابة.

مراجع:

• "أسطورة" في ويكيبيديا.
• "Llorona" في ويكيبيديا.
• "القصة الحقيقية وراء أسطورة المرأة الباكية" في Infobae.
• "La llorona ؛ أسطورة حقيقية (ومرعبة) "في ناشيونال جيوغرافيك بالإسبانية.

ما هي الأسطورة؟

ال أساطير نكون روايات التي تفتقر إلى مؤلف معروف ونسخة أصلية ، تنتقل من جيل إلى جيل ، ولا سيما شفهيًا ، والتي تروي الأحداث خارق للطبيعة أو خيالي أو ديني ، يقع في مكان وزمان محددين للغاية في التاريخ الحقيقي ، مما يساهم في جعلهم أكثر معقول.

إنه أحد أكثر أشكال سرد القصص التقليدية شيوعًا ، لا سيما في الثقافة الريفية والشعبية ، مما يعكس بطريقة ما ال القيم وتقاليد تعداد السكان التي تنشأ فيها ، لأن الأساطير عادة ما تكون نموذجية لبلد أو منطقة أو مكان محدد.

تنجو الأساطير بمرور الوقت من خلال تغيير محتواها والتكيف مع الأجيال الجديدة ، الذين يقومون بتغطيته وتكييفه مع أسلوب حياتهم أو ، على العكس من ذلك ، يخسرونه. في الواقع ، ما يسمى ب "الأساطير الحضرية" هي أساطير تم تكييفها مع سياق المدينة الحديثة.

اتبع مع: