تعريف لغة الإشارة

إنديرا أحمد فرنانديز | ديسمبر. 2021
بكالوريوس في الآداب الاسبانية

ال لسان يوجد التوقيع لأنه حاجة تواصلية لأولئك الذين يمارسونه ، وقد تم قبوله على هذا النحو من قبل مجتمع الأغلبية مؤخرًا. في تاريخها ، لطالما وصمها بقية الناس ، بدعوى أنها نظام بدائي وقرد ، لأنه يقوم على علامات مقلدة يتم تخريجها لتكوين أفكار معقدة و التواصل معهم. ومع ذلك ، لا توجد دراسات دقيقة ومتعمقة فيما يتعلق بالجوانب اللغوية والنحوية لهذا النظام.

التطور التاريخي

في عام 1960 ، كان مجتمع الصم لا يزال يعاني من مستويات عالية من الفصل وسوء الفهم من قبل البقية. يتمثل الحل الذي قدمته هذه المجموعة نفسها في محاولة التواصل من خلال الإشارات ، على الرغم من أنه لم يتم توحيدها كنظام أو كجزء من اللغة. كانت هذه الاستجابة مستقلة وخلاقة.

في العصور القديمة ، كان يُعتقد أن الصم لا يستطيعون تطوير قدراتهم على التحدث وبالتالي لا يمكنهم التواصل بشكل فعال. يشير Rodríguez و Velásquez (2000) إلى تاريخ إضفاء الطابع المؤسسي على لغة الإشارة في أوقات مختلفة ويشيران إلى أن أول يروي السجل كيف أذن البابا إنوسنت الثالث في عام 1198 بزواج أبكم ، بحجة أنه إذا لم يستطع التحدث ، يمكنه التواصل من خلال تبوك.

في القرن السادس عشر تقريبًا ، كان وجود المجتمع واضحًا بالفعل اللغويات أنهم يتشاركون لغة ، ويلاحظ أن الصم قد تأثروا بالسرعة والدقة التي تمكنوا من فهم بعضهم البعض. وقد أدى ذلك إلى اهتمام البعض بنشر أسلوب هذه اللغة ، كما كان الأباتي ليبي ، الذي تولى المهمة في القرن الثامن عشر وأنشأ أول مدرسة اطرش. كانت هذه هي اللحظة الأولى التي تم فيها التعرف على قدرة المجموعة على التواصل ، لأن إيماءاتهم لم تكن كذلك تقليد فقط ، لكن يبدو أنهم يشكلون نظامًا لغويًا يؤدي وظائف a لسان. منذ ذلك الحين فصاعدا المعرفة تغيرت هذه المجموعة الناطقة قليلاً وأصبحت علاقتها ببقية المجتمع أكثر احتمالاً.

في عام 1960 ، بدأت لغة الإشارة نوعًا من الاعتراف كنظام لغوي ، بعد أن أوضح ويليام ستوكو بطريقة نحوية أنها تستطيع نقل المعلومات. من خلال دراساته ، تم توسيع تحليل هذا كنظام ليشمل جميع الخصائص النحوية العالمية التي تصف وتحلل اللغات المختلفة. في عام 1980 ، مع نشر دراسات Stokoe ، فإن عدد السكان الصم "كمجتمع أقلية تتحدث لغتها الخاصة".

حاضر

من هذه اللحظة فصاعدًا ، تم تطوير العديد من المتغيرات وفقًا للمنطقة الجغرافية للمتحدثين ، والتي تتعايش وتسمح لـ تواصل فعالة بين المتحدثين. حتى المجتمع ، على الرغم من اعتباره أقلية ، حصل على اعتراف قانوني ، وقد جلب ذلك العديد من الفوائد الاجتماعية لأعضائه.

على الرغم من أن الدراسات التي أجريت بالفعل تظهر أن هذا النظام له تطابقه في اللغة الشفهية ، وأنه يمكن تحليله من المبادئ اللغوية ، مثل أي لغة ، ابحاث وبهذا المعنى ، ما زال أمامها طريق طويل لنقطعه. يتم تلقي الإشارات التي تتلقاها الأذن في اللغة المنطوقة بلغة الإشارة عن طريق البصر ، الذي يمنح النظام معنى كاملاً وواسع النطاق للتواصل ، فضلاً عن التماسك و البراغماتية.

حاليا ، الهدف هو تضمين من هذه المجموعة في وسائل الإعلام ، حيث تم إنشاء استراتيجيات الاتصال حتى يتمكنوا من الوصول إلى المعلومات بنفس الطريقة مثل بقية المجتمع الناطق. من بين المبادرات يمكننا أن نذكر تنفيذ نظام التسمية التوضيحية المغلقة في البرامج التلفزيونية ووجود مترجم لغة إشارة لـ "ترجمة" الإرسال. على الرغم من أنها لم يتم تضمينها بالكامل بعد في جميع وسائل الإعلام ، إلا أن الجهد المبذول لتقديم المعلومات إلى المجتمع بأكمله واضح في هذه الإجراءات.

إنه موجود أيضًا كمهنة ، على مستويات معينة ، التعلم لغة الإشارة. هذا يسمح بوجود أشخاص غير صم يتماهون مع هذا المجتمع ويستطيعون ذلك العمل كمترجمين وسيطين للأشخاص الذين لا يستطيعون إدراك التواصل شفوي.

في إسبانيا ، تبرز مبادرة مترجمة لغة الإشارة الكوبية ميلينا فاجاردو ، التي تسعى إلى جلب موسيقى لمجتمع الصم. هذه الشابة على قناتها "بيدي" تترجم الأغاني بلغة الإشارة حتى هذا الظهور الفني يتم تقديره من قبل مجموعة ، كأقلية ، لم يتم أخذها في الاعتبار خلال فترة كبيرة من تاريخ إنسانية.

فهرس

رودريغيز ، م. أنا. وفيلاسكيز ، ر. ص: تاريخ وقواعد لغة الإشارة.

فاجاردو ، م.: بيدي LSE. (قناة يوتيوب).