تعريف التجريبية المنطقية / الوضعية

ليلين جوميز | ديسمبر. 2021
تدريب الفلسفة

كما يشير اسمه ، فهو تيار يمثل جزءًا من التقليد التجريبي ، ومن أهم ممثليه ديفيد هيوم (1711-1776). تمثل التجريبية المنطقية "عودة إلى هيوم" بقدر ما تتعارض مع التقليد الذي بدأه إيمانويل كانط ، بافتراض موقف مضاد للميتافيزيقية: من الممكن فقط معرفة ما لدينا خبرة. وبهذا المعنى ، فإنه يرفض إمكانية إصدار أحكام مسبقة تركيبية ، وهي الأطروحة المركزية لـ فلسفة كانط.

ال دائرة فيينا لا تجمع فقط ميراث التجريبي لهيوم ، ولكن تأثر بمنطق عالم الرياضيات جوتلوب فريج (1848-1925) وبرتراند راسل (1872-1970) ، الذي يتخذ أعضاؤه التحليل المنطقي منهجًا فلسفي. سيجعل المنطق من الممكن صقل فلسفة المشاكل الزائفة الفلسفية غير القابلة للحل ، والتي أثرت على التجريبية الكلاسيكية إلى حد ما. من ناحية أخرى ، فقد تأثروا بـ Ludwig Wittgenstein (1889-1951) ، الذي أكد أن المهمة الوحيدة للفلسفة هي التحليل المنطقي للخطابات العلمية.

المفهوم العلمي للعالم

تعلن دائرة فيينا في بيانها (1929) عن برنامج التجريبية المنطقية. في المقام الأول ، الفرق بين فكر والاستخدام الميتافيزيقي للغة ، و ابحاث معاداة الميتافيزيقيا للحقائق ، أي التحقق. ال الميتافيزيقيا وبالتالي فهو مرتبط بالظلامية. في المقابل ، يعترف التجريبيون المنطقيون بتراث التجريبية الكلاسيكية ، ومع ذلك ، فإنهم يرفضون الجانب "النفسي" الخاص بها. ويقترحون استبدالها بموقف وضعي ، أي بالعودة إلى ما ورد في الحقائق كما ذكرنا من قبل.

في الحالة الثانية ، الهدف من التصور العلمي للعالم تمت صياغته لتحقيق علم موحد ، هو أي مواءمة إنجازات الباحثين الأفراد في مختلف مجالات العلوم ، في ظل لغة شائع. إنه ، كما يمكننا القول ، رد فعل فلسفي على تجزئة المجال العلمي في ذلك الوقت وعدم قابلية اللغات للقياس بين مختلف التخصصات.

من هناك ، ينشأ البحث عن نظام صيغة محايد ، نظام شامل للمفاهيم ، متحرر من مشاكل اللغات الطبيعية (غير العلمية). لذلك ، يُقترح إصلاح اللغة العلمية الراسخة كوسيلة لتحقيق هذا الهدف: تحقيق توحيد العلم من خلال توحيد لغة العلم. الطريقة المناسبة لذلك هي التحليل المنطقي ، الذي يسمح لنا بتنقيح اللغات من جميع التحيزات الميتافيزيقية ، بطريقة تفتح إمكانية بناء لغة تجريبية.

بدوره ، يؤدي توضيح المشكلات الفلسفية التقليدية من خلال التحليل المنطقي ، من ناحية ، إلى لكشفها على أنها مشاكل زائفة ، ومن ناحية أخرى ، لتحويلها إلى مشاكل تجريبية حقيقية ، وإخضاعها لحكم العلوم التجريبية. وهكذا ، على سبيل المثال ، عند مواجهة عبارة "لا يوجد إله" ، لا ينبغي للمرء أن يجيب عن حقيقة أو خطأ الأطروحة ، بل يجب أن يسأل "ماذا؟ هل هذا البيان يعني؟

وهكذا ، في التوليف ، فإن الوضعية المنطق يهدف إلى تحقيق علم موحد ، من خلال إصلاح اللغة العلمية ، من خلال التحليل المنطقي. يتميز بسمتين أساسيتين: أنه تجريبي ووضعي ، أي أنه يعتبر المعرفة فقط. الخبرة التي تستند إلى ما يتم تقديمه على الفور - بهذا يتم إنشاء معيار ترسيم المحتوى العلمي شرعي-؛ وتتميز ب طلب من طريقة ، أي التحليل المنطقي.

التجريبية المنطقية في التاريخ

بالمعنى الدقيق للكلمة ، لم يتم تنفيذ مشروع التصور العلمي للعالم بالكامل ، حيث تم الكشف عنه تدريجيًا كمهمة ، ولكن كمهمة مستحيلة ، ليست دائمًا مرغوبة. من الآن فصاعدًا ، كانت مواقف أعضائها تكتسب الفروق الدقيقة فيما يتعلق بإمكانية وجود ملف لغة الملاحظة البحتة ، والتي لم تناشد بأي حال المفاهيم المرفوضة مثل "غيبي".

إلى حد أكبر أو أقل ، من المستحيل تحديد جميع المفاهيم في لغتنا وإحالتها في نفس الوقت إلى كيانات يمكن ملاحظتها من خلال التجربة. وهكذا ، فإن مشروع التجريبية المنطقية كان يغير نفسه طوال عمل مؤسسيه.

فهرس

جمعية إرنست ماخ (2002). المفهوم العلمي للعالم: دائرة فيينا. الشبكات المجلد. 9 (No. 18), 105-149.