مقال نقدي على الشبكات الاجتماعية

مقال نقدي على الشبكات الاجتماعية

الشبكات الاجتماعية والوباء: اقتل الرسول

في إطار جائحة COVID-19 الذي حدث في بداية القرن الحادي والعشرين ، قامت منظمة الصحة العالمية صاغ مصطلحًا ضروريًا لوصف التدفق الفوضوي والضار لمحتوى المؤامرة على وسائل التواصل الاجتماعي و خدمات من نقل المحتوى.

يأتي هذا المصطلح الجديد ليعطي اسمًا لمشكلة كانت موجودة لفترة طويلة ، لكنها وصلت إلى أبعادها القصوى في سياق الأزمة الصحية ، ولا سيما في ظهور الأقليات المنظمة من أجل التنصل من تلقيح. لكن فيروس المؤامرة والمحتوى غير المرغوب فيه مصمم لجذب انتباه الجمهور بأسوأ طريقة ممكنة. مستخدم الإنترنت ، يتم تداوله على الشبكات الاجتماعية منذ بضع سنوات ، دون أن يقوم أي شخص برفع مستوى صوت بشري للإبلاغ عنه.

من حيث المبدأ ، هذا تفاوت أو حتى تواطؤ اعمال من الشبكات الاجتماعية التي تحتوي على هذا النوع من المحتوى يرجع إلى حقيقة أنه لم تكن هناك فرص للتحقق مما يجب القيام به كان من الواضح لأي شخص انتبه: أن هذه المحتويات لها تأثير جذري على المهم شرائح من عدد السكانويدفعهم نحو مواقف قريبة من جنون العظمة والكراهية والتعصب.

في كثير من الأحيان ، تحدث تأثيرات هذه المحتويات من خلال محتويات إدخال غير ضارة ، تحميها حرية التعبير والظاهر

حرية لاختيار المحتوى الخاص بهم. أقول "واضح" لأن هذه الحرية غير موجودة: تختار خوارزمية برمجة لنا وتقصفنا بالتوصيات التي ، على الرغم من عدم وجودها إلزامية ، تحجب أي محتوى آخر قد يقدم وجهة نظر مختلفة ، ويدفعنا أكثر فأكثر نحو المتطرفين. وأنا أقول "بداية غير مؤذية" لأنه مع حدوث عملية التطرف هذه ، يصبح مستخدم الشبكات الاجتماعية أصبح أكثر وأكثر عرضة للمواقف والأيديولوجيات ذات الصلة ، بأسوأ طريقة ، للتعايش الصحي و ال ديمقراطية.

خطر المحتوى غير المرغوب فيه

تم تصميم وهيكلة جميع محتويات المؤامرة تقريبًا لإرضاء غريزة الإنسان: الفضول والفضول والافتتان بالغريب والجديد. كثير من أولئك الذين يصلون إلى مقطع فيديو حول الأرض المسطحة (الاعتقاد بأن الأرض مسطحة وأن هناك ملف مؤامرة لإخفائها) افعل ذلك بشك صحي معين ، لكن تغريه احتمالية الوجود مقتنع.

لكن ما يفشل الكثيرون في رؤيته هو أن قصة الأرض المسطحة لا تتعلق حصريًا الكوكب مسطح أو مستدير ولكن هناك مؤامرة تحاول إبعادنا عن الحقيقة.

تحتوي عقيدة الأرض المسطحة على الاقتناع بأنه بمجرد مشاهدة مقطع فيديو من عشرة دقائق ، أو دقيقتين أو ثلاث دقائق ، قيد "التحقيق" ، أي أنه يتم إحراز تقدم نحو اكتشاف ملف حقيقة. وهذه مشكلة من عدة جوانب: من ناحية أخرى ، لأنها تغذي ثقافة مناهضة العلم ، وتنشر الجهل و يغذي غرور الضحية بشكل مصطنع ، والذي من الآن فصاعدًا يدافع عن الأسنان ويثبت محتوياته "اكتشاف".

المشكلة الأساسية الأخرى

إلى كل ما سبق ، يجب إضافة المعضلات المتأصلة في تنسيق وسائل التواصل الاجتماعي: الإدمان وعدم وجود تنظيم للمحتوى. لا يتعلق هذا الأمر فقط بقدر ما يُبقون الأشخاص معرضين باستمرار (على شاشة الهاتف الخلوي في كل مكان) المحتوى السام ، والذي يمثل في حد ذاته مشكلة بالفعل ، ولكن أيضًا لأنه لا يوجد أحد يدعي قبل انتشار محتوى مشابه محتويات.

تميل شركة وسائل التواصل الاجتماعي ، على سبيل المثال ، إلى غسل أيديها بـ جدال حرية التعبير: مستخدموها ، وليس موظفوها ، هم من ينشئون هذا المحتوى وينشرونه. إنهم يعملون ببساطة كوسطاء ورسل. ومن سوء الذوق قتل الرسول. بالإضافة إلى ذلك ، يميل المحتوى على الشبكات الاجتماعية إلى أن يكون مجهول الهوية ، لذلك لا يوجد مستخدم محدد لتقديمه إلى العدالة ؛ على الأكثر يمكن إغلاق الحساب ، مما يجبر المستخدم على فتح حساب جديد لاستئناف سلوكه الضار.

نظرًا للعواقب الوخيمة التي خلفتها خوارزمياتها في التعامل مع البيانات الخاصة ، فقد وعدت هذه الشركات باتخاذها رسائل حول الموضوع: تقليل تكرار الترويج لهذا المحتوى ، أو إضافة تحذيرات إلى المحتوى الضار المحتمل ، أو حتى توفير معلومات تتعلق بخطوط المساعدة في حالة اعتقاد المستخدم أن جهة اتصال خاصة به قد تحتاج إلى كابل الارض. ولكن يبقى أن نرى مدى فعالية هذه التدابير ، فضلاً عن درجة المسؤولية التي ترغب هذه الشركات في تحملها فيما يتعلق بالدور الذي تلعبه خدماتها داخل المجتمع.

مراجع:

• "مقال" في ويكيبيديا.
• "خدمة الشبكة الاجتماعية" في ويكيبيديا.
• "عالقون في الشبكات الاجتماعية" في مجلة نقدية.
• "تأثير الشبكات الاجتماعية على الشباب" في مختبرات أندروماكو.
• "مخاطر الشبكات الاجتماعية على الصحة العقلية للمراهقين" في المصابيح الأمامية.

ما هو المقال؟

ال بروفة هو النوع الأدبي الذي يتميز نصه بأنه مكتوب بالنثر ومعالجة موضوع معين بحرية ، والاستفادة من الحجج و تقدير المؤلف ، وكذلك المصادر الأدبية والشعرية التي تسمح بتزيين العمل وتعزيز ملامحه جمالي. يعتبر من الأنواع التي وُلدت في عصر النهضة الأوروبية ، ثمارها قبل كل شيء من قلم الكاتب الفرنسي ميشيل دي مونتين (1533-1592) ، وأنه على مر القرون أصبح الشكل الأكثر استخدامًا للتعبير عن الأفكار بشكل منظم وتعليمي و رسمي.

اتبع مع: