تعريف فلسفة ديكارت

لين جوميز | يناير. 2022
أستاذ في الفلسفة

غالبًا ما يُعتبر الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت (1596-1650) مؤسس الفلسفة الحديثة. مساهماته في مجال فكر لا يقتصر فقط على فلسفة، بل وصل أيضًا إلى علوم مختلفة ، مثل الفيزياء والرياضيات (يُنسب إليه ، على سبيل المثال ، صياغة قوانين انكسار الضوء ، والهندسة التحليلية ، وما إلى ذلك).

يجادل برتراند راسل بأن ديكارت كان المفكر الأول الذي تأثرت فلسفته بشدة بالفيزياء الجديدة والجديد. الفلك التي نتجت عن ثورة بدأت كوبرنيكانا في القرن السادس عشر.

اعتبر ديكارت أنه من الضروري إثبات الطبيعة الموضوعية للعقل ، والتي يمكن تحقيقها بشكل منهجي. سيتم الكشف عن هذا النمط من متابعة العقل لتحقيق الموضوعية ، في المقام الأول ، في قواعد اتجاه العقل (1628) وفي أسلوب الخطاب (1637) ، الذي سيظهر أساسه الميتافيزيقي لاحقًا في تأملات ميتافيزيقية (1641) وفي مبادئ الفلسفة (1644).

قواعد الطريقة

تتكون القواعد ، التي أعيدت صياغتها لاحقًا بطريقة مبسطة في الخطاب حول المنهج ، من توجيهات لمنع العقل من أخذ الباطل على أنه الحقيقة. القاعدة الأولى تصر على هذا: لا ينبغي أن يؤخذ أي شيء على أنه صحيح غير معروف بالأدلة ، من الضروري تجنب التسرع والأحكام المسبقة بعناية. والثاني هو قاعدة التحليل ، والتي بموجبها يسهل دراسة المشكلة بمجرد أن تكون كذلك يختصرها إلى أجزاء ثانوية ، وصولاً إلى الأدلة ، أي تلك الأشياء البسيطة التي لا يمكننا القيام بها شك. يتبع قاعدة التحليل قاعدة التوليف ، والتي تحول الاختزال إلى عناصر بسيطة غير مفصلية إلى إعادة بناء معقدة للكل ، ينيرها الفكر الآن. أخيرًا ، تتضمن القاعدة الرابعة سرد جميع الخطوات السابقة ومراجعتها لتصحيح أي أخطاء محتملة.

شك جذري

على الرغم من أن ديكارت لا يزال يحتفظ بسمات معينة من السكولاستية - نموذجية في فترة القرون الوسطى السابقة تطوراته — عادة ما يوصف تفكيره بأنه قطع جذري عن الفلسفة السابق. حتى عندما لا يوضح المؤلف وصية انفصالية صريحة ، فإنه يشير في تأملات ميتافيزيقية إلى الحاجة إلى يرفضون تمامًا صرح المعرفة الذي أقامه أسلافهم ، من أجل بناء واحد جديد من الصفر على الأسس. المواد الصلبة. تكشف التأملات أسس المعايير التي تتبعها طريقة معرفة الواقع بشكل موثوق. أي أنهم يشرحون ما تتكون منه هذه الأسس الصلبة.

هناك ، نقطة انطلاق الفيلسوف هي رفض كل معرفة يمكننا الشك فيها ، أي كل شيء "نعرفه" بدون يقين. المعرفة ، لتكون كذلك ، يجب أن تكون مطلقة لا يقبل الشكوإلا يجب التخلي عنه. لهذا الشك القطعي أو مبالغ فيها ، تم المضي قدمًا كطريقة لتمييز المعرفة الحقيقية عن تلك التي ليس لها أساس علمي ، تُعرف باسم شك جذري أو شك منهجي.

يطرح الراديكالي الشك في كل شيء على الإطلاق ، إجبار الشك إلى أقصى حدوده. ال التبريرالميتافيزيقيا من قواعد الطريقة الديكارتية هي أن مثل هذه القواعد تسمح لنا بالوصول إلى معرفة لا تقبل الشك.

ال غرور كوجيتو والدليل على وجود الله

إن أول ما هو موضع شك هو معرفة الحواس. نحن نعلم أنه في مناسبات معينة ، تخدعنا الحواس (على سبيل المثال ، عندما نلاحظ هذا البعض "تنكسر" الأشياء عندما تعبر سطح الماء) ، فلماذا لا نفترض أنها تخدعنا دائمًا؟ إذا أخذنا الشك إلى أقصى الحدود وافترضنا أن كل ما ندركه وحتى تفكيرنا خاطئ ، فلا يزال بإمكاننا التأكد من أننا نفكر ، وبالتالي ، أننا موجودون.

ال أنا إنه أول يقين لا يقبل الشك ، وهو المحك الذي وصل إليه ديكارت متبعًا قواعد الطريقة. بأخذ هذا اليقين كنقطة انطلاق ، فإن التأملات تشرع في إثبات الوجود الإلهي: ال وعي يحتوي الوعي البشري على فكرة الله ، وبقدر ما نكون على يقين من وجود وعينا ، يجب أن يكون لهذه الفكرة درجة معينة من الواقع ، لأنها مضمونها. إن وجود الله ، بمجرد إثباته ، سيعمل كضمان لمعيار الحقيقة الذي يمكننا بواسطته التمييز بين المعرفة الحقيقية والخطأ والباطل.

مراجع ببليوغرافية

جيوفاني ريالي وداريو أنتيسيري (1992) تاريخ الفكر الفلسفي والعلمي. ثانيًا. ل

الإنسانية بالنسبة لكانط. (Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi. المجلد الثاني. تحريرأريس لا سكولا ، بريشيا ، الطبعة الخامسة. 1985) ، العابرة. بواسطة خوان أندريس إغليسياس ، برشلونة.