تعريف فلسفة هيوم

لين جوميز | فبراير. 2022
أستاذ في الفلسفة

من بين الأعمال الأكثر شهرة لديفيد هيوم هي أطروحة عن الطبيعة البشرية، تم نشره عام 1739 ، و البحث في الفهم البشري، من 1748. ومع ذلك ، فإن كتاباته لا تغطي فقط القضايا الأنطولوجية والمعرفية ، ولكن أيضًا مواضيع مختلفة ، مثل سياسة والدين.

علم الطبيعة البشرية

تمامًا كما ، بالنسبة للعقلانية ، شكلت الرياضيات نموذجًا للمعرفة ، بحكم أحكامها الشاملة والضرورية ، بالنسبة للتجربة ، احتلت علوم العلم هذا المكان. الملاحظة، تتميز بأحكام خاصة وطارئة. اعتبر هيوم أنه في ظل الأساليب التجريبية التي صاغتها التجريبية ، تمكن نيوتن من إعادة بناء الطبيعة الفيزيائية.

الآن بعد ذلك ، يجب أن يكون من الممكن ، بنفس الطريقة ، دراسة الطبيعة البشرية وفقًا لنفس الافتراضات المنهجية. لم يكن الاهتمام إذن معرفة جوهر الإنسان ، بل دراسته مثل أي موضوع أو ظاهرة أخرى في الطبيعة ، ضمن حدود التجربة الحسية.

الانطباعات والأفكار ومبدأ الارتباط

يأتي محتوى العقل البشري من التجربة ، أي أنه يأتي من الحواس. إذا تم تحليل حقائق التجربة ، فإننا نجد تصورات تتكون من انطباعات عندما تأتي مباشرة الحواس ، نسميها الأحاسيس (على سبيل المثال ، عندما نرى ألوانًا وأشكالًا معينة أو عندما نسمع أصواتًا معينة) ومتى تأتي من داخلنا ، نسميها انطباعات انعكاسية (على سبيل المثال ، عندما نكون في حالة حزن أو من مرح).

الأفكار مشتقة من التصورات الأصلية (الانطباعات) ، وهي ظاهرة للذاكرة - عندما تأتي من الذاكرة - أو من الخيال - عندما تأتي من الخيال -. الفرق بين الانطباعات والأفكار هو أن الأولى أكثر كثافة أو حيوية.

وبالتالي ، فإن كل المعرفة البشرية مستمدة ، بشكل مباشر أو غير مباشر ، من الانطباعات. عندما نتخيل شيئًا غير موجود ، في الحقيقة ، نؤلف مفاهيم من الأشياء المعروفة في التجربة. للقيام بذلك ، تتبع الروح قوانين الارتباط بين الأفكار (عن طريق التشابه ، والتواصل بين المكان والزمان ، وبالسبب والنتيجة).

من هذه العناصر الثلاثة ، يبني هيوم ملف مخطط التي تسمح له بشرح سقالات المعرفة الإنسانية دون مناشدة أكثر من مرجع التجربة. العقل ، الروح البشرية ، يؤدي مجرد وظيفة تنفيذ عملية الارتباط وفقًا للقوانين.

عواقب نظرية هيوم التجريبية

كنتيجة لتصور Humean لأصل الأفكار ، لوحظ أن بعض المفاهيم مثل هوية من الجوهر أو النفس أو الروح ، وجود الله أو حتى العلاقات السببية مجرد منتجات يحركها العقل البشري دون أن يكون لها واقع خارجي عنهم. لنا فكرت. ستكون فكرة الله ، على سبيل المثال ، خيالية مثل فكرة أي كائن أسطوري أو الفكرة التي نحصل عليها من خلال تخيل جبل من الذهب.

لهذا السبب ، تتناقض نظرية هيوم التجريبية جذريًا مع العقلانية السابقة. الآن ، تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من أن الفيلسوف يعيد توجيه إمكانية المعرفة البشرية للتجربة و ، مثل من ناحية أخرى ، فإنه يميز الأفكار على أنها خيالية ، وهذا لا يعني أنها أصبحت تخيلات عديمة الفائدة. العملية البشرية التي تتكون من خلالها الأفكار من التجربة لها غرض راسخ في الحفاظ على الحياة واتجاهها العملي. بهذه الطريقة ، نؤمن بوجود المواد التي تشير إليها أفكارنا ، لأنه سيكون من المستحيل أن نعيش منغمسين في فوضى الأحاسيس المفككة.

مراجع ببليوغرافية

كاربي ، أ. (2003). مبادئ ال فلسفة. بوينس آيرس: Glauco.

جيوفاني ريالي وداريو أنتيسيري (1992) تاريخ الفكر الفلسفي والعلمي. ثانيًا. من الإنسانية إلى كانط. (Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi. المجلد الثاني. تحريرأريس لا سكولا ، بريشيا ، الطبعة الخامسة. 1985) ، العابرة. بواسطة خوان أندريس إغليسياس ، برشلونة.