15 أمثلة على المأساة
منوعات / / March 30, 2022
في الدراماتورجيا يطلق عليه مأساة إلى الأعمال المسرحية ذات اللهجة الجليلة التي تتميز أساسًا بالنتائج المصيرية لأبطالها. تمثّل المأساة ، المزروعة منذ اليونان القديمة ، شخصيات تواجه مصيرًا لا مفر منه (دهن أو أناكي) بسبب خطأ فادح أو حالة شخصية مثل الكبرياء (الغطرسة). النتيجة المصيرية لا مفر منها وتعاقب الآلهة الشخصيات ، عادة بالجنون أو الموت. علي سبيل المثال: أوديب ريكس ، سوفوكليس.
كلمة مأساة تأتي من اليونانية تراجيديا، والتي تعني حرفياً "أغنية ذكر الماعز" وتشير إلى الأغنية التي تم غنائها خلال الاحتفالات الديونسية. كان الإغريق هم أول من مثّل المآسي لجميع مواطنيهم ، لأنهم من خلالهم تشكلوا أخلاقياً وأخلاقياً ومدنياً.
أرسطو كان أول من درس النوع المأساوي في كتابه شاعرية (الرابع أ. ج) ، حيث عرّفها بأنها أعلى أشكال التمثيل الفني ، حيث أنها أظهرت الأحداث مباشرة للمشاهد (دون وساطة الرواة) ولأن أظهر الرجال أعلى مما هم عليه في الواقع ، بحيث يؤدي سقوطهم من النعمة إلى التنفيس في الجمهور ، ومن خلاله ، تطهير المشاعر السفلية من الوجود الانسان. بهذه الطريقة ، ترك الجمهور المسرح لكونه أشخاصًا أفضل.
يمكن لحالات الصراع الموجودة في المأساة أن تنقل مشاعر التعاطف والحزن وكذلك الخوف. لدرجة أن هذا المصطلح يستخدم كمرادف لحدث حزين وحتمي حتى يومنا هذا.
على الرغم من أن المأساة لم تعد تزرع كنوع أدبي ، إلا أنها تعتبر أنها أدت إلى ظهور المسرح والدراما الحديثين كما نفهمها اليوم.
أنواع المأساة
المأساة نوعان:
مكونات المأساة
تتكون المأساة من العناصر التالية:
هيكل المأساة
يتكون هيكل المأساة الكلاسيكية من ثلاث لحظات:
أمثلة على المأساة
- أنتيجونبواسطة سوفوكليس (441 قبل الميلاد). ج.). يحكي قصة أنتيجون ، التي حزنت في بداية المأساة على وفاة شقيقيها بولينيز وإيتوكليس. مات كلاهما يتشاجران للفوز بعرش طيبة. أمر عمه وملك طيبة الحالي ، كريون ، بعدم دفن بولينيز ، لذلك تجول روحه في الأرض. في مواجهة هذا التصرف ، تسعى أنتيجون إلى القيام بواجبها العائلي في مواجهة الواجب المدني ودفنها.
- الملك أوديببواسطة سوفوكليس (429 قبل الميلاد) ج.). يحكي قصة أوديب ، زوج جوكاستا ، في وقت أعظم روعة له ، كملك طيبة. لإنقاذ المدينة من الطاعون الذي أصابها ، بدأ في التحقيق في وفاة الملك السابق: لايوس. شيئًا فشيئًا تكتشف الحقيقة: أوديب هو القاتل الذي يبحث عنه وهو الذي قتل والده.
- oresteia، من إسخيلوس (472 م. ج.). يروي نهاية لعنة بيت أتريس. إنها ثلاثية مكونة من ثلاثة أعمال: أجاممنون, coephoras و ال eumenides. في العمل الأول للثلاثية ، تم سرد عودة أجاممنون من حرب طروادة. في منزله زوجته ، كليتمنسترا ، التي خططت لموته انتقاما لتضحية ابنتها إيفيجينيا. في الجزء الثاني ، يتم سرد عملية الانتقام لطفلي أجاممنون وإليكترا وأوريستس. يتعرف إليكترا على أوريستيس من علامة على وجهه خلال جنازة أجاممنون. بعد ذلك مباشرة ، قتل أوريستس كليتمنسترا وإيجيسثوس (ابن عم أجاممنون وعشيقة والدته). في الجزء الثالث والأخير ، يوضح كيف يظهر أوريستيس أمام هيئة محلفين من الأثينيين معروفة باسم أريوباغوس ، لتقرير ما إذا كان مقتل كليتمنيسترا يجعله يستحق العذاب الذي تسبب فيه إغراء. تم العثور على Orestes بريء بفضل مساعدة الآلهة Apollo و Athena.
- السبعة ضد طيبةمن اسخيلوس (467 ق. ج.). يروي مهمة سبعة محاربين يجب عليهم غزو مدينة طيبة والسيطرة عليها. للدفاع عنهم ، أرسل الملك إيتوكليس أفضل ستة محاربيه لمحاربتهم ، والسابع هو الملك نفسه. نحو النهاية ، الأخوان إيتوكليس وبولينيس ، أبناء أوديب ، يجرون اللعنة التي تثقل كاهلهم. نسبهم ، التي يعرفونها ولكن لا يمكنهم تجنبها ، ويموتون ، الواحد تلو الآخر ، بعد قتال بين الأشقاء.
- المتوسلون، من Euripides (423 أ. ج.). يروي قصة أمهات الساقطين الذين يشكلون جوقة الدعاء الذين واجهوا فشل الحملة ضد طيبة وقتلهم في المعركة ، تسعى لدفن جثث أطفالهم وفقا للتقاليد اليونانية. في مواجهة رفض Thebans ، يطلب التابعون من ثيسيوس المساعدة حتى يسمح لهم كريون بأداء التكريم الجنائزي. أخيرًا ، تقنعه إيترا ، والدة ثيسيوس ، بمساعدة النساء على الامتثال للشرائع الإلهية.
- إيفيجينيا بين برج الثور، من Euripides (414 أ. ج.). يحكي قصة إيفيجينيا ، التي ، بعد أن نجت من الموت الذي ضح به والدها أجاممنون ، ذهبت للعيش في بلد برج الثور وأصبحت كاهنة لمعبد أرتميس. إلى أن سافر بيلادس وأوريستس إلى هناك ، كان هذا الأخ الأخير لإيفيجينيا ، الذي يجب أن يسرق تمثال آلهة الصيد من الحرم ليأخذها إلى أثينا. ومع ذلك ، فهم في خطر كبير لأن العادة بين برج الثور هي التضحية بالأجانب من أجل إلهة ، وإيفيجينيا ، التي لم تتعرف في البداية على شقيقها ، على استعداد لتنفيذ العملية الدموية شعيرة.
- الملك ليربقلم ويليام شكسبير (1608). يروي قصة الملك لير ، الذي كان بالفعل كبيرًا في السن ، يعتقد أي من بناته الثلاث ، جونريل وريجان وكورديليا ، سيكون من يخلفه في عهده ، وبالتالي يكون قادرًا على قضاء أيامه الأخيرة في الحياة في سلام. لاتخاذ هذا القرار ، يخضعون لاختبار الحب والولاء. وبسبب ردود فعل الابن الأكبر ، المليئين بالثناء عليه ، قرر أنهما مع رفقاءهما ، يبدآن في الحكم. لكن سرعان ما سيشعر بالتهديد عندما يتم التخلي عنه تمامًا. في النهاية ، تحاول البنات اغتيال الملك ، لذلك أدرك لير أنه كان يجب عليه اختيار الابنة الصغرى ، كورديليا ، وينتهي الأمر بالفزع.
- العاصفةبقلم ويليام شكسبير (1611). يحكي قصة بروسبيرو ، وهو دوق وساحر عجوز ، بعد أن خان وعزل ، اضطر إلى الذهاب إلى المنفى مع ابنته ميراندا إلى جزيرة صحراوية حيث سيقضي اثني عشر عامًا. من أجل الانتقام من إخوته والعودة والعودة إلى ميلانو ، يخلق عاصفة تجعلهم يحطمون سفينتهم. في السفينة يسافر المغتصب أنطونيو وحليفه ألونسو ملك نابولي وفرناندو ابن الأخير. تم إنقاذ الركاب ، لكنهم يعتقدون أن فرناندو قد مات ، بينما يعتقد فرناندو أن الآخرين قد غرقوا. يلتقي فرناندو وميراندا ، ويقعان في الحب من النظرة الأولى. يستعد بروسبيرو لبعض الرعب لأنطونيو وألونسو. الأول يقع في الرعب والثاني يندم على قسوته ويتصالح مع بروسبيرو ويسترد ابنه فرناندو.
- القلعة بلا انتقامبواسطة لوبي دي فيجا (1631). يحكي قصة كاساندرا ، زوجة دوق فيرارا ، التي تحافظ على علاقة حب سرية مع نجل الدوق الوغد ، الكونت فيديريكو. بعد عودته من الحرب ، يكتشف زوجها الزنا ويسعى إلى معاقبة الكونت فيديريكو بالحفاظ على عاره سراً. ثم يرسل ابنه ليقتل خائن مقنع يتبين أنه كاساندرا ويأمر بدوره بقتل يتهم فيديريكو بأنه قتل زوجة أبيه لأنه يعتقد أنها ستلد وريثًا سيأخذ منه دوقية.
- منزل برناردا ألبابقلم فيديريكو جارسيا لوركا (1945). بعد وفاة زوجها الثاني ، تنعزل برناردا ألبا عن نفسها وتفرض حدادًا شديدًا وخانقًا على بناتها لمدة ثماني سنوات. أنجستياس ، الابنة الكبرى والابنة الوحيدة لزوجها الأول ، ترث ثروة وتجذب أ الخاطب ، بيبي إل رومانو ، الذي يخطبها ، لكنه يقع في نفس الوقت في حب أديلا ، الاخت الصغيره. عندما علمت برناردا بهذه القضية ، أطلقت النار على بيبي ، لكنه تمكن من الفرار. بعد سماع اللقطة ، تعتقد أديلا أن عشيقها مات وشنق نفسها. في نهاية المسرحية ، تقول برناردا إن أديلا ماتت عذراء لحفظ ماء الوجه ، وتطالب بالصمت ، كما في بداية المسرحية.
- فيدرابواسطة جان راسين (1665). يحكي قصة Phaedra ، التي تقع في حب ربيبها Hippolytus ، لكنها تحارب هذا الشغف لفترة طويلة. عندما أُبلغت خطأً أن ثيسيوس ، زوجها ، قد مات ، اعترفت بحبها لهيبوليتو ، لكنه لم يرد بالمثل ، فهرب مع أريشيا ، حبه الحقيقي. تلقي فيدرا باللوم على ممرضتها إينونا ، التي نصحتها بأن تترك نفسها تنغمس في شغفها.
- روعةبواسطة جوته (1808). يروي قصة فاوست ، العالم التجريبي الذي أُجبر على مواجهة قضايا مثل الخير والشر ، والله والشيطان ، والجنس والوفاة. في بحثه عن الحقيقة ومعنى الحياة ، أبرم ميثاقًا مع الشيطان (Mephistopheles) يسلم فيه روحه مقابل الوصول إلى هذه المعرفة.
- زائيربواسطة فولتير (1732). يحكي قصة زائير ، وهي عبدة مسيحية تقع في حب سيدها السلطان. الزوجان على استعداد للزواج ، ولكن أسرة الشابة تمنعه ، وإذا فعلت ، فعليها أن تتجه إلى الدين الإسلامي وتنسى المجتمع المسيحي الذي تنتمي إليه. يضيف سوء فهم معين من جانب السلطان عدم الثقة إلى القصة ، مما يؤدي إلى إنهاء المسرحية بنهاية مأساوية.
- في الظلام الحارقبواسطة أنطونيو بويرو فاليجو (1950). يحكي قصة إغناسيو الذي أُجبر على دخول مؤسسة للمكفوفين يديرها دون بابلو. هناك يلتقي بأشخاص مكفوفين آخرين يدّعون أنهم سعداء ، ولكنهم ينشر لهم إغناسيو إحساسه بالسوء بسبب فقدان "أروع الحواس". في أحد الأيام المشؤومة ، قام أحد السجناء بقتل إغناسيو على أراجيح الفناء ، من أجل أن يكون سعيدًا مرة أخرى بمعتقداته القديمة. ومع ذلك ، فإن تأثير كلمات إغناطيوس قد غير طريقة تفكيره إلى الأبد.
- وفاة مسافربواسطة آرثر ميلر (1949). يروي قصة ويلي لومان ، بائع متجول يبلغ من العمر ستين عامًا وعامل لا يكل ، يقرر ذات يوم التقاعد والعيش بسلام مع أسرته. طوال حياته المهنية ، عاش في هوس إرضاء الناس ، لكنه اكتشف يومًا ما أنه بعد سنوات عديدة من العمل ، بالكاد يتذكرونه. قرب نهاية المسرحية ، ينتحر ويلي ، وبينما كان يودعه ، لا تزال عائلته لا تفهم لماذا ، إذا كان بائعًا مشهورًا ، لم يحضر أحد جنازته.
يمكن أن تخدمك: