10 أمثلة على المدينة الفاضلة و ديستوبيا

ال المدينة الفاضلة إنها فكرة عن مجتمع خيالي وشاعري وكامل وعادل يعيش فيه الناس في وئام. علي سبيل المثال: مجتمع لا يوجد فيه أي نوع من عدم المساواة.

ال حدة البصر إنه تمثيل لمجتمع خيالي وغير عادل وفوضوي ، لا يريد أحد أن يكون فيه. علي سبيل المثال: حضارة إنسانية تخضع للأجانب.لذلك ، فإن المدينة الفاضلة والديستوبيا مفاهيم معاكسة.

بالنسبة لسياق استخدامها ، يتم استخدام هذه المصطلحات في الفلسفة أو السياسة أو الاقتصاد للإشارة إلى المجتمعات كائنات خيالية غير موجودة في الوقت الحاضر ، ولكن يمكن أن تفعل ذلك (اعتمادًا على الحالة ، من الممكن إلى حد ما أن يحدث).

في هذه التخصصات ، يتم وصف المجتمعات الطوباوية لاقتراح منظمات بديلة تعتبر أفضل من المنظمات الحالية. بدلاً من ذلك ، تعمل تفسيرات المجتمعات البائسة على طرح كيف لا ينبغي أن يكون العالم. في كلتا الحالتين ، يتم انتقاد واقع الحاضر ، مع الإشارة إلى الجوانب التي تحتاج إلى تحسين.

بالإضافة إلى ذلك ، يتم استخدام كلا المفهومين في التخصصات الفنية ، وخاصة في السينما والأدب ، مع الغرض من استفزاز المتفرج أو لدى القارئ لفهم مختلف ونقدي للمجتمع تيار.

بالنسبة إلى المدينة الفاضلة ، يخلق الفن أماكن لا وجود لها ، وهي مثالية ومعزولة عن الحضارات الأخرى. ومع ذلك ، في الأعمال المختلفة ، يستخدم ديستوبيا أكثر من المدينة الفاضلة ، لأنه أكثر شيوعًا لوصف المجتمعات المستقبلية التي توجد فيها أنظمة السياسيين الاستبداديين ، والعناصر التكنولوجية المهيمنة ، والكوارث الطبيعية أو غزوات كائنات مختلفة ، مما يجعل الحياة صعبة للغاية في هؤلاء مصلحات.

في معظم القصص البائسة ، عادةً ما يتم الجمع بين العناصر الحقيقية (لأنها تشير إلى شيء موجود أو تشبهه) بظواهر غير حقيقية (لأنها تصف مواقف لا تحدث في الوقت الحاضر وعادة ما تكون مرتبطة بالخيال العلمي).

خصائص المدينة الفاضلة

الخصائص التي تجعل المجتمع الفاضل مرغوبًا فيه هي:

خصائص ديستوبيا

الخصائص التي تجعل المجتمع البائس غير مرغوب فيه هي:

أمثلة على المدينة الفاضلة

1. الجمهوريةأفلاطون (427-347 أ. ج). على الرغم من أن مصطلح اليوتوبيا لم يكن موجودًا في اليونان القديمة ، إلا أن المجتمع المثالي في هذا الكتاب يعتبر دولة مدينة ديمقراطية. حيث توجد ثلاث مجموعات اجتماعية: القادة (أولئك المسؤولون عن الحكم العادل) ، والمحاربون (أولئك المسؤولون عن الدفاع عن الجمهورية) والعمال اليدويين (الذين لديهم مهمة إنتاج جميع العناصر اللازمة لأنفسهم ولأجل البقية).
2. ليفياثانبواسطة توماس هوبز (1588-1679). في هذا الكتاب ، المجتمع المثالي تحكمه دولة مطلقة ، والتي هي نتيجة العقد الاجتماعي بين الناس والتي لديها القدرة على الحفاظ على النظام ، لأن حرية الأفراد مكفولة ، ولكن يتم وضع حدود لضمان رفاهية الجميع.
3. الاشتراكية الطوباوية. إنه مفهوم طوره مؤلفون مختلفون ، مثل روبرت أوين (1771-1858) وفلورا تريستان (1803-1844) ، ويفترض أن المجتمع المثالي سيتحقق عندما يتغلب على المنظمة الرأسمالية وعندما تتمكن الدولة من ضمان المساواة (بحيث لا يوجد المزيد من الفقر) ، والحصول على الخدمات الأساسية (بحيث يمكن استخدامها) وتعاون جميع الموضوعات (بحيث يعمل الجميع بهدف إنتاج الغذاء والعناصر اللازمة للعيش).
4. مدينة الشمسبواسطة توماسو كامبانيلا (1568-1639). في هذا العمل ، يتم وصف مجتمع طوباوي يقع على قمة جبل والذي الحكومة عادلة وتتكون من زعيم ، هوه الميتافيزيقي ، وثلاثة وزراء ، بون وسين و مور. في هذه الحضارة ، تعمل التكنولوجيا على تحسين حياة الناس والإنتاج جماعي ، لأن الجميع يعمل ويستريح نفس القدر من الوقت ويتشارك الطعام والأشياء المتقنة.
5. أتلانتس الجديدبقلم فرانسيس بيكون (1561-1626). في هذه الرواية ، يتم سرد قصة مكان أسطوري يسكنه مجتمع مثالي ومتناغم ومتوازن. تطور هذا المجتمع بفضل المعرفة العلمية والتكنولوجية ، التي جعلت من الممكن تحسين حياة الناس فيما يتعلق بالإنتاج والسياسة والاقتصاد.

أمثلة على الواقع المرير

1. عالم سعيدبواسطة ألدوس هكسلي (1894-1963). إنها رواية تُروى فيها قصة لينينا كراون وبرنارد ماركس في بيئة بائسة. المجتمع الذي تجد هذه الشخصيات نفسها فيه مقسم إلى طبقات وتسيطر عليه الحكومة سلطوي ، يراقب جميع المواطنين ويراقب الإبداع الفني والدين وأنواع المعرفة الأخرى والممارسات.
2. ألفافيلبواسطة جان لوك جودار (1930). إنه فيلم تُظهر حكايته قصة Lemmy Caution ، جاسوس يجب أن يذهب إلى Alphaville لإنجاز مهمتين. ألفافيل هي مدينة بائسة حيث يتم التحكم في الأفكار والسلوك بواسطة آلة. من الأشخاص والتي توجد فيها ممارسات محظورة مختلفة ، مثل استخدام مجموعة مختارة من كلمات.
3. المصفوفةبواسطة Lana Wachowski (1965) و Lilly Wachowski (1967). إنه أول فيلم في الرباعية يحكي قصة توماس أندرسون ، الرجل الذي يعمل كمبرمج و هاكر وأنه يكتشف أن الواقع الذي يعيش فيه غير موجود ، بل هو وهم افتراضي يتحكم فيه الآخرون.
4. مقال عن العمىبقلم خوسيه ساراماغو (1922-2010). تحكي هذه الرواية قصة إصابة الناس بمرض يجعلهم أعمى. من هذا الوباء ، يوصف مجتمع بائس تسود فيه الأنانية والفوضى واليأس وتحكم فيه حكومة قمعية وسلطوية.
5. حصاة في السماء، بقلم إسحاق أسيموف (1920-1992). تحكي هذه الرواية قصة جوزيف شوارتز ، وهو خياط من القرن العشرين أُرسل إلى المستقبل. تم وصف الأرض في ذلك الوقت باستخدام موضوعات الخيال العلمي البائس ، منذ هذا الكوكب ، بعد حادث نووي شبه مدمر ، بموارد طبيعية قليلة ومستويات عالية من النشاط الإشعاعي. بالإضافة إلى ذلك ، تظهر عناصر نموذجية أخرى من هذا النوع ، مثل المجرة التي يحكمها إمبراطور ظالم وخطر الحرب البكتريولوجية.

أصل المصطلحات

استخدم توماس مور كلمة "يوتوبيا" لأول مرة في عام 1516 في كتابه تمثال دي أوبتيما ريبوبليكا ، دوك نوفا إنسولا يوتوبيا ، ليبيلوس فير أوريوس ، نيك ناقص سالوتاريس كوام فيستيفوس (في أفضل ولاية وجزيرة يوتوبيا الجديدة ، كتاب صغير ذهبي حقًا ، لا يقل احتفاليًا عن المربح)، للإشارة إلى مجتمع مثالي يتسم بالمساواة ، لم يكن موجودًا ويعيش فيه الناس في وئام.

تأتي هذه الكلمة من المصطلح اللاتيني الحديث المدينة الفاضلة، والتي قد تكون اتحاد الأصوات اليونانية οὐ ("لا و τόπος ("المكان") واللاحقة اللاتينية -I ل أو اتحاد εὖ ("جيد و τόπος ("المكان") واللاحقة اللاتينية -I ل. لذلك ، يمكن أن يشير المفهوم إلى مكان غير موجود أو إلى مكان جيد أو مثالي أو ممتع.

أما عن أصل مصطلح "ديستوبيا" فقد ظهرت هذه الكلمة لأول مرة عام 1868 في خطاب يوحنا ستيوارت ميل ، سياسي بريطاني ، استخدمها لانتقاد أفعاله وأهدافه الحكومي.

Dystopia يأتي من المصطلح اللاتيني الحديث حدة البصر، مكونة من البادئة اليونانية δυσ- ("شر") وبالكلمة اللاتينية المدينة الفاضلة (الذي تمت إزالة U منه). لذلك ، يشير المفهوم إلى مكان سيء لا وجود له.

يمكن أن تخدمك: