تعريف فلسفة ما قبل السقراط

الملامح العامة لفلسفة ما قبل سقراط

كان الشغل الشاغل لممثلي الفلاسفة في تلك الفترة هو دراسة الطبيعة (physis) ، الفكر ككل ؛ كانت اهتماماته في مجالات الرياضيات ، الفلك، ال جغرافيةوالطب وعلم الأحياء. في المقابل ، تحت تأثير السفسطائيين ، قاموا أيضًا بالتحقيق في مجال نظرية المعرفة و ال دلالات.

من بين فلاسفة ما قبل سقراط يمكننا أن نذكر طاليس ميليتوس ، أناكسيماندر ميليتس ، أناكسيمين ميليتس ، زينوفانيس من ميليتس. Colophon، Pythagoras of Samos، Zeno of Elea، Empedocles of Acragas، Diogenes of Apollonia، Democritus of Abdera، Anaxagoras of كلازومين. كان اثنان منهم ذا صلة بشكل خاص ، نظرًا لتأثير أفكاره: هيراقليطس من أفسس وبارمينيدس من إيليا.

مصادر فلاسفة ما قبل سقراط المحفوظة هي مصادر غير مباشرة ، وعادة ما يتم استردادها من خلال شظايا استشهد بها المؤلفون القدامى من بعدهم (مثل أفلاطون ، وأرسطو ، وسيمبليسيو ، وما إلى ذلك) ، وشهاداتهم حول الأرواح.

نشأة الكون الأسطورية

أفكار نشأة الكون حول بنية العالم ، والتي هي في قاعدة يفكر بل تأتي الأفكار الفلسفية العقلانية ، على نحو متناقض ، من السياقات الأسطورية. وهكذا ، تشكل قصص Theogony لهوميروس وهسيود مصادر مميزة للفكر الفلسفي اليوناني في أصوله.

مفهوم هوميروس ما قبل الفلسفي عن الروح (روح) ، كنفس غير جوهري يعطي ، كتأثير ، الحياة للجسد ويبقى في الجحيم بعد موته ، سابقة عظيمة أهمية في التطورات اللاحقة للفكر اليوناني (والذي ، بدوره ، كان له تأثير حاسم على تاريخ الأفكار اليونانية). الغرب). إن فلسفات ما قبل سقراط لفيثاغورس ، وطاليس ، وأناكسيمينيس ، وهيراكليتوس هم ورثة مفهوم هوميروس في هذا الصدد.

وبنفس الطريقة ، فإن الجهود العقلانية لشرح بنية الكون - كتطور من أصل بسيط وفريد ​​- تشير أيضًا إلى التقليد الشعري السابق.

هيراقليطس من أفسس

القصص التي وصلت إلينا حول شخصية هيراقليطس تقدمه بشكل عام كشخصية misanthrope ، الذي كانت لديه علاقة سيئة مع مواطنيه ، مفضلاً المجيء واللعب مع أطفال. لُقّب بـ "الشخص المظلم" ، نظرًا لأسلوبه الغامض في الكتابة المرتبط بشخصيته "الأرستقراطية". نُسب إليه كتاب واحد فقط ، عن الطبيعة.

يقترح هيراقليطس أن دستور العالم - الذي يتجاهله غالبية الرجال ، الذين يعتقدون أن لديهم فكرة معينة - هو أساسًا واحد ويتم شرحه من حيث اللوغوس باعتباره المبدأ الأساسي لكل الأشياء. ال مظهر خارجي يتم جمع صيغة الجمع في الكون في كل متماسك ، يشكل الرجال جزءًا منه ، وبالتالي يمكنهم الوصول إليه منطقيًا. ترتبط الأضداد بعملية واحدة ثابتة وهذا بدوره يتميز بالتحول الدائم.

كما هو الشعارات مثل نار نكون الأرقام التي ، في الأجزاء المختلفة ، تشير إلى المبدأ الجوهري المذكور الذي يوازن تعدد تمامًا ، في وئام أكبر. في صورة النهر الذي نجا حتى يومنا هذا تحت فكرة "لا أحد يستطيع أن يستحم مرتين في نفس المياه"، يتم توضيح مفهوم التغيير الدائم على أنه المبدأ الوحيد الثابت ، المكون للواقع.

بارمينيدس من إيليا

أهم عمل لبارمينيدس جاء إلينا هو قصيدته ، التي أرست الأسس الميتافيزيقية والمعرفية التي ستتبناها الأفلاطونية فيما بعد. هناك ، أعلن أنه لا يوجد سوى احتمالين ، مسارين يمكن أن يتبعهما الفكر ، كلاهما متنافي: مسار يكون ومسار لا تكون.

تتكون القصيدة من جدال حول ضرورة رفض البديل الثاني ، لأنه غير مفهوم. وحده طريق الوجود آمن ويقود إلى الحقيقة ، ونصل إليها بعقلانية ، لا من خلال المعتقدات أو الحواس. غالبية الرجال لا يتوصلون إلى معرفة الحقيقة - الفريدة والكمال والثابتة - لأنهم يخلطون بين كلا المسارين. ومع ذلك ، لا يمكن بأي حال من الأحوال التفكير في ما هو غير موجود ، وبالتالي ، يتم تكوينه ، بحيث لا يمكن أن يكون صحيحًا أبدًا.

فهرس

كيرك ، ج. S. ، رافين ، ج. إي. ، وشوفيلد ، إم. أ. ل. ج. أيضاً. ل. م. (2008). الفلاسفة ما قبل السقراط: التاريخ النقدي بنصوص مختارة ، العابرة. خيسوس جارسيا فرنانديز ، مدريد: جريدوس.