تعريف النظرية الأدبية

إنديرا أحمد فرنانديز | يونيو. 2022
بكالوريوس في الآداب الاسبانية

دراسةال المؤلفات أنه يقوم على قراءة وتفسير العمل من قبل العلماء. لذلك ، يشكل العمل - أو الأعمال - موضوع هذا. هناك بعض الغموض في استخدام المصطلح لأنه يمكن أن يشير إلى انضباط نفسها أو جوانب منها (الأنشطة النظرية). لهذا السبب ، يميز والتر مينولو بين النظريات الأدبية ونظرية الأدب ؛ الأول يشير إلى جوانب الانضباط والثاني سوف يُفهم على أنه الانضباط نفسه.

على أي حال ، نظرت النظرية الأدبية في إمكانية المعرفة العلمية للأدب ، من الدوافع والوظائف والسياق الذي يتم فيه تأطير كل عمل وماذا كان هذا حاسمًا في النتيجة نهائي. تتقدم هذه النظرية من الأمثلة الملموسة التي يمكن ملاحظتها في الأعمال.

النهج التاريخي للنظرية الأدبية

كانت المحتويات الموضحة في اليونان الكلاسيكية حول النظرية الأدبية بمثابة إرشادات في تطورها اللاحق في الغرب. الشخصيات الأساسية هي بلا منازع أرسطو وأفلاطون. يصوغ أفلاطون الأفكار الأولى حول أصل الشعر ، ويركز الفكر الأرسطي على أعماله الشعرية والبلاغة ، حيث يعرض أعماله نظرية الأنواع الأدبية وتنحرف عن مصلحة الحقيقة لصالح قيم الاتصال البراغماتية ونحو القيم النصية. بالنسبة له كانت حقيقة ومعقولية النصوص ذات أهمية قصوى في نظام معتقداته.

لكن لا ينبغي نسيان المبادرين للأفكار الجمالية الأدبية في الوقت الحالي. سيكون هؤلاء قبل كل شيء أعضاء مدرسة فيثاغورس ، مع نظريات المعرفة و الميتافيزيقيا من العدد الذي سادت فيه أفكاره حول الجمال كنظام وانسجام ، بالإضافة إلى القيمة الشافية للموسيقى. السفسطائيون مهمون أيضًا ، الذين وضعوا نظريات حول نسبية القوانين ، والبلاغة ، التعليم للإنسان والأدب. أخيرًا ، في العصور الكلاسيكية القديمة ، هناك سقراط ، مع مفهوم الفن باعتباره التقليد ، والغرض منه والبعد المثالي.

في الفترة الهلنستية ، اعتبرت بين القرنين الثالث أ. ج. و IIId. ج ، هناك تدهور في العالم اليوناني واستيلاء الرومان على السلطة. في ال المجال الأدبي والانعكاسات التي تنبثق عنها ، تتميز النظرية بعدم وجود علاقة مباشرة مع شاعرية أرسطو ، مما يحل محل الدراسات من مجال فلسفة والتكهنات في فقه اللغة ، وخاصة القواعد والبلاغة.

فيما يتعلق بتطوير دراسات النظرية الأدبية في روما ، من الضروري الإصرار على التأثير القوي لذلك يمارسون الشعرية والبلاغة اليونانية التي تتجلى من خلال كتّاب التدريب واللغة الهيلينية “سيؤدي العمل المستمر لتنظيم الثقافة اليونانية في مجال العالم الروماني إلى نشوء مجموعة مذهبية ذات أهمية ومرجعية لا ريب فيها”. في هذا المجال ، شيشرون هو أ الشخصية مهم ، لأنه يمثل المفهوم الفلسفي للبلاغة.

في العصور الوسطى ، أصبح تنظيم الدراسات والأعمال الأدبية أمرًا صعبًا ، نظرًا للجمود الكنسي والظلامية. كانت الكنيسة ، الرهبان ، مسؤولين عن الحفاظ على هذه الذاكرة ونقل المعرفة من خلال الوقت ، لكنها كانت محروسة بغيرة داخل الأديرة ، دون أن يتمكن عامة الناس من الوصول إليها. ومع ذلك ، فإن التأثير الكلاسيكي على هؤلاء العلماء ملحوظ ، حيث تم تلقي واعتماد مذاهب سابقة. يعتبر تعليق ابن رشد على شاعرية أرسطو مهمًا بشكل خاص ، لأنه أفسح المجال لمعرفة هذا المؤلف في نهاية القرن الرابع عشر.

في وقت لاحق ، في الفترة الكلاسيكية ، بدأ تأثير الشعر ينعكس في الأدب الفرنسي من نهاية القرن السادس عشر إلى منتصف القرن السابع عشر. هذه الفترة كانت تسمىوقت النقدوتميزت بالاهتمام بمعرفة وتحليل الظاهرة الأدبية وتنظيمها بعقلانية.

المدارس الكبرى

مع هذه الخلفية ، وجدت النظرية الأدبية طريقة لمواصلة التطور. في القرن التاسع عشر ، بدأت في التحرك نحو الأبعاد الرسمية والوظيفية للنص ، والتي تعتبر قواعد تفسيرية أكثر أمانًا. بهذه الطريقة تنشأ مدارس النظرية الأدبية ، والتي تمت تسميتها وفقًا للعناصر التي تعطيها الأولوية في التحليل النصي. ومن أهم هذه المدارس وتمثيلها ما يلي:

الشكلية الروسية: وفقًا لـ v. إرليش "هي مدرسة روسية للمنح الأدبية نشأت في حوالي 1915-16 ، ووصلت إلى ذروتها في أوائل العشرينات ، وتم قمعها حوالي عام 1930”. استند مفهوم الشكليات للأدب على نظرية "التغريب": لقد اعتقدوا أن سر الفن يتمثل في جعل الواقع يبدو أفضل ، مما يجعله صعبًا المعرفة. لقد استندوا إلى الطريقة التي كتبت بها الأعمال الأدبية وكانوا أول من تحدث عنها نظرية الأدب (كان يتم الحديث عن علم الأدب منذ النصف الثاني من القرن العشرين). التاسع عشر).

بعد الشكليات: لا تزال هذه مدرسة شكلية ، لكنها ولدت علاقة وثيقة مع الماركسية. من وجهة النظر الماركسية ، لا يمكن الفصل بين الأيديولوجيا واللغة ، ولهذا تهتم هذه المدرسة بظاهرة اللغة كحقيقة اجتماعية. كان مجايل باجتين الشخصية الرئيسية وبحسب أفكاره: "النصوص نفسها لا تعكس الظروف الاجتماعية أو الطبقية ، بل الطريقة التي تشوش بها اللغة السلطة وتحرر الأصوات البديلة”.

البنيوية: كانت هذه المدرسة ذات وجهين ، أحدهما تشيكي والآخر فرنسي. لقد كانت حركة لغوية في الأساس ظهرت في دائرة من براغ واعتبرت اللغة ككل. رومان جاكوبسون هو أحد الشخصيات الرئيسية في مدرسة براغ ، وكان قائدها ماثيسيوس. من حيث المبدأ كان نتيجة لاستمرار الشكلية الروسية ، لكن كانت هناك اختلافات. كانت الفكرة الموجهة هي مفهوم الحقيقة الأدبية كهيكل وظيفي. والجانب الفرنسي الذي يعتبره وانون مضللا باسمه من بين شخصياته Roland Barthes والمتخصص في السرد (البنيوية التشيكية فعلت ذلك مع الشعر). وبهذه الطريقة أطلقوا علم السرد ، علم سرد القصص.

نظريات التحليل النفسي: يشكل الإبداع الأدبي مصدرًا أساسيًا فيما يتعلق بإمكانيات معرفة التحليل النفسي. بناءً على أفكار يونغ وفرويد ، خضع الأدب لقراءة عقلانية وإيجابية. يمكن تلخيص مبادئ هذه التيارات في هذه النقاط: العمل الأدبي هو نتيجة اللاوعي للموضوع وله أساسًا تحفيز الجنسية التي تعمل على آليات القمع (فرويد) ؛ الفنان ممزق بشكل مؤلم بين طبيعته البشرية والدافع للإبداع ، بين الجماعي والفرد (يونغ).

نظرية الاستقبال: يتفاعل مع اليقين من وجود عمل مستقل. وهي تدرك أن الوجود الديناميكي للتاريخ يفرض نفسه بين الأدب ودراسته. ويضع القارئ في مركز الدراسات لأنه ضروري للفهم. جماليات الاستقبال تأخذ الأدب كعمل يعيش تجربة يومية ، قصة لا يشير إلى الماضي (على الرغم من أنه لا يجهل ذلك) ، لأنه لا مفر من هروب الإنسان من بلده. ظروف.

النظريات الأخرى التي تشكل جزءًا من الانضباط هي: النظريات الاجتماعية ، والتاريخية الجديدة ، والنسوية ، والدراسات الثقافية ، والتفكيك ، والسيميائية.