تعريف حالة الطبيعة

تتكون حالة الطبيعة من مرحلة افتراضية للإنسانية ، قبل تشكيل المجتمعات المدنية من خلال عقد اجتماعي. إنها فرضية يشترك فيها المؤلفون الذين ينتمون إلى تيار الفكر التعاقدي الحديث (s. السابع عشر والثامن عشر) في مجال الفلسفة السياسية.

اقتباس (APA)

ليلين جوميز | يوليو 2022
أستاذ في الفلسفة

على الرغم من أن كل مؤلف قد وصف بطريقة مختلفة حالة الطبيعة باعتبارها نقطة الصفر في الحياة الاجتماعية ، إلا أن ثابتين لا يزالان: السمات التي يتم قبولها على أنها أساسية لجميع الرجال الذين يولدون في هذه الحالة ، أي أنهم يعتبرون دائمًا أحرارًا و نفس.

توماس هوبز

يعتبر توماس هوبز (1588-1679) المؤلف الذي وضع أسس التعاقدات الحديثة. في عمله Leviathan ، أو مسألة ، وشكل ، وسلطة الدولة الكنسية والمدنية (1651) ، يشرح أصل الدولة الجمهورية كنتيجة لاتفاق بين الرجال الأحرار والمتساوين.

المرحلة السابقة التي تقود الإنسان الطبيعي إلى الاتفاق فيما بينهم على أساس المجتمع سياسة، يتميز بحقيقة أن كل منهم لديه قانون على كل شيء. إلى الحد الذي يكون فيه جميع الأفراد متساوين فيما بينهم ، فإنهم جميعًا يتمتعون بنفس الحق في خيرات المجتمع. الطبيعة ، وبالتالي عندما يرغب رجلان في نفس الشيء ، فهذا يؤدي بالضرورة إلى الخلاف.

تتميز حالة الطبيعة بـ أ حرب الكل ضد الكل، لأن الشيء الأكثر منطقية هو ضمان الأمان الخاص ، عندما لا يكون هناك تقدير اجتماعي ، هو توقع الهجوم قبل أن يهاجمه الآخرون. وهكذا يصبح كل إنسان عدوًا لبقية البشر ؛ لذلك ، في حالة الطبيعة ، يسود العداء بشكل أساسي. ومع ذلك ، يفرض العقل أيضًا كهدف نهائي أن يسعى الإنسان إلى السلام من أجل الحفاظ على نفسه ، وهذا يعني التخلي عن حقه في كل شيء - سبب حرب الكل ضد الكل- يقنع نفسه بقدر من الحرية ضد الرجال الآخرين بقدر ما يسمح لهم ضده. بعد ذلك ، بمجرد موافقة جميع الرجال على التنازل عن حقهم في كل شيء من أجل السلام ، والموافقة على دخول المجتمع المدنيوبالتالي ، فإنهم يتركون حالة الطبيعة.

جون لوك

في ال الأطروحة الثانية في حكومة مدني (1689) ، اقترح جون لوك (1632-1704) توصيفًا لحالة الطبيعة يختلف اختلافًا جوهريًا عن حالة هوبز. من وجهة نظره ، إنها حالة من الحرية الكاملة لكل إنسان أن يأمر بأفعاله ويتخلص منها الممتلكات والأشخاص الآخرين كما تراه مناسبًا ، دون الاعتماد على إرادة أي رجل آخر ، ولكن يجب تتمسك ب قانون طبيعي.

كونهم متساوين ، يُسمح للرجال بالتمتع بالطبيعة بنفس الطريقة والاستفادة من نفس الملكات التي منحهم الله إياها. ومع ذلك ، فإن الإنسان ليس حرًا في تدمير نفسه أو أي مخلوق في حوزته ، لذلك ، عندما يؤذي شخصًا آخر فيما يتعلق به. حياته أو حريته أو ممتلكاته ، يحق لجميع الرجال معاقبته والحفاظ على بقية الإنسانية والحفاظ على الأمن مشترك.

ليست حالة الطبيعة ، في حد ذاتها ، حالة حرب ، بل هي حالة سلام. تحدث الحرب عندما تكون النية لاستخدام قوة على الأفراد الآخرين ، حيث لا توجد قوة مشتركة يمكن الرجوع إليها. بمجرد قيام حالة الحرب ، يتوقف العداء فقط عندما تكون هناك قوة يمكن مناشدتها. لتطبيق القوانين بطريقة حيادية ، وهذه هي سلطة الدولة التي تنتج عن الميثاق اجتماعي.

جان جاك روسو

في الخطاب عن الأصل و أساسيات عدم المساواة بين الرجال (1755) ، يقترح جان جاك روسو (1712-1778) أ وصف عن حالة الطبيعة كخيال تنظيمي ، مما يعطينا نقطة مقارنة فيما يتعلق بمجتمعاتنا الحالية.

بالنسبة لروسو ، وُلد الإنسان الطبيعي حراً ، لكن تزايد عدم المساواة الاجتماعية عبر التاريخ قد قيده تدريجياً. في حالتهم الطبيعية ، يطلب الرجال أنفسهم فقط لتلبية احتياجاتهم ؛ لكن بمجرد ارتباطهم ، يبدأون في التنافس مع بعضهم البعض ويصبحون عبيدًا لنظرة الآخرين ، تمامًا كما تتكاثر الاحتياجات المصطنعة التي لم تكن لديهم من قبل ؛ وخلق راحة زائفة ، ضمور قدراتهم الأصلية.