تعريف القانون الدولي العام

يُعرَّف القانون الدولي العام (IPR) ، بناءً على ما يتم عرضه في هذا العمل ، على أنه مجموعة القواعد والمبادئ القانونية التي تنظم العلاقات بين الأشخاص ذوي الشخصية القانونية الدولية ، والتي تنقسم إلى أربعة فروع رئيسية: أ) القانون الدبلوماسي و قنصلية ب) القانون الدولي لحقوق الإنسان ؛ ج) القانون الإنساني الدولي و د) القانون الجنائي الدولي.

اقتباس (APA)

دانيال نينو انجليس | يوليو. 2022
محامي ، ماجستير في القانون الدولي

حاليًا ، تهدف DIP إلى تحقيق الأغراض المحددة في ميثاق الأمم المتحدة ، مثل السلام العالمي من خلال التسوية السلمية للنزاعات والتعاون بين الدول واحترام حقوق الإنسان.

يسمح التقريب المفاهيمي الأول بالحفاظ على DIP كمجموعة من القواعد والمبادئ والمعايير التي تحكم العلاقات بين موضوعات حق دولي. مع هذا المفهوم ، يتم اتباع معيار تعريف DIP بناءً على الموضوعات التي تنطبق عليها. تم تكوين البناء المفاهيمي جنبًا إلى جنب مع تطور وتطور المجتمعات البشرية ، بحيث يكون التاريخ والسياسة و قانون، حددوا محتواها ونطاقها.

فروع القانون الدولي العام

يمكن التأكيد على أن هناك ثلاثة جوانب موضوعية رئيسية (أو فروع) تشكل DIP ، ومن بينها ، عنصر معقد الإطار التنظيمي والقانون العرفي الذي يقدم على مر السنين محتوى ومؤسسات وآليات جديدة للكون الواسع من DIP. بهذه الطريقة يمكن التأكيد على أن DIP تشمل:

أ) العلاقات الدبلوماسية والقنصلية. إنها مجموعة من القواعد القانونية التقليدية والرسمية ، والتي يتم الاتفاق عليها عادة في المعاهدات الدولية أو الاتفاقيات الثنائية ، تنظم الجوانب الرسمية للعلاقات بين موضوعات القانون الدولي ، مما يسمح لـ سلوك محترم وصحي لعلاقاتهم وفي نفس الوقت الدفاع عن مصالحهم الوطنية خارج حدودهم و الاختصاص القضائي.

ب) حقوق الانسان. في السنوات الأخيرة ، تم توحيد القانون الدولي لحقوق الإنسان كفرع من DIP ، التي تسعى إلى تأسيس الآليات المؤسسية فوق الوطنية التي تسمح بالدفاع الفعال عن حقوق الإنسان في كل من حالة. لا يتعلق الأمر بالدفاع عن مصالح الدول الأعضاء في المجتمع العالمي ، بل يتعلق بالدفاع عن كرامة الإنسان من خلال القانون الدولي.

لتحقيق مهمتها ، يتكون القانون الدولي لحقوق الإنسان من المعاهدات الدولية لحقوق الإنسان ، وكذلك الهيئات شبه القضائية (للنظام العالمي أو الأنظمة الإقليمية) التي تصدر الآراء الاستشارية والاجتهاد القضائي والأحكام غير الملزمة (في معظم الحالات) الموجهة إلى الدول التي تسعى إلى منع الضرر الناجم عن الانتهاكات المثبتة لحقوق الإنسان أو حمايته أو إصلاحه أو إصلاحه أساسي.

ج) القانون الإنساني الدولي. إنه فرع من DIP ينظم مواقف محددة في النزاعات المسلحة ، من أجل حماية أولئك الذين لا يشاركون فيها ، أو أولئك الذين توقفوا عن المشاركة في الأعمال العدائية. تم إضفاء الطابع الرسمي عليها بشكل أساسي من خلال معاهدات جنيف الأربع الموقعة في عام 1949 والتي تعد معظم دول العالم جزءًا منها.

د) القانون الجنائي الدولي. إنه فرع من DIP الذي يتعامل مع تصنيف ومعاقبة الجرائم الدولية على أساس مصادر القانون الدولي الخاصة ، أي تلك التي يتفق عليها مجتمع حالة. وهو يسلط الضوء على الدور الذي لعبته المحكمة الجنائية الدولية (التي تأسست عام 1998 بموجب نظام روما الأساسي) التي تعمل منذ عام 2003 والتي ، تتعامل محكمة الملاذ الأخير مع الجرائم الدولية الخطيرة ، مثل الإبادة الجماعية وجرائم الحرب والجرائم ضد المرأة إنسانية.

خلفية تاريخية

من الممكن العثور على أصول DIP في ملف القانون الروماني، فيما أصبح يعرف بـ جوس جنتيوم، الذي تم تأسيسه كنظام قانوني خاص لتنظيم العلاقات بين أولئك الذين لديهم المواطنة وأعضاء الشعوب الذين يطلق عليهم "البرابرة" الذين لم يخضعوا للقانون الروماني. وبهذه الطريقة ، يبدو أن قانون الأمم المتحدة (ius gentium) يتعارض مع القانون المدني الذي كان ينطبق فقط على المواطنين الرومان.

بدأ ماركوس توليوس شيشرون وتيتوس ليفي والفقيه غايوس في استخدام تسمية جوس جنتيوم، في وقت لم تكن فيه الدول القومية موجودة ، ولكن كان من المفيد التمييز بين النظام القانوني المطبق على المواطنين الرومان والنظام القانوني الذي ينظم في إلى حد ما ، العلاقات السياسية والتجارية ، ولا سيما جوانب معينة مثل الحرب والعبودية ، مع المجتمعات التي لم تكن تحت المجال رومان.

وبهذه الطريقة يُلاحظ أن أحد أكثر الطوائف شيوعًا في DIP هو قانون الشعوب (جوس جنتيوم) ، ومع ذلك ، نادرًا ما يشرح أن هذا الأخير جاء من القانون الروماني. وبالمثل ، لوحظ أيضا أن القانون المحلي أو القانون المدني التي أنشأت أهم المؤسسات القانونية في روما ، كان شرطًا مسبقًا وضروريًا للولادة والتحسين اللاحق لـ جوس جنتيوم، بالنظر إلى أن هذا الأخير كان إلى حد كبير امتدادًا للقانون الروماني الداخلي ، والذي كان في تطوير وتعزيز ، وإضفاء الطابع الرسمي بشكل إيجابي على العلاقات القانونية لروما مع المجتمعات الأخرى سياسات.

صقل جوس جنتيوم، من شأنه أن يؤدي إلى ظهور قرون بعد DIP كنتيجة استجابة لتطور المجتمعات البشرية ، التي استجاب أعضاؤها ككائنات اجتماعية للحاجة إلى تطوير قواعد جوس جنتيوم لتسهيل علاقاتهم مع المجتمعات الأخرى.

كانت التجارة حاسمة في إعداد الكلمة قيد الدراسة ، لأن روما ، من خلال إقامة علاقات تجارية متزايدة التعقيد ، كانت بحاجة إلى الاحتفال ببعض الاتفاقيات ذات الطبيعة الخارجية لتوفير الحماية للحجاج والأجانب ، على سبيل المثال ، معاهدات قرطاج في نهاية الحربين الأولى والثانية بونيقية. وبالمثل ، فإن إنشاء شخصية في النظام القانوني الروماني برجرينوس البريتوري، الذي كان له سلطة قضائية على الأجانب ، مستمد من الحاجة إلى إنشاء آلية قانونية لتسوية النزاعات بين الأجانب والمواطنين الرومان.

الوصف أعلاه يقودنا إلى التمييز بين جوس جنتيوم تصورها القانون الروماني وتعريف حديث لـ DIP. الجواب يعني المرور عبر عدة قرون والخوض في بعض المحتوى الفلسفي المنسوب إلى Heinrich Ahrens أو Emer de Vattel أو Foelix. ومع ذلك ، للأغراض التعليمية ، من الممكن الإشارة إلى أن الاختلاف الرئيسي بين كلا المفهومين هو أنه في الأول مركزها هو الشخص (المعترف به كمواطن بموجب القانون الروماني) ، وقد تم بناء DIP من تطور الدولة القومية ، والتي لم تحدث حتى القرن السابع عشر ، حيث لا يتم التركيز على الفرد أو الشخص ، ولكن على الكيان الذي يسمى حالة.

قيام الدولة الحديثة

تقع الدولة القومية ضمن نطاق دراسة نظرية الدولة ، وهو مفهوم أساسي لفهم التطور المعياري والملزم لخطة حماية البيانات. وبهذه الطريقة ، من الصحيح تمامًا أن نقول إنه بدون ظهور الدولة الحديثة ، لم يكن DIP قد وصل إلى استقراره كنظام قانوني ودراسي.

من المستحيل عمليًا ونظريًا فهم DIP دون فهم نشوء الدولة وظهورها قومي كتعبير عن التنظيم السياسي والقانوني لشريحة سكانية معينة استقرت في أ إِقلِيم. دون تجاوز نطاق هذا التعريف ، سيكون من المناسب الإشارة إلى ما أشار إليه Federico Seyde (Seyde ، 2020 ، وآخرون) بالمعنى أن نيكولاس مكيافيلي وتوماس هوبز كانا المنظرين الذين أيدوا وجود الدولة ، ككيان مستقل عن الدين والأخلاق والأخلاق ، بحيث أن الثاني من المؤلفين ذكرهم عقائديًا صدق على تركيز السلطة السياسية في العاهل.

ما نسميه الدولة يمكن مقاربته من أكثر المقاربات تنوعًا ، على سبيل المثال ، في عصر الاستبداد ، كان يُعتقد ، مع بعض الاستثناءات ، أن النهاية من الدولة لتحقيق المخطط الإلهي ، بالنسبة لأولئك الذين دافعوا عن نظريات العقد الاجتماعي ، فإن سبب وجود الدولة يتلخص في اتفاق راحة لضمان أمن وحرية الشعب ، بالنسبة للمحافظة البريطانية بقيادة بورك ، فإن الدولة ستكون ظاهرة من التاريخ الذي تتمثل وظيفته في حماية التقاليد والملكية الخاصة ، بالنسبة لأتباع الماركسية ، تتكون الدولة من أداة العنف المؤسسي ضد الطبقة العاملة الذي يطيل من سيطرة طبقة على أخرى ، لأن الأناركية يجب أن تختفي الدولة ، و يمكنهم سرد نهج متعددة.

يبرز نهج هانز كيلسن ، الذي تعتبر الدولة بالنسبة له نظامًا قانونيًا من نوع معين ، والذي "يتجلى في سلسلة من الإجراءات القانونية ويطرح مشكلة التضمين ، لأنه يتعلق بتحديد سبب عدم إسناد فعل الدولة إلى مؤلفه ، ولكن إلى موضوع يقع... خلفه... الدولة باعتبارها موضوع أعمال الدولة هي على وجه التحديد تجسيدًا لنظام قانوني ولا يمكن تعريفها بأي طريقة أخرى طريق(كيلسن ، 2019 ، ص. 191).

السيادة في الدول القومية

لا يُغفل الإشارة إلى أن إحدى أهم الصفات التي تطورت معها الدولة القومية هي السيادة ، ولهذا ، من المناسب أن نتذكر المنظر الذي استخدم هذا المصطلح لأول مرة ، وهو جان بودان ، الذي قال: "الجمهورية هي حكومة عادلة للعديد من العائلات ولما هو مشترك بينهم ، مع سلطة عليا"، وهذا يعني أن هذه الحكومة المشتركة للعائلات كانت تتمتع بخاصية كونها دولة عليا. ليس عبثًا فقد أشير إلى أنه بالنسبة لبودين ، يتم التحقق من صحة السلطة السياسية المركزة في الملك على أساس "القيم الأخلاقية والمبادئ المنطقية والحجج القانونية التي تهدف إلى دعم مفهوم الدولة ككيان ذي سيادة"(سيد ، 2020 ، ص. 208).

تمت الإشارة إلى ما سبق ، حيث أن مفهوم سيادة الدولة له أهمية أساسية لظهور DIP كما هو معروف حاليًا. يمكن القول أن السيادة ليست مصطلحًا لمفهوم الترسيم المفاهيمي البسيط ، ولكن إذا كان من الممكن الاتفاق على شيء ما ، فهذا يعني أنه صفة ، صفة أن تكون متفوقًا. بهذا المعنى ، يمكن التأكيد بشكل صحيح على أن السيادة ليست سلطة عامة في حد ذاتها ، ولا هي ممارسة للسلطة المذكورة ، بل بالأحرى إنه يتعامل مع الجودة التي تغطي سلطة الدولة ، مما يعني أنه لا توجد داخلها قوة مساوية أو أعلى (المستوى الداخلي) ، وأنه خارج حدوده (المستوى الخارجي) يتعايش مع كيانات أخرى مساوية له ، أي التي تعادله رسميًا.

ظهور القانون الدولي العام

من الصحيح التأكيد على أن DIP ظهرت بشكل رسمي في القرن السابع عشر جنبًا إلى جنب مع الدول الوطنية. ومن ثم ، بالنسبة لفيكتور روخاس ، كانت أول معاهدة DIP دولية ، والتي تم فيها الاعتراف صراحةً بسيادة الدول ، هي معاهدة سلام ويستفاليا عام 1648 ، والذي كان ينطبق فقط على القوى الأوروبية بموجب مبادئ الاعتراف بالسيادة والحق في الحرب (Rojas، 2010 ، ص. 16). صاغ الفيلسوف الإنجليزي جيريمي بنثام تعريفًا لوقته بالقول إن DIP كان مجموعة المعايير و القواعد القانونية المطبقة بين الدول ذات السيادة والكيانات الأخرى المعترف بها قانونًا كجهات فاعلة دولي. لا يتم التغاضي عن الإشارة إلى أنه يمكن العثور على المؤلفين الذين يشيرون إلى ظهور DIP من أحداث أو لحظات أخرى تاريخيًا ، ولكن من المناسب الإشارة إلى أن هناك إجماعًا على أن الظهور الرسمي الأول قد حدث في عام 1648 مع ما سبق ذكره. معاهدة.

ركز تعريف جيريمي بينثام على الدول ذات السيادة باعتبارها الجهات الفاعلة الرئيسية في DIP ، وهذا يوضح التطور العظيم الذي شهدته الدول ذات السيادة. المفهوم بمرور الوقت ، حيث ترك الفيلسوف المذكور مفتوحًا فقط لإمكانية تضمين مواضيع أخرى في DIP عندما يكون في تعريفه المشار "كيانات أخرى معترف بها قانونًا كجهات فاعلة دولية"، ولكن بدون تحديد أي منها. اليوم ، في ظل ظروف معينة ، أصبح الناس والمنظمات الدولية فاعلين ديناميكيين في DIP.

عززت الحرب كنزاع مسلح دولي تطوير DIP ، منذ المجتمع أصبح المجتمع الدولي على دراية بالمخاطر والخطر المحتملين من تحسين أسلحة. لهذا السبب ، وفي جهد قانوني لمنع الحرب وإحلال السلام ، تم إنشاء عصبة الأمم في العام التالي لانتهاء الحرب (1919) ، والتي لم يكن لها كان دعم ألمانيا والولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي محاولة فاشلة لتأسيس DIP ، لكنها سابقة ذات أهمية كبيرة لموجزها وإضفاء الطابع الرسمي عليها لاحقًا.

بعد ظهور عصبة الأمم ، تم التوقيع على العديد من الصكوك القانونية الدولية ، والتي كانت واضحة من حيث الجوهر تعبيرات DIP ، مثل اتفاقية جنيف لعام 1924 ، وميثاق برياند كيلوج في 27 أغسطس 1928 ، الذي وقع عليه عدد كبير من الدول والذي كان القصد منه حظر الحرب ، حتى التوقيع على ميثاق الأمم المتحدة ، الموقع في 26 يونيو 1945 ، في سان فرانسيسكو ، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة ، وهي وثيقة دخلت حيز التنفيذ في أكتوبر من نفس العام ، كونها النظام الأساسي لمحكمة العدل الدولية جزء لا يتجزأ من الرسالة المذكورة.

ميثاق الأمم المتحدة له طبيعة معاهدة دولية ملزمة للدول الأعضاء في الأمم المتحدة. منظمة الأمم المتحدة ، وهي منظمة ولدت في الحياة السياسية والقانونية الدولية في نهاية الحرب العالمية الثانية العالمية. يشتمل الميثاق المذكور أعلاه على مبادئ مثل المساواة سيادة الدول ، والتعاون الدولي ، والمساواة في الحقوق ، وحظر استخدام القوة في العلاقات الدولية واحترام حقوق الإنسان ، وكلها منصوص عليها في المادة الأولى من ميثاق الأمم المتحدة متحد.

من الممكن التأكيد على أن المعاهدات الدولية هي التعبير الرسمي والأكثر شيوعًا عن DIP ، دون تقويض ما هو عظيم أهمية مصادر القانون الدولي الأخرى المعترف بها في المادة 38 ، الفقرة 1 من النظام الأساسي للمحكمة الدولية العدالة. يجد التأكيد السابق الدعم في أن المعاهدات الدولية ترقى إلى مرتبة المعايير التي تم اعتمادها في مفاوضات الموضوعات مع الشخصية القانونية دولي.

الشخصية القانونية الدولية

من المفهوم الشخصية القانون الدولي جودة موضوعات معينة في DIP (الدول والمنظمات والأشخاص وما إلى ذلك) لتحمل الحقوق والالتزامات ، أي كاملة المسئولية وفقًا لقواعد ومبادئ DIP نفسها.

مواضيع القانون الدولي العام

في الوقت الحالي ، الموضوعات ذات الشخصية القانونية الدولية ، والتي قد تكون ذات صلة بـ DIP ، من حيث حقوقها والتزاماتها ، هي كما يلي:

أ) الدول (تتمتع بشخصية قانونية دولية كاملة) ؛
ب) المنظمات الدولية.
ج) الأفراد.
د) الشعوب التي تناضل من أجل تقرير المصير ؛
هـ) حركات التحرير (يمكن أن تكون عدوانية)
و) الكرسي الرسولي - الفاتيكان.
ز) منظمة فرسان مالطة العسكرية المستقلة

كما يمكن رؤيته ، تتمتع الدول بالشخصية القانونية الكاملة ، ويمكن اعتبار أنها الموضوعات النموذجية في DIP ، نظرًا لأنها من ناحية أخرى ، مواضيع أخرى مثل المنظمات الدولية والأفراد وحركات التحرير لديها اكتسبت الشخصية القانونية الدولية بشكل تدريجي أو من خلال استيفاء بعض فرضيات الحقيقة أو الافتراضات قانوني. هناك طريقة أخرى يمكن من خلالها التمييز بين الموضوعات المذكورة وهي أن الدول هي الموضوعات النموذجية للقانون الدولي والأخرى هي الموضوعات غير النمطية.

استنتاج

عن طريق استنتاج، يمكن القول أن البناء المفاهيمي لـ DIP مستمر في التطور ، وتعقيد العلاقات الدولية وظهور مواضيع جديدة مع الشخصية القانونية الدولية بالإضافة إلى تطور الأمور الجديدة مثل قانون الفضاء ، ستؤدي إلى الحاجة إلى إعادة التفكير من وقت لآخر في محتوى ونطاق DIP ، يجب أن يحدث هذا ، مع مراعاة حتمية للبيئة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتكنولوجية والقانونية لـ المجتمع.