المفهوم في التعريف ABC
منوعات / / July 15, 2022
تتبع استخدام مصطلح التنفيس (catharsis)كاثارسيس) في الدين والفكر اليوناني ، قبل التصريف الذي يقدمه أرسطو ، كما سنرى - من الممكن الإشارة إلى ثلاث معانٍ رئيسية تستخدم فيها الكلمة: فسيولوجية ودينية ونفسية.
1. بالمعنى الفسيولوجي ، يشير مصطلح التنفيس إلى إجراء "التطهير" ، الذي بواسطته طرد المواد الضارة للجسم (ليس فقط في حالة جسم الإنسان ، ولكن في حالة أ جنرال لواء).
2. بالمعنى الديني ، يمكن ترجمة التنفيس على أنه كفارة أو تطهير ، أي فعل إزالة غرابة الشيء ، الذي يتركه في حالة من الكمال وفقًا لما هو عليه جوهر. يُفهم التطهير المذكور على أنه تحرير - من خلال الاحتفالات والطقوس المقدسة - لبعض "الشوائب" التي يتم تفسيرها ، في هذا السياق ، على أنها "مذنبون".
3. على المستوى النفسي ، يرتبط التنفيس بالتطهير الفسيولوجي أو التطهير بالمعنى الروحي. ديني ، بقدر ما يفترض تنقية أهواء الروح ، لجلب علاج لها الامراض.
أستاذ في الفلسفة
التنفيس في جسم أرسطو
في أعمال أرسطو ، لأول مرة ، يُستخدم مصطلح التنفيس في سياق النظرية الشعرية. في ال شاعرية وفي سياسة، يبدو أنه يعمل في اثنين حواس مختلفة: من ناحية ، جمالية ، من ناحية أخرى ، طبية. الحداثة التي قدمها أرسطو هي استخدام المصطلح بالمعنى الأول ، الجمالي ، المطبق على
الشعر الدراما النموذجية للمأساة. على الرغم من أن الاستخدام الذي يقوم به الفيلسوف مرتبط بالمعاني السابقة التي أعطيت حتى ذلك الحين لـ المصطلح ، لا شيء يتزامن مع الاستخدام الجمالي الذي يظهر فيما يتعلق بالحالة الفنية للمأساة اليونانية.المبدأ الذي هو أساس المأساة ، في التفسير الأرسطي الذي تم تطويره في الشعر ، هو مبدأ التقليد. في المأساة ، يتم تقليد العمل ، ويتم تقديمه في هيكل منظم بشكل عقلاني من البداية إلى النهاية. يكمن احتمال تعاقب الأفعال في حقيقة أنها ضرورية من الناحية العقلانية. على عكس الرواية التاريخية ، يطور الشعر قصة عامة: فهو لا يعبر عن خصوصية حدث ما ، بل يعبر عن بُعد عالمي للمعرفة الإنسانية. يتألف الشعر المأساوي إذن من تقليد فعل يثير تعاطف والخوف ، ببنيتهما ذاتها. في سياق المأساة ، ينكشف شر هو نتيجة عقلانية لأفعال البطل المأساوي وأنه يعاني مما يدفع المشاهد للخوف من حدوث شيء مشابه له ، لأنه يتعاطف معه ويشعر به تعاطف. يقود الخوف إلى الرغبة في تجنب الشر ، وبهذه الرغبة يتم التطهير تصحيح المشاعر التي من شأنها أن تثير مصيبة مثل البطل الذي معه المتفرج شفقة.
وبالتالي فإن القيمة الشافية للمأساة هي قيمة عملية: فمأساة البطل تترجم إلى أ التعلم على المشاهد. التنفيس ممكن بالنظر إلى المسافة الجمالية التي تفصل المشاهد عن مصيبة البطل ؛ بفضل هذه المسافة التي فتحها الخيال ، من الممكن أن ينتج عن التأمل في الرعب ، بدلاً من الخوف ، معرفة جديدة ، مصحوبة بمتعة جمالية.
التنفيس في علم النفس
في التحليل النفسي ، من تطورات فرويد وبروير ، يكتسب التنفيس معنى تقنيًا محددًا ، يتم من خلاله تسمية عملية جلب الوعي. وعي فكرة أو ذاكرة مكبوتة ، بحيث يتم إنتاج تحرير "نفساني" للذات. الإجراء الشافي ، في العلاج ، له تأثير علاجي: إعادة تفعيل التأثيرات المكبوتة الشديدة ، وتمثيلها ، ويسمح بالعمل التحليلي على هؤلاء. العواطف، وتطبيق العلاج من خلال التحويل.
إن "حل" المشاعر المكبوتة من خلال التحليل ، والابتعاد عن المشاعر العاطفية ، يتيح تنقية العقل من هذه المشاعر. بهذا المعنى ، فإن التفسير التنفيس المأساوي بمصطلحات التحليل النفسي يفترض معنى علاجي في التمثيل المسرحي ، مما يعطي مساحة لل مظهر من الديناميكيات النفسية اللاواعية.
مراجع
سانشيز ، أ. (1996). "التنفيس" في شاعرية أرسطو. في ندوة حوليات تاريخ الفلسفة (رقم 13 ، ص. 127-147).فيغيروا ، ج. (2014). فرويد وبروير وأرسطو: التنفيس واكتشاف أوديب. المجلة التشيلية للطب النفسي العصبي ، 52 (4) ، 264-273.