تعريف الحراك الاجتماعي

الحراك الاجتماعي هو مفهوم نوقش على نطاق واسع في علم الاجتماع ، والذي يشير ، بشكل عام ، إلى احتمال أن يتحرك الأفراد نحو طبقات أو طبقات أخرى داخل المجتمع. بعد ذلك ، يقدم وصفًا للتحولات التي يمكن أن يمر بها أعضاء المجموعة فيما يتعلق بمكانتهم في الهيكل الاجتماعي والاقتصادي.

اقتباس (APA)

ليلين جوميز | أغسطس. 2022
أستاذ في الفلسفة

نشأت دراسة الحراك الاجتماعي ، بشكل أساسي ، من تيارين نظريين: من ناحية ، ما يسمى بالنظريات الوظيفية للمجتمع أو نظريات الإجماع ، ومن ناحية أخرى ، ما يسمى من نزاع.

الحراك الاجتماعي من وجهة نظر وظيفية

النظريات الوظيفية للمجتمع - تشمل ممثليها القديس سيمون (1760-1825) ، أوغست كونت (1798-1857) ، إميل دوركهايم (1858-1917) ، تالكوت يفترض بارسونز (1902-1979) ، من بين آخرين ، افتراضًا عامًا أن النظام الاجتماعي قائم على اتفاقيات ضمنية ، بحيث تحدث التغييرات الاجتماعية ببطء ومنظم ، مما يؤدي إلى إمكانية الحراك الاجتماعي للأشخاص في اتجاه تصاعدي ، أي نحو ظروف مادية أفضل الحياة. من هذا الإطار ، التقسيم الطبقي الاجتماعية هي نتيجة تقسيم العمل ، اعتمادًا على مؤهلات ومهارات الأفراد. الحراك الاجتماعي التصاعدي ، بهذا المعنى ، هو نتاج جهد الجدارة ، لدرجة أن توزيع السلع النادرة يعتمد على نظام المكافأة.

وبالتالي ، فإن التقسيم الطبقي الاجتماعي ، بالنسبة للوظيفة ، لا يعني الصراع ، ولكنه يفسر باحتياجات النظام الاجتماعي ، الذي يُفكر فيه ككل عضوي. في المقابل ، يحدث التنقل نظرًا لقدرة الوكلاء على أداء الوظائف الموكلة إليهم بنجاح وفقًا لموقفهم ، مع الأخذ في الاعتبار نقطة انطلاق المساواة من الفرص للأفراد.

يعتبر عالم الاجتماع الروسي بيتريم سوروكين (1889-1968) ، إلى جانب الاقتصادي النمساوي الأمريكي جوزيف شومبيتر (1883-1950) ، مؤسسي علم الاجتماع الحراك الاجتماعي ، من مصفوفة ما قبل الوظيفية ؛ والتي سيتم تطويرها بواسطة Talcott Parsons بعد سنوات. وفقا لسوروكين ، تنقل الأفراد - أي الانتقال من واحد الموقف الاجتماعي إلى آخر ، بالمعنى الرأسي (الهرمي) التصاعدي أو التنازلي - هي إحدى السمات المميزة للمجتمعات الغربية المعاصرة. يتم تحديد الطبقات الاجتماعية من خلال ثلاثة أبعاد: الاقتصادية ، سياسة والمهنة. وتفاعلهم لا يعني ، على عكس وجهة نظر نظريات الصراع ، صراعًا بين الطبقات.

الحراك الاجتماعي من منظور نظريات الصراع

تاريخياً ، تمت تسوية النقاشات حول مفهوم التنقل بين قطبين: بينما اتبعت الوظيفية نزعة ليبرالية ، تم توضيح نظريات الصراع على ميراث ماركسي ، قائم على فكرة تقسيم المجتمع إلى طبقات معادية.

إن نظريات الصراع ، على عكس نظريات الشخصية الوظيفية ، لم تضع مشكلة الحراك الاجتماعي على هذا النحو. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الأول لا يقبل الافتراض المسبق لتكافؤ الفرص بين الأفراد ، بل يأخذون نقطة انطلاقهم كنقطة انطلاق لهم. عدم المساواة من الظروف المادية الناتجة عن الانقسام الاجتماعي إلى طبقات مضطهدة ومضطهدة. بينما ، بالنسبة للوظيفة ، الجدارة الفردية كافية لتبرير التقدم الاجتماعي نظريًا ؛ بالنسبة للنظريات الماركسية الجديدة عن الصراع ، فإن ظروف الاستغلال تجعل الحراك الاجتماعي مستحيلًا في الممارسة.

من أجل حدوث تحول حقيقي في الظروف المادية لوجود الموضوعات ، في داخل مجتمع منقسم طبقيًا ، يجب أن تكون هناك إعادة هيكلة جذرية للعلاقات الاجتماعية إنتاج - ليس فقط زيادة أو نقصانًا في الأجر المستلم - على هذا النحو تم القضاء على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ، ومعها إلغاء الدروس.