أهمية مذبحة نانكينغ

Alsina González
صحفي متخصص والباحث

قال ال جيستا فرانكوروم أنه عندما دخل الصليبيون القدس عام 1099 ، أطلقوا العنان لمثل هذه المذابح (للمسلمين واليهود وحتى المسيحيين الذين بقيت في المدينة) ، حتى أن الدماء التي كانت تسري في الشوارع وصلت إلى كواحل الجنود الذين جاءوا منها الغرب.

على الرغم من أننا قد نعتقد أن هذا النوع من عمليات القتل كان أكثر شيوعًا في العصور القديمة ، والأكثر "بربرية" ، لا يتعين على المرء أن يعود بعيدًا جدًا للحصول على شهادات من الآخرين مجازر مماثلة (ويمكننا حتى أن نجدها بطريقة معاصرة) ، خاصة في الفترة التي تشير إلى الحرب العالمية الثانية من جميع جبهاتها.

واحدة من هذه الحلقات "المروعة" لمجتمع معين كانت مذبحة نانكينغ.

كانت ما يسمى بـ "مذبحة نانجينغ" ، والمعروفة أيضًا باسم "اغتصاب نانجينغ" ، مذبحة للمدنيين والجنود الصينيين أيدي القوات الإمبراطورية اليابانية ، عندما تمكنت الأخيرة من الاستيلاء على مدينة نانكينغ في ديسمبر 1937.

نحن نتحدث ، بطبيعة الحال ، عن جريمة حرب لا تزال الصين تطالب بها ولم يتم الاعتراف بها (على الأقل أقل ، ليس في الغالب) من قبل اليابان ، التي لم تتوقف عن إثارة التوترات بين البلدين منذ ما بعد الصراع مسلح.

كانت نانجينغ عاصمة القوات القومية الصينية وبالتالي كانت هدفًا عسكريًا يابانيًا واضحًا في غزوها للبلاد.

سقطت شنغهاي العالمية في أكتوبر ، واتجهت القوات اليابانية إلى الشمال الغربي للاستيلاء على العاصمة الإدارية حكومة صينى.

انسحبت القوات الصينية ، التي تعرضت للضرب من قبل خصومها اليابانيين ، إلى المناطق الداخلية من البلاد لإعادة تنظيم نفسها والقدرة على الهجوم المضاد ، في سياق الانقسامات الداخلية (كان مانشوكو هو ولاية دمية طوكيو في الصين ، تحتل منطقة منشوريا ومع الإمبراطور الصيني المخلوع بويي كرئيس للدولة) وندرة من الموارد ، مما أثر أيضًا على الميليشيات التي اعتمدت على المساعدات الخارجية مثل تلك التي تقدمها الدول انضم.

كان سقوط نانكينج واضحًا ، لكن مهمة الوحدات التي كان عليها أن تقاوم في المدينة (بالمناسبة مدينة مسورة من العصور الوسطى) ، كانت صد الهجوم الياباني لأطول فترة ممكنة لإعطاء الجسم الرئيسي للجيش الوقت للانسحاب ووضع مسافة بينهم وبينهم. أعداء. لأسباب أمنية تخلت الحكومة الصينية عن العاصمة التي أغلقتها القوات لمنع فرارها المدنيين ، والذي ثبت في النهاية أنه خطأ فادح ، ولكنه سعى بعد ذلك إلى تسريع نقل القوات.

عند وصولهم إلى محيط المدينة ، حاصرتها القوات اليابانية وطالبت بالاستسلام غير المشروط للمدافعين.

معنويات القتال و سكان كان المدنيون الصينيون ضحايا ، لأنهم كانوا شهودًا مباشرين أو يعرفون من مصادر موثوقة الوحشية اليابانية والهزائم الساحقة التي عانى منها جيشهم حتى ذلك الحين. ربما كان أكثر من شخص قد هرب إذا استطاعوا ، أو كانوا سيفتحون البوابات أمام اليابانيين.

في ظل هذه الظروف ، ليس من المستغرب أن يقتحم اليابانيون المدينة بعد أربعة أيام من وصولهم ، في 13 ديسمبر 1937 ، في مواجهة المقاومة الصينية الفاترة.

ما تبع ذلك ، وعلى مدى عدة أسابيع ، هو موضوع الجدل.

تم ارتكاب أبشع الجرائم في المدينة المحتلة ، من النهب إلى القتل الجماعي لأسرى الحرب والمدنيين ، إلى الاغتصاب.

وهناك حالات موثقة لمدنيين دفنوا أحياء وقتلوا بالحراب أو بالضربات وحرقوا على قيد الحياة ، أو حتى قطعهم بالسيوف ، بالإضافة إلى قتلهم في مجموعات بتفجير العبوات الناسفة مادة متفجرة إذا كان هناك جحيم على الأرض ، فإن نانكينغ هو تجسيد ربما يكون قد اتخذ.

تم إطلاق النار على الجنود والجنود الصينيين بشكل جماعي ودفنوا في مقابر جماعية. تم اغتصاب النساء بشكل منهجي ، وقتل العديد منهن بعد ارتكابهن الاغتصاب ، وكذلك بأبشع الطرق.

وأنا لا أحصي هنا كل تجاوزات الجيش الياباني مع المدنيين والعسكريين الصينيين ، لأن هناك أشياء تقلب المعدة أكثر ، ويصعب عليّ الكتابة عنها.

كيف كان هذا ممكنا؟ الخطاب العنصري وإلغاء القانون الدولي من قبل الجيش الياباني يفسر الأسباب الرئيسية.

ال سياسة التوسعي الياباني ، على أساس ما يسمى "مجال الازدهار الآسيوي المشترك" ، لم يخفِ الشعور بالتفوق العنصري للمذهب الضابط الياباني ، الذي انتقل إلى القوات كنوع من "الحانة المفتوحة" مع المدنيين الصينيين ، وبشكل عام ، من أي بلدة لم تفعل ذلك. خارج اليابان ، مع استثناءات قليلة (مثل حالة القوات التايوانية الأصلية ، التي اعتبرها المحاربون الممتازون من قبل اليابانية).

عند إجراء مقارنة مجانية ، بالنسبة للقوميين المتطرفين والعنصريين اليابانيين ، سيصبح الصينيون مثل اليهود بالنسبة للنازيين.

في القسم العسكري ، قررت القيادة العليا للجيش الإمبراطوري أن الجنود الصينيين المسجونين لن يتلقوا اعتبار أسرى الحرب ، الأمر الذي أبعدهم عن الحماية التي توفرها اتفاقية جنيف ، والتي لا تنطبق عليهم ، مما يتركهم في متناول تعسف القوات.

هذا الحل نفسه اتخذته جيوش مختلفة في أجزاء مختلفة من العالم على مر السنين التوسط بين الموافقة على الاتفاقية المذكورة ، والحاضر ، مع تسميات مثل "الإرهابيين" لتسمية العدو.

قاد الألماني جون راب ، ممثل شركة سيمنز الألمانية متعددة الجنسيات في المدينة ، مع آخرين 21 مواطنًا غربيًا ، منطقة أمنية في مدينة نانجينغ ، والتي وافق عليها اليابانيون احترام.

بفضل تصرفات راب والمواطنين الغربيين الآخرين ، تم إنقاذ ما بين 200000 و 250.000 صيني من الأرواح. وهو معروف باسم "أوسكار شندلر من نانجينغ" ، وبطل معترف به ومشرّف في الصين.

كما هو الحال في حالات الإبادة الجماعية الأخرى ، فإن الأرقام الخاصة بهذه المجزرة غير واضحة ، حيث تتراوح من 100.000 معترف بها من قبل المصادر اليابانية إلى 500.000 حسب دراسات أمريكا الشمالية.

لا يمكن محاكمة كل المسؤولين عن هذه المجزرة. مات البعض أثناء الحرب نفسها ، ولم يكن هناك دليل كافٍ بالنسبة لآخرين لفرض عقوبة نموذجية.

لا يزال جرح نانكينغ مفتوحًا حتى اليوم ، ولكن ليس فقط للصين واليابان ، ولكن للبشرية جمعاء ، كعلامة على مدى انخفاضنا على المستوى الفردي والجماعي.

الصورة: فوتوليا - دان