أهمية الأخلاق

سيرينا كوجي
لقب أستاذ علم الأحياء

كحاجة متأصلة للنمو الذاتي للمجتمعات للسيطرة على سلوك شخصياتها المختلفة ، تظهر الأخلاق كمورد أول ، قبل صياغة أكثر القوانين والآليات القضائية تقدمًا ، مع طبيعة موجهة أكثر نحو الوقاية ، ولكن أيضًا ذات طابع عقابي طريقة للامتثال للمباني التالية: 1) إنشاء أنماط سلوك عامة تسمح بأكبر قدر ممكن من النزاهة لجميع أعضاء مجتمع؛ 2) معيار تمييز يسترشد بالمنطق حول ما يمكن قبوله أو عدم قبوله ؛ 3) كفاية المعايير الواجب توافرها حسب الجنس والعمر ومراحل الحياة. 4) توفير أسس للعقوبات حسب الدرجة والقاعدة التي تم انتهاكها من أجل ضمان ، من خلال العقوبة النموذجية ، تعزيز السلوك الصحيح. الأخلاق هي التي تسمح للناس بالتمييز بين الخير والشر ، واحترام القانون ، وتقديم معاملة محترمة وكريمة للآخرين ، على مستوى وعي حيث يتم حل هذه المشكلة الشخصية والحميمة.

على مر التاريخ ، كانت المجتمعات تتطابق وتتطور جنبًا إلى جنب مع توليد الهياكل الضمنية التي تحكم سلوك مواطنيها ، تنفيذ معايير مختلفة وفقًا للسياقات المختلفة لأنماط السلوك الاجتماعي ، والتي يتم من خلالها الحكم على نموذج التحكم الأساسي التي تحدد ما يمكن قبوله أو عدم قبوله في مجتمع معين ، كون هذه المجموعة من المعايير ما نعرفها على أنها أخلاقية والتي يمكن أن يكون تباينها واسعًا جدًا كأشكال ثقافية بحد ذاتها ، كونها حقيقة أن كلا من الأخلاق والثقافة ، مرتبطان ارتباطًا وثيقًا لدرجة أن الأول يتم تشكيله بشكل دائم بواسطة الثاني.

الآن ، لا يولد الناس بهذه الأخلاق أو تلك ، ولكن يتم تشكيلها ونمذجتها فيما يتعلق بتدريس القيم والنماذج التي نلاحظ في بيئتنا المباشرة ، أولاً في المنزل ، من خلال الوالدين وبقية الأسرة ، ثم في المدرسة ، بالتفاعل مع الأقران و معلمون. على الرغم من وجود عدة طرق للرد أو التصرف في موقف معين ، إلا أن الناس أحرار في المقام الأول بهذا المعنى ، ستكون الأخلاق التي نتمسك بها ، نتاج التعلم والخبرة ، هي التي توجهنا نحو الصواب والخطأ.

عادات العيش الكريم

يؤدي مهاجمة قيمة أو معيار أخلاقي مشترك في المجتمع ، اعتمادًا على عمق الجريمة وعواقبها ، إلى مواقف يمكن أن تتراوح من أبسط أشكال التنصل المجتمع ، وتوليد النميمة والتمييز ضد المفقودين داخل المجتمعات الأكثر انفتاحًا أخلاقياً ، حتى أقسى عقوبة مع فرض عقوبة الإعدام ، في تلك المجتمعات التي يكون فيها الحفاظ على المعايير الأخلاقية وفرضها صارمًا للغاية وخاضعًا لأكثر المبادئ الأرثوذكسية للتطرف ، ومعظمها ديني وعقائدي يسود فوق الحاجة ذاتها إلى بناء إطار قانوني أكثر عدلاً وحيادية ، وهو وضع يتبين أنه في حد ذاته مشكوك فيه أخلاقياً من قبل الأشكال الثقافية الأخرى عالم.

بغض النظر عن الجمود الشديد في أخلاق بعض الشعوب ، بشكل عام هذه القاعدة من القواعد السلوكية التي تبدأ في الظهور. المنقولة من الولادة نفسها ، تكون بمثابة نماذج لنمط سلوك أعضاء نفس المجتمع ، إنشاء اتفاق مشترك للتعايش من خلالهم من أجل تطوير حياة موجهة بشكل متكامل نحو الخير يعيش.

احترام يكرم

هناك عامل واحد مشترك ثابت لجميع المعايير الأخلاقية للمجتمعات البشرية ، وهي خاصية تجعلها أكثر القيم عالمية: الاحترام. كشرط تجاه الامتثال الأخلاقي ، كسمة شخصية يمكن من خلالها التصرف تجاه الذات والبيئة ، يظل الاحترام أمرًا لا مفر منه من جودته. الكرامة ، كونها المفتاح الذي يفتح الأبواب نحو القبول والمشاركة بين الأخلاق المختلفة ويحافظ على استمرارية السلوك مع مرور الوقت. مشترك.

الاختلافات الحدودية

تؤثر الأخلاق أيضًا بدرجة أكبر أو أقل على التطور اللاحق للأخلاق ، حيث تعمل كأساس للسلوك الصحيح ، بالإضافة إلى عوامل أخرى. مستمدة بالفعل من الحجج القانونية حيث يتم الجمع بين قوانين كل دولة وتلك الموضوعة عالميًا بين الاتفاقيات سياسيو الإنسانية ، هم الذين يدعمون ويحددون بروتوكولات السلوك المهني وفقًا لخصائص كل مجال من مجالات التنمية البشرية ، وبالتالي ، على الرغم من حقيقة أن حقيقة ما يمكن أن تكون مقبولة أخلاقيا في منطقة معينة ، فإنها بدورها يمكن أن تكون موضع شك من الناحية الأخلاقية ، و حتى أنها تستحق الإجرام ، مما يتطلب تقييمًا عابرًا للأنظمة حقًا لوضع الحدود الصحيحة في الإجراء المذكور.

يتكرر المثال الأكثر شيوعًا لمثل هذه الحالة في مجال الطب ، حيث تنبثق عادات الأجداد التي تُستمد منها الممارسات التقليدية إنهم يجعلونهم جزءًا من أخلاق العديد من الشعوب ، وهي حقيقة ، حتى بعد أن كانت بمثابة قاعدة معرفية لتطوير الطب الحديث ، لا يمكنها الحفاظ عليها تمامًا في نفس الوقت. هامش من الاعتبارات الأخلاقية المهنية عندما يتعلق الأمر بضمان الحق في الحياة وصونه ، ولهذا السبب يجب الجمع بين الأعراف والقوانين من أجل الحفاظ على معارف وممارسات الأجداد ، وكذلك من أجل تنفيذها بشكل صحيح من قبل أولئك الذين يفترضون استمراريتها ، بناءً على ما تحدده أخلاقهم المدن.

العدل الضحية الرئيسية لازدواجية المعايير

من بين الأضداد الأخرى للأخلاق هو المعيار الشعبي المسمى بالمعايير المزدوجة ، وهو مفهوم يلمح إلى سلوك متكرر لـ الأشخاص والمؤسسات في مجتمعنا والتي تتكون من دعم أو الدفاع عن فكرتين أو مواقف متناقضة بشأن نفس الشيء سؤال. والمثال المقنع بهذا المعنى ، والذي يتكرر رؤيته في مجتمعنا ، هو السياسي الذي يشكك في الفساد ويعلن علانية أمانة بينما في المجال الخاص تعقد اتفاقات زائفة وتقبل الهدايا. إن ممارسة المعايير المزدوجة مشكوك فيها مثل فعل الشر ، وتستحق أيضًا الإدانة ، ومع ذلك ، فإن استخدامها شائع جدًا على جميع المستويات.

المعايير المزدوجة تلحق ضررا عميقا بملف يثق واحترام الآخرين ، ناهيك عن التأثير السلبي له فيما يتعلق بالحياد الذي يوصى دائمًا بالتصرف به ؛ إن ازدواجية المعايير لن تكون أبدًا عادلة وتنتهك حتمًا عدالة، ذلك الصالح العام الذي يقترح كحد أقصى إعطاء كل واحد ما يتوافق معه ...

مراجع

دوركهايم ، إ. (2002). تدريس روحي. طبعات موراتا.

ليديراخ ، ج. س. (2008). الخيال الأخلاقي. الافتتاحية نورما.

نيتشه ، ف. (1974). علم الأنساب من الأخلاق (المجلد. 356). NoBooks الافتتاحية.

شيلر ، م. (1927). الاستياء في الأخلاق (المجلد. 17). المجلة الغربية.