أهمية أصل الديمقراطية الأثينية

هناك طرق مختلفة لتسمية فكرة ديمقراطيةلأنه يمكن أن يكون برلمانيًا أو برلمانيًا أو برلمانيًا أو مباشرًا أو شعبيًا أو تشاركيًا. توفر كل من هذه التسميات وغيرها فارقًا بسيطًا محددًا للفكرة الأساسية ، والتي لا تعدو أن تكون حكومة من المدينة. ومع ذلك ، هناك اتفاق عام على الأصل التاريخي للديمقراطية ، منذ ذلك الحين كان في أثينا بريكليس في القرن الخامس قبل الميلاد. ج. عندما تم إنشاء نظام حكم لأول مرة لم يكن هناك عدد قليل من المسؤولين ، ولكن جميع المواطنين شاركوا في حكومة المدينة.

النموذج الأثيني هو المرجع العالمي لمجموعة الأنظمة الديمقراطية الموجودة حاليًا

كان مواطنو بوليس أثينا وعي للانتماء إلى مجتمع مستقل قبل قيام الديمقراطية بعد فترة الثلاثين من الطغاة.

شارك جميع المواطنين في التجمع ، المعروف أيضًا باسم الكنيسة. فيها تداولوا في شؤون حكومة المدينة. بهذا المعنى ، فقط الحكومات الحالية في الكانتونات السويسرية لديها نظام مشابه لنظام الأثينيين.

لكي تكون جزءًا من الجمعية ، كان من الضروري تلبية متطلبات معينة: أن تكون ابنًا لأبوين أثينيين وأن تكون قد استوفيت شروط تم تحديد سن الرشد (تم بلوغه 18 عامًا ، ولكن خلال العامين التاليين كان يجب الوفاء بالخدمة جيش).

على الرغم من أن الأجانب لم يكن لديهم الجنسية الأثينية ، إلا أنه من خلال مرسوم يمكن للأجنبي الحصول على صفة المواطن. من ناحية أخرى ، إذا ارتكب الأثيني جرائم معينة ، فإنه يكون غير مؤهل ويفقد حقوقه المدنية. لا ينبغي أن ننسى أن العبيد والنساء لم يندرجوا في فئة المواطنين.

تم الإعلان عن الدعوات للتجمع وجدول الأعمال قبل أربعة أيام من أجل تقليل تغيب المواطنين.

بالنسبة للأثينيين ، كانت المشاركة في التجمع مسألة أخلاقية ، حيث لا يمكن فصل السعادة الشخصية عن الرفاهية الجماعية. لم يشارك الأثينيون في المجالس فحسب ، بل يمكن أيضًا تعيينهم كأعضاء في محاكم مختلفة في عدالة.

من وجهة نظر تاريخية ، كان النظام الديمقراطي الأثيني نتيجة لسلسلة من التحولات السياسية ، مثل إصلاحات Solon أو Cleisthenes. مع كلا الاقتراحين ، كان الأثينيون يعتزمون وضع حد لأي نظام استبدادي. ومع ذلك ، كان بريكليس المروج العظيم للديمقراطية (من بين تدابير أخرى ، قدم راتبًا لـ المواطنون الذين حصلوا على مناصب عامة وفضلوا وصول الطبقات الشعبية إلى الحياة عام).

لم يكن كل الأثينيين يقدرون النظام الديمقراطي بشكل إيجابي

في كوميديا ​​أريستوفانيس ، تم تقديم هجاء للسخرية من ديمقراطية أثينا (في أفلامه الكوميدية كان هناك نقد النظام الانتخابي للمناصب العامة وديماغوجية بعض القادة الشعبويين و فساد).

كان الفيلسوف أفلاطون نشيطًا بشكل خاص ضد مُثُل الديمقراطية ، لأنه أدرك أن الناس غير قادرين على إدارة شؤون ولاية.

بالنسبة لأرسطو ، يمكن أن تؤدي حكومة الشعب بسهولة إلى استبداد الأغلبية.

فن فوتوليا: olku