مثال على السرد

يفضح السرد أحداثًا بشرية خارج خصوصية الكاتب ، رغم أنه قد يظهر فيها أيضًا. الوصف يختلف عن السرد. الأول يصر على الجانب الخارجي للحقائق ، المدركة بشكل معقول ؛ الثاني يأخذ في الحقائق ويتعمق في الشخصيات ، في العلاقة الأخلاقية الحميمة.
يمكن اعتبار السرد وصفًا موسعًا. في الوصف قد يكون الإنسان غائبًا ؛ في الرواية لا. إذا كتبت أن منزل صديقي محاط بحديقة ، وأن هناك نافورة على شكل عيش الغراب في الخلف ، فإنني أصف ذلك ؛ لكني أروي لو وصفت البيت وأخبرت حياة أهله.
بالنسبة للبلاغة القديمة ، "كان السرد أحد الأجزاء التي تم تقسيم الخطاب إليها ، وهو بالتحديد الجزء الذي تم فيه توضيح الأمر من خلال سرد الوقائع".
كتابة رسالة هي مهمة يمكن تعلمها دون صعوبة ؛ لكن "موهبة السرد" ، كما يقول مارتين ألونسو ، "هي التطبيق ، والتدريب ، وثقافة الفرد. لا يكفي أن يكون لديك موضوع جذاب ؛ من الضروري تقديمها باهتمام. بعض الناس رواة قصص غير عاديين في المحادثة ؛ لكنهم يُعطون قلمًا وهم منزعجون: يفتقرون إلى الإلهام ولا يمكنهم الكتابة كما يتكلمون ".
السرد فن حيوي متضمن في جوهر الإنسان: لقد كنا جميعًا ، بدرجات متفاوتة ، رواة القصص ، في أكثر من مناسبة. في الدردشة مع الأصدقاء ، لا يوجد نقص في "الثرثرة" الحارة التي ترتبط ببعض "البهجة السادية" ويتم الاستماع إليها ؛ نتطلع إلى العودة من رحلتنا لمشاركة الأقارب والأصدقاء التجارب الممتعة التي اكتسبناها. هناك نساء يتوقن إلى سرد متواليات الفيلم التي تركت انطباعًا عميقًا عندهن. تروي الجدة قصصًا جميلة لأحفادها ، ويحب كبار السن في المقاطعة تلطيخ المحادثة بحكايات لذيذة من مسقط رأسهم.

هذه الروايات اليومية عفوية. بعضها سلس وجميل. عدد كبير من أولئك الذين يقومون بها يفتقرون إلى أبسط التعليمات. السرد فطري في الأساس. هناك الكثير الذي / لا يمكن تعلمه به والكثير الذي يمكن تعلمه. لا تعترف الروايات العظيمة بوجود برج الحمام في المخططات الإرشادية ؛ يختلف كل رواة القصص العظماء عن بعضهم البعض. يضعون القواعد التي تنطبق عليهم فقط.
يجب أن يكون السرد - أكثر من الأنواع الأدبية الأخرى - بسيطًا وأصليًا وصادقًا ؛ تقليده نسخة بلا طراوة ولا حياة خاصة بها. ومع ذلك ، سيكون من الصعب علينا أن نصبح رواة قصص جيدين إذا لم نبدأ بتقليد العظماء ، مدركين أن هذا الإجراء هو مؤقت ، إنه دعم أو عكاز لتعلم المشي ، وبعد ذلك ، إذا كان التاريخ يملي ذلك ، فنحن نقفز ونركض بأنفسنا على الطريق الواسع المؤلفات.
لكي يكون للنظرية تطبيق عملي ، أكتب مقتطفين سرديين. في الموت والمفاجآت الأخرى لماريو بينيديتي ، أجد واحدة تخترق شخصية الفرد.
ولي الآخرين
"كان فتى عاديًا: كان بنطاله عبارة عن وسادات للركبة ، وكان يقرأ القصص المصورة ، وكان يصدر ضوضاء عندما يأكل ، ويضع أصابعه في أنفه ، ويشخر أثناء قيلولة ، واسمه أرماندو. حالي في كل شيء ، ما عدا في شيء واحد: كان لدي شيء آخر.
الآخر استخدم شعرًا معينًا في عينيه ، وقع في حب الممثلات ، وكذب بحذر ، وأصبحت عاطفية في المساء. كان الصبي قلقًا جدًا بشأن نفسه الأخرى وجعله يشعر بعدم الارتياح أمام أصدقائه. من ناحية أخرى ، أنا الآخر كان حزينًا ، ولهذا السبب ، لا يمكن أن يكون أرماندو مبتذلاً كما يريد.
بعد ظهر أحد الأيام ، عاد أرماندو إلى المنزل متعبًا من العمل ، وخلع حذائه ، وهز أصابع قدميه ببطء ، وشغل الراديو. كان موتسارت على الراديو ، لكن الصبي نام. عندما استيقظ ، كنت أنا الآخر أبكي حزينًا. في البداية ، لم يكن الصبي يعرف ماذا يفعل ، لكنه بعد ذلك جمّع نفسه وأهان النفس الأخرى بضمير. لم يقل شيئًا ، لكن في صباح اليوم التالي انتحر.
في البداية ، كان موت الذات الأخرى بمثابة ضربة قاسية لأرماندو المسكين ، لكنه اعتقد على الفور أنه الآن يمكن أن يكون مبتذلاً تمامًا. هذا الفكر يريحه.
لقد كان في حداد لمدة خمسة أيام فقط عندما خرج لإظهار مبتذله الجديد والكامل. من بعيد رأى أصدقاءه يقتربون. ملأه ذلك بالسعادة وانفجر على الفور بالضحك. ومع ذلك ، عندما تجاوزوه ، لم يلاحظوا وجوده. ومما زاد الطين بلة ، أن الصبي تمكن من سماع أنهم يعلقون: "مسكين أرماندو. وأعتقد أنه بدا قويا وصحيا للغاية ".
لم يكن أمام الصبي أي خيار سوى التوقف عن الضحك ، وفي نفس الوقت شعر بالاختناق عند مستوى عظم القص الذي كان عليه تمامًا مثل الحنين إلى الماضي. لكنه لم يستطع أن يشعر بالكآبة الحقيقية ، لأنني سلبتُ كل الكآبة ". الببليوغرافيا التكميلية ، N؟ 7)
يقدم لنا السرد "Los novios" ، الذي تم تضمينه في El Diosero للمخرج فرانسيسكو روخاس غونزاليس ، الخجل الكلاسيكي لعشيقين يلتقيان:
"كان من باشاجون ، وهو من عائلة الخزافين ؛ لقد تعلمت أيديهن ، نظرًا لأنهن فتيات صغيرات ، أن يدورن الشكل ، وأن يتعاملن مع الطين بمثل هذه الرقة لدرجة أنه عندما يتم تشكيله ، بدا وكأنه مداعب. كان طفلاً وحيدًا ، لكن قلقًا معينًا يولد من الروح كان يفصله ، يومًا بعد يوم ، عن والديه ، ويصاب بدوار حلو... ولفترة طويلة كانت نفخة التيار تغمره ، وكان قلبه يعاني من خفقان غير عادي. كما أن رائحة نحل العسل من البونسيتة قد أسرته وتنهدت التنهدات. اندفعت صدره في صمت ، خفية ، لأن القلق ينشأ عند ارتكاب جريمة خطيرة... في بعض الأحيان ، استقرت نغمة صغيرة حزينة على شفتيه ، والتي كان همهم بها بهدوء ، كما لو كان يتذوق بأنانية طعام شهي لاذع ، ولكنه مرضٍ للغاية. وعلق والده ذات يوم عندما فوجئ بالطنين: "هذا الطائر يريد التونة".
الفتى المملوء بالخزي لم يغني ثانية. لكن الأب - خوان لوكاس ، وهو هندي تسيلتال من باشاجون - استولى على سر ابنه.
كانت أيضا من باشاجون. صغيرة ومستديرة وسلسة. يومًا بعد يوم ، عندما كنت أذهب إلى الجدول بحثًا عن الماء ، مررت أمام بوابة خوان لوكاس.. هناك شاب يجلس أمام وعاء فخاري خام ، وإبريق دائري ، وإبريق ، لم تنهيه أبدًا تلك الأيدي الحاذقة التي لا تعرف الكلل ...
الله أعلم كيف ، ذات صباح اصطدمت نظرتان. لم يكن هناك شرارة ولا لهب ولا نار بعد ذلك التوقف ، الأمر الذي بالكاد يمكن أن يجعل أجنحة أبو الحنطة تقع بين أغصان المزارع التي نمت في رفرفة القرعة.
ومع ذلك ، منذ ذلك الحين ، اختصرت خطواتها أمام منزل الخزاف وخاطرت بنظرة خجولة عاجلة بخطافها.
من جانبه ، علق عمله للحظة ، ورفع عينيه ، وعانق معهم الصورة الظلية التي كانت تسير في الطريق ، حتى فقد نفسه في أوراق الشجر ، على حدود النهر... الببليوغرافيا التكميلية ، N؟ 48)