مثال على الصحافة: النقد الصحفي
الصياغة / / July 04, 2021
من الشائع أن يعتقد الأشخاص ذوو الثقافة الصغيرة أن النقد هو فقط الإشارة إلى الصفات السلبية لشيء ما. انتقادات متكررة للعادات والسياسة والرياضة والدين وما إلى ذلك. لا يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة.
الانتقاد لا يعني اللوم أو الثناء. الانتقاد هو الحكم ، وإبداء الأسباب التي تجعل شيئًا ما جيدًا أو سيئًا. لا يكفي الاختلاف عما يتم انتقاده ، بل يجب تقديم حجج مقنعة. يقول أي شخص إنه يحب أو يكره آخر الأخبار التي قرأها.
قلة قليلة من النقاد الحقيقيين تدعم وجهات نظره بشكل معقول
يجب على الناقد ، الذي يستحق الاسم ، أن:
أ) الإبلاغ بموضوعية وعدم تغيير إبداعات الآخرين وتفسيرها بأمانة.
ب) أظهر آرائك ، لا تخاطر بأحكام غير مفكرة لا يمكن أن تستمر. دعم أي مطالبة.
ج) القاضي بثقل وعدالة ، وعدم قبول المعايير الجزئية والذاتية. أكد على الإيجابي ووبخ السلبي أينما جاء.
د) اكتب برشاقة ودقة ووضوح ، لا تتظاهر بالإعجاب بعبارات متحذلق تجعل الفهم صعبًا. حاول قدر الإمكان التواصل بفعالية مع أكبر عدد من القراء.
النقد أدبي عندما يتعامل مع المستجدات الببليوغرافية. الفنية ، إذا كانت تتحدث عن معارض الرسم أو النحت أو الحفلات الموسيقية ؛ والمسرحية أو السينمائية ، عندما تشير إلى العروض العامة.
بالنسبة لأوسكار وايلد ، "الناقد يتعلق بالعمل الفني الذي ينتقده ، في نفس الحالة مثل فنان فيما يتعلق بالعالم المرئي من حيث الشكل واللون أو عالم العاطفة والشعور غير المرئي. إنه إبداع داخل خليقة أخرى. إنه سجل لروح المرء. بالنسبة للناقد كتبت الكتب والصور مرسومة. إنه يتعامل مع الفن ، ليس كتعبير ، ولكن باعتباره انطباعًا ".
سأوضح ، لتوضيح المفاهيم التي أشرت إليها للتو ، الانتقادات المختلفة:
فرانسيسكو زينديجاس ، في 8 ديسمبر 1974 ، في إكسلسيور ، نقد أدبي لعمل "الدستورية الاجتماعية المكسيكية" بقلم خورخي صايغ حلو.
"الدستورية الاجتماعية المكسيكية ، مجلدات. الأول والثاني والثالث لخورخي صايغ حلو يتناول دراسة تطور بلادنا منذ نشأتها وحتى نهاية الثورة المسلحة التي نص عليها دستور عام 1917.
من المهم إجراء دراسة من هذا النوع ، لأن قلة هم أولئك الذين يقدمون تاريخ المكسيك الضروري تم نشر النهج القانوني الاجتماعي المطلوب حتى يومنا هذا ، وعلى حد علمنا ، لا يتعامل أي منهم مع القيام بذلك في عالمي. كما أن لها فضل كونها ، في نفس الوقت كدراسة مستفيضة للتاريخ الدستوري للمكسيك حتى رحلة استكشافية لا يزال ساري المفعول الميثاق الأساسي ، وهو صورة ملونة للجوانب الجزئية لكل من المراحل الأكثر صلة لدينا قصة. لذلك ، يبدو لنا أن قراءته لن تهم فقط المتخصص في التاريخ القانوني ، ولكن أيضًا القارئ العادي ، الذي سيتأثر بالعديد من مقاطعه.
ما أو ما هي الأسباب التي دفعت هيدالغو وموريلوس إلى دخول المكسيكيين في حرب الاستقلال؟ لماذا اتخذ هذا ، في بدايته ، أكثر من حركة سياسية تميل إلى فصلنا ماديًا عن إسبانيا ، طابع ثورة اجتماعية حقيقية؟ لماذا يمكن اعتبار الحقبة المركزية مرحلة من الفوضى؟ كيف حقق خواريز ، بناءً على دستور عام 1857 ، توطيد الجنسية المكسيكية؟ ما هي مزايا ومساوئ المرحلة التي ترأسها بورفيريو دياز ، ولماذا كانت ثورتنا في مرحلتها الأولى؟ يغلب عليه المحتوى السياسي ، ولم يتجلى إلا فيما بعد في بعده السياسي والاجتماعي الأصيل ...
على هذه الأسئلة ، يبدو لنا أن عمل صايغ حلو يجيب... "
أجد مثالاً للنقد الفني المسرحي في ما كتبه أنطونيو لوبيز شافيرا عن مسرحية "اثنان منبوذين بعد السمكة" التي ظهرت في 4 ديسمبر 1974 في إكسلسيور:
في الأصل ، هذه القطعة التي كتبها أندريه روسين - بعنوان "الكوخ الصغير" - كانت كوميديا مضحكة إلى حد ما ، المشاركات في النسوية البدائية ، فقد اكتسبن شهرة بفضل نسخة الفيلم من بطولة آفا غاردنر هوليوود.
الآن ، تم تقديمه في المكسيك باسم "اثنان منبوذين بعد السمكة" ، فقد أصبح محاولة لشيء ما من يتظاهر بأنه "مسرحي للعائلة" ، ولا يصل حتى إلى المستوى النوعي للمزحة سيارة لكن. على الرغم من أن فكرة إقامتها في المكسيك قد تكون قد أسفرت عن تجربة واحدة على الأقل مثيرة للاهتمام (بسبب علاجها للزنا) ، اتجاه ألبرتو روخاس ، الذي تم التلميح إليه في هذا العرض المسرحي ، قد أبطل آثاره تمامًا وحتى طابعه كقطعة مسرحي.
في مثل هذه المرحلة الصغيرة ، مثل مرحلة Teatio de la República ، التي حددتها بشكل جيد ، ولكن سينوغرافيا مذهلة من قبل Hugo Maclas ، تم تقليل الحركة ذات المناظر الخلابة إلى رتابة وأقل حد التعبير. إن الافتقار إلى الطبيعة في المواقف والحوارات ، فضلاً عن العروض القاسية والتخطيطية ، يثير لدى الجمهور مللًا يكاد يكون مشابهًا لذلك الذي يتظاهر أبطال الفيلم ، وقد قاطعتهم تعليقات إيفيتا مونيوز "تشاتشيتا" في الوقت المناسب ، التي تفعل المستحيل لإبقاء الشركة واقفة على قدميها ، عبثا.
ألفونسو زياس وألبرتو روخاس ، في دور الزوج والحبيب ، يفتقران تمامًا إلى النعمة ويفوتان خطًا فكاهيًا كان من الممكن أن ينقذ سوء أدائهما. خورخي أورتيز دي بينيدو ، في شخصيته المنبوذة آكلي لحوم البشر-كوك-فيراكروز ، يحافظ بجهد على عدم منطقية الشخصية ، مسبقة الصنع بطريقة تتناسب تمامًا مع سلسلة التعديلات على النص الأصلي ، والتي تم تطويرها عن طريق النكات البالية وعقلية شبه بيروقراطية بسبب افتقارها للذكاء ، والتي حولت "الكوخ الصغير" إلى هذا غير مستدام حماقة. "
يقدم لنا غارسيا رييرا مثالاً ممتازًا على نقد الأفلام.
أدوِّن أدناه الفيلم الذي كتبه عن فيلم Ludwig للمخرج Luchino Visconti ، والذي ظهر في Excelsior في 4 ديسمبر 1974.
"كما لو أن المحن التي حلت بالعاهل البافاري في القرن التاسع عشر ، والتي يرويها لوشينو فيسكونتي ، لم تكن كافية في فيلم فخم وجميل ومضمون بشكل غريب ، ها قد تم عرضه في المعرض تحت عنوان The Passion of a ملك. بصراحة ، يبدو من العدل بالنسبة لي أن أنسى ذلك الخيال الجديد للموزعين وأن أحتفظ بالعنوان الأصلي الجيد للفيلم الذي هو ببساطة لودفيغ.
قد يكون ضبط النفس في فيسكونتي ، الذي قد يكون البعض قد اتخذه من أجل البرودة ، نتيجة متناقضة ، كما هو الحال في كثير من الحالات ، للشعور بالتقارب. أن يتحرك الملك لويس بافاريا. من أراد أن يحكم لصالح الروح والفن ، وظهره للمطالب السياسية والاجتماعية في عصره ، الذي كره ميونيخ ، عاصمة بلده الدولة ، وفضل العيش في القلاع المجنونة التي بناها بنفسه ، فقد كان من خط معروف جدًا لمدير Senso و II جاتوباردو. كان فيسكونتي من أفضل مؤرخي القرن التاسع عشر في السينما ، لفهمه الواضح للصراع بين الروح الرومانسية وتطور التاريخ الأوروبي. إن رؤية ذلك الاصطدام الدرامي الذي أعطى مادة جدلية للعديد من الشخصيات الفيسكونتية قد تم إضعافها في لودفيج من خلال مجرد حقيقة: إذا كانت الكاميرا تسعى وراء ذلك بإصرار لملك غير متوازن (عصابي ، يمكن أن نقول الآن) ، يحتضر وجمالي (متسلق ، سيقال الآن) ، علامة قليلة أو معدومة تقريبًا ، على البيئة الاجتماعية الذي اصطدم به.
يتساءل المرء إذا لم يكن لدى فيسكونتي الحياء لمنع نفسه من رؤية المزيد من السياق الذي تصرف فيه لودفيج أكثر من الملك نفسه. لهذا تحدث عن التقارب: لقد أظهر حب صانع الفيلم لشخصيته ، يشرح رفضه للسخرية منه من خلال مجرد التناقض مع العالم الحقيقي الذي كان غريباً عليه العاهل. ما يخبرنا به الفيلم - ويخبرنا بطريقة عادلة وملهمة - هو أن لودفيج عاش فقط في عالم واحد ، عالم هواجسه ، معزولًا تمامًا تقريبًا عن الآخر. أن الرجل القادر على الحفاظ على نفسه في هذا النوع من البيئة داخل الرحم كان في نفس الوقت ملكًا ، من خلال فرصة سلالة بسيطة ، يعطي قدرًا كافيًا من مأساته. (بالنسبة للبقية ، من الواضح ، في هذا الترتيب ، أن لودفيج أعجب بشدة بفاجنر وفي نفس الوقت لم يستطع تحمل رؤيته في ملحن لشخص من لحم ودم وهذا ما حدث له مع الأميرة صوفيا أو مع إليزابيث النمساوية أو مع ممثل كما يمكن رؤيته في عقال الرأس.)
شغف الملك (لودفيغ) فيلم إيطالي بالألوان من تأليف لوشينو فيسكونتي ، عن حجة له ، بواسطة إنريكو ميديولي وسوسو سيتشي داميكو ، مع هيلموت بيرغر ، ورومي شنايدر ، وتريفور هوارد ، وسيلفانا مانجانو ، وجيرت فروب. (أوغو سانتالوسيا. 1972. الخامس