المفهوم في التعريف ABC
منوعات / / July 04, 2021
بقلم فلورنسيا أوشا ، في نوفمبر. 2008
مفهوم روح، على الرغم من أنها تطورت على مر السنين واكتسبت تركيبات جديدة لا تقترحها أو تستخدمها كما تم في في العصور القديمة لمعارضته بشدة لمفهوم الجسد وبالتالي التمكن من وصم الأخير أكثر فأكثر ، فقد كان دائمًا ذات الصلة أو لقد تم استخدامه لتسمية الجزء الروحي الداخلي الذي يظهره كل إنسان ، وأين الغرائز ، و مشاعر و ال العواطف ملك الرجال وأنه لا علاقة له بالجسد الذي يمكن رؤيته ولمسه. من هذا الوضع هو أن الروح أو الأنيما أو النفس ، كما هو معروف أيضًا ، تفترض مبدأ غير مادي وغير مرئي ، موجود في الجزء الداخلي من الجسم والذي يعالج كل تلك القضايا التي تتطلب التزامًا أعمق من جانب الشخص. كثير من الفلاسفة من مختلف الثقافات والمعتقدات يميزون بدورهم الروح عن الروح ، مشيرين إلى أكثر الجوانب سموًا في الأول والفهم في الثاني. وبالتالي ، وفقًا لهذا المفهوم ، سيكون البشر أفرادًا لهم 3 جوانب أو مكونات (أجساد ، روح ، روح أو فهم) ، في حين أن الحيوانات سيكون لها كائنات جسدية وروح ونباتية فقط ببنيتها جسديا.
ونتيجة لهذه اللامادية التي "أدين بها" ، يصبح من المستحيل على الروح التحقق من وجودها من خلال أي تحقيق أو دليل علمي موضوعي أو ل المنهجية المعرفة العقلانية.
في غضون ذلك ، وبالعودة إلى موضوع وصمة العار التي أُعطيت لمفهوم الجسد ، نجدها في ما كان التصور المزدوج الذي اقترحه الفيلسوف أفلاطون في هذا الصدد. ميراث التي تم تناولها لاحقًا من قبل بعض الفلاسفة المرتبطين بقطاعات من المسيحية (في البداية) والإسلام (في مصطلح ثان) ، الذين جادلوا بأن الجسد كان شيئًا مثل " سجن الروح "الذي وصلت إليه نتيجة ارتكاب جريمة ما ولهذا السبب لم يعد بإمكانهم رؤية الجواهر الأبدية ، ولكنهم فقط يتذكرونها (رمز كهف). من ناحية أخرى ، فإن فلسفة اقترح أفلاطوني المواجهة المستمرة لـ روح مع الجسد البشري ، الذي كان دائمًا يتحول إلى الشر ومحكوم عليه بالازدراء. هذه المفاهيم ذات الطبيعة السقراطية لا تزال قائمة في بعض الفلسفات الحديثة.
أيضًا وأكثر من أي شيء آخر اليوم ، يستخدم هذا المصطلح على نطاق واسع في الدين ، من قبل الرهبان ، على سبيل المثال ، الكهنة الذين تحدثوا مرارًا وتكرارًا عن الحاجة إلى تطهير أرواح معينة من بعض الرجال الذين أصيبوا بالعدوى الخطيئة.
مع هذا المعنى الذي يمنحه الدين في هذه الأوقات ، ينتهي الأمر بالروح إلى أن تكون شيئًا مثل وعي الناس ، وهو أمر مؤكد الظروف أو الأفعال أو الأفكار المضللة ملطخة أو فاسدة ، والدين له وظيفة الشفاء من خلال الإيمان والالتزام والصلاة. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه على الرغم من عدم الملموسة واستحالة إثبات وجودها من وجهة نظر خبرة عقلانيًا ، تعترف جميع ثقافات الكوكب في لحظاتها التاريخية المختلفة بأن الروح مكون حقيقي للإنسان و يتصورون انفصالهم عن الجسد منذ لحظة الموت أو في تجارب ذات طبيعة باطنية ، مثل ما يسمى الرحلات نجمي. حتى بعض الديانات القديمة والحديثة تقترح أن تتخلى الروح عن الجسد عند الموت ، مع العودة لاحقًا إلى جسد جديد ، وليس بالضرورة إنسانًا ، وفقًا لأولئك الذين يؤمنون بـ التناسخ. من ناحية أخرى ، في الديانات التوحيدية ، من المسلم به أن خروج الروح وقت الموت يقودها إلى فضاء للفرح. أبدية (الجنة أو الفردوس) ، الدينونة الأخيرة (الجحيم) أو حالة لاحقة من التطهير (مطهر العقيدة كاثوليكي). ويضاف أن بعض هذه المذاهب مثل الكاثوليكية، ال الأنجليكانية واليهودية ، تصور أيضا إعادة توحيد روح والجسد قرب نهاية الزمان ، ويطلق عليه عمومًا قيامة الأموات.