تعريف اتفاقيات لاتران

واحدة من أكثر النقاط التي تحظى باهتمام كبير في روما هي لسبب ثلاثي: تاريخي وديني وسياحي. مع هذا التعريف ، من المؤكد أنك خمنت بالفعل أننا نتحدث عن الفاتيكان ، وهي دولة صغيرة (في الواقع ، الأصغر في العالم) تسكن قلب من مدينة قيصر.

بينما لها حدود (وربما الأكثر تحديدًا بوضوح في العالم: خط أبيض يحيط بحدودها ، على الأقل جزئيًا من Plaza de San Pedro) ، ولعبورهم لا تحتاج إلى إبراز جواز سفرك أو أي مستند آخر ، فقط استمر بالسير من إيطاليا.

السائح غير المنتبه ، بالتأكيد لن يدرك حتى أنه قد غير بلده ، على الرغم من إدراكه للحقيقة ، إذا إنه لا يعرف التاريخ ، قد يعتقد أن حقيقة أن الفاتيكان مستقل يجب أن يكون تنازلًا من إيطاليا للكرسي الرسولي.

لا شيء أبعد عن الحقيقة ، ولم تعترف إيطاليا والفاتيكان ببعضهما البعض إلا في نهاية العشرينات من القرن العشرين.

كانت اتفاقيات لاتران عبارة عن سلسلة من الاتفاقيات الموقعة بين الفاتيكان ومملكة إيطاليا في أوائل عام 1929 ، والتي اعترف بها الكرسي الرسولي بدولة إيطاليا والعكس صحيح.

كيف يمكن أن يحدث هذا الوضع إذا كانت إيطاليا واحدة من الدول التي

تعداد السكان هل لديك حماسة دينية كاثوليكية أكبر؟ لفهم ذلك ، يجب أن نعود إلى عملية توحيد مملكة إيطاليا ، التي بلغت ذروتها عام 1870 بامتصاص الولايات البابوية.

كانت هذه الأخيرة هي الممتلكات الأرضية للبابوية ، التي احتلت الجزء المركزي من شبه الجزيرة الإيطالية ، وعاصمتها روما.

لا يزال من الغريب الاعتقاد أنه قبل عام 1870 ، لم تكن روما جزءًا من إيطاليا وأنه ، في الواقع ، كان يُعتقد أنه تم إنشاء عاصمة البلد الجديد في فلورنسا ، مهد عصر النهضة.

احتلت القوات الإيطالية روما في 20 سبتمبر 1870 كجزء من توحيد ذلك البلد.

على الرغم من أن الولايات البابوية كانت في الواقع كيانًا سياسة منذ عام 1848 ، ومنذ عام 1860 امتلكت أكثر قليلاً من مدينة روما نفسها وضواحيها. أدى اندلاع الحرب الفرنسية البروسية في عام 1870 إلى انسحاب الحامية الفرنسية قام بحماية البابا ، وإيطاليا المتحالفة مع بروسيا التي من شأنها أن تحصل على تفويض مطلق لضم المدينة أبدي.

في 13 مايو 1871 ، وافقت الحكومة الإيطالية على قانون الضمانات البابويةوهي المحاولة الأولى للدولة الإيطالية الوليدة لتنظيم العلاقات بينها وبين الكرسي الرسولي.

أنشأ النص المذكور نظامًا خارج الحدود الإقليمية للتبعية البابوية (ما سيصبح اليوم مدينة الفاتيكان) ، الاعتراف بالبابا نفسه كرئيس للدولة والمعاملة وفقا لهذا الشرف ، أنه يمكن أن يكون له فيلق مسلح (الحرس السويسري) في خدمتك ، وقدرة الفاتيكان على استقبال وتعيين الدبلوماسيين الأجانب خاصة.

هو قانون لم يقبلها البابا بيوس التاسع ، الذي أعلن نفسه "سجينًا في الفاتيكان" ورفض أيضًا الاعتراف بالدولة الإيطالية الجديدة. ومع ذلك ، فإن قانون الضمانات عملت بشكل غير معلن.

الجو ليس جيدًا ، وتذهب الكنيسة إلى حد منع الكاثوليك الإيطاليين من دخول السياسة في الدولة الجديدة ، انتقاما من "محتلي" روما.

كان بينيتو موسوليني هو من وضع الاتفاق مع البابوية على جدول الأعمال السياسي الإيطالي ، بمجرد توليه السلطة (من عام 1922) ، على الرغم من أن هذا لم يصل حتى عام 1929.

كان موسوليني قد وصل متلهفًا لتوطيد السلطة التي تحققت من خلال الانقلاب ولتأكيد نفسه أمام الشعب الإيطالي ، لذلك نزاع مع الكرسي الرسولي يبدو فرصة ممتازة للقيام بذلك.

كان موسوليني نفسه ، نيابة عن ملك إيطاليا فيكتور عمانويل الثالث ، هو الذي تفاوض على الجانب الإيطالي. كان نظيره الكنسي هو الكاردينال بيترو غاسباري. تم التوقيع على الاتفاقية في 11 فبراير 1929.

هناك ثلاثة مواثيق لاتران: الاعتراف بسيادة الفاتيكان ، وتنظيم العلاقات بينه وبين إيطاليا ، وتعويض الكرسي الرسولي عن خسائره المالية.

الأول سهل الفهم ، ويدخل في الديناميكيات المعتادة بين الدول: يتعرف أحدهما والآخر على بعضهما البعض ويقيمان علاقات دبلوماسية. حتى الآن ، لم يتعرف أي منهما على الآخر.

الاتفاق الثاني ، الاتفاق بين الدولتين (بعد الحرب الأهلية الإسبانية ، نظام فرانكو أيضًا سيوقع على اتفاق مع الكنيسة الكاثوليكية) هو بالفعل أكثر تعقيدًا ، وهو الإجابة على سؤال كيف إعثر على توازن بين مصالح الطرفين.

وهكذا ، ضمن الكرسي الرسولي أن أعضاء الكنيسة الإيطالية لن ينخرطوا في السياسة (وهو الأمر الذي كان ذا أهمية كبيرة لموسوليني) وأنهم سيقسمون حتى الولاء للدولة. في المقابل ، جعلت الحكومة الفاشية الإيطالية تعليم الدين الكاثوليكي إلزاميًا في المدرسة ، واستوفيت قانون الزواج والطلاق للشرائع التي تمليها الكنيسة.

لنفترض أنه كان ترتيبًا قدم فيه الطرفان شيئًا للتوصل إلى اتفاق متبادل.

كانت الاتفاقية الثالثة ، في الأساس ، تعويضًا اقتصاديًا للخسائر الإقليمية (وبالتالي الميراث) للكنيسة في عام 1870.

سمح المبلغ النضري الذي حصل عليه الفاتيكان من هذه الاتفاقية الثالثة ، في عام 1942 ، بإنشاء بنك خاص به ، Banca Vaticana (رسميًا) معهد الأعمال الدينية، التي لا تزال موجودة حتى يومنا هذا ، والتي كانت متورطة في الجدل في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات من القرن العشرين حول فضيحة Banca Ambrosiana.

المعاهدات لا تزال سارية المفعول حتى اليوم مع بعض التعديلات ، مثل تلك التي حدثت في عام 1984 ، والتي أدت إلى التخلي عن الكاثوليكية مثل وفتح دين الدولة الباب أمام دخول الديانات الأخرى في الفصول الدراسية مثل اليهودية أو البروتستانتية.

أثناء الحرب العالمية الثانية ، هزيمة الفاشية الإيطالية ، وبعد ذلك طرد الأسرة الملكية الإيطالية وتحويل البلاد إلى جمهورية ، كان من الممكن تعديلها أو حتى إنهاؤها ، وقد تم تضمينها كجزء من دستور الايطالية من عام 1948.

وهي تتكون ، على وجه الخصوص ، في المادة 7 ، التي تقضي على إمكانية قيام إيطاليا بإلغائها من جانب واحد ، وبالتالي ضمان الحفاظ على دولة الفاتيكان.

الصور: فوتوليا - باندا / كارتوكسجم

الموضوعات في اتفاقيات لاتران