المفهوم في التعريف ABC

سامبا هو أ الرقص نموذجيًا برازيليًا ، بإيقاع نابض بالحياة وسعيد واحتفالي. إنها طريقة رقص شوارع فردية وبارزة. يرتبط بكرنفال ريو دي جانيرو وهو أحد عوامل الجذب الرئيسية فيه (هناك مسرح ضخم حيث يقام ويعرف باسم سامبادروم).

يؤدي الراقصون أو السامبيستا أربع مرات (ثلاث خطوات وقفة) وخصائصهم الرئيسية هي الرقص هو التأرجح المستمر للحوض مع حركة من الوركين وبعض العناصر المرتجلة. إنها تبرز بسبب شهوانيتها وحسها ، لإيقاعها النابض بالحياة والمرافقة الموسيقية للصفارات من قبل المجموعات أو الفرق الموسيقية النحاسية.

الاختلافات على أساس سامبا

هناك أنواع مختلفة من هذه الرقصة: بايون أو المسيرة أو الباتوكادا. أما بالنسبة للآلات الموسيقية ، فبالإضافة إلى الصفارات ، يتم استخدام الدف ، تشوكالو والكاباكا.

بدأت تحظى بشعبية في البرازيل في القرن التاسع عشر في ولاية باهيا ولاحقًا في ريو دي جانيرو واليوم تعتبر التعبيرثقافي للشعب البرازيلي.

يتفق المؤرخون وعلماء الثقافة الشعبية على أن الحد الأقصى هو الرقص سلائف السامبا والتي تلقت أيضًا عناصر من رقصات أخرى ، مثل رقصة البولكا أو الهابانيرا الكوبي.

أصل تاريخي

كلمة سامبا هي مصطلح من أصل البانتو (سيمبا) ، وهي قبيلة أتت من أنغولا والتي جلبت هذا النوع من الرقص إلى البرازيل عندما تم أخذ سكانها كعبيد لأمريكا. يُعتقد أن السيمبا الأفريقي كان له معنى طقسي وأنه كان يرقص في احتفال لاستدعاء الآلهة.

كان السامبا وسيلة ترفيه بين العبيد الذين عملوا في مزارع البن. لذلك كان لهذه الرقصة معنى مزدوج بالنسبة لأولئك الرجال والنساء المستعبدين: تذكر أصولهم الأفريقية الأصيلة والهروب من خلال الإيقاع.

من الديني إلى المرح

على الرغم من عدم وجود سجل مكتوب ، إلا أن علماء عبودية اعتبر أن الأفارقة الذين رقصوا السامبا مع أ التركيز تكيف ديني وروحي مع الظروف الجديدة وعدل احساس الرقص وحوله الى شيء مرح. هذا التقييم معقول تمامًا ، لأن العبيد لم يتمكنوا من ممارسة أعمالهم دين بشكل طبيعي.

حقيقة أن السامبا مرتبطة بالعبودية ليست ظاهرة معزولة ، ولكنها تنطبق أيضًا على المامبو أو السالسا ، أو بمعنى آخر ، الكابويرا.