تعريف المغالطة الطبيعية

تستخدم المغالطة للإشارة إلى أن الحجة صحيحة على ما يبدو. المغالطة تعادل السفسطة وتأتي اشتقاقيًا من المغالطة اللاتينية وهذا من الفعل falre ، مما يعني الخداع. من ناحية أخرى ، في مصطلحات منطق تسمى المغالطة الأخطاء التي تحدث في التفكير.

المغالطة الطبيعية هي نوع شائع جدًا من الخطأ في الجدال الأخلاقي

عندما يذكر أن ملف الشذوذ الجنسي إنه غير طبيعي وبسبب ذلك يتم استخدام حجة خاطئة. عندما تقول أن شيئًا ما جيد أخلاقياً لأنه طبيعي ، فإنك تتحمل أيضًا حجة مضللة. باختصار ، يتكون عنصر الباطل من البدء من واقع ملموس وموضوعي واستنباط معيار منه أخلاقي حول ما يجب أن يكون صحيحًا.

من الناحية الفلسفية ، فإن التناقض المنطقي لهذه المغالطة يقوم على حقيقة أنه من المستحيل استنتاج ما يجب أن يكون لشيء ما من كيانه. يجادل الفلاسفة مثل ديفيد هيوم وريتشارد بيرس بأن المذاهب الأخلاقية التي من أجلها يمكن اختزال الخير إلى خاصية طبيعية تتسبب في المغالطة الطبيعية. على نتيجة الجمع بين الطريحة والنقيضةالتأكيد على أن ما هو طبيعي يساوي الخير هو تقييم أخلاقي لا أساس له.

الى حافة من السؤال الفلسفي البحت ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن هذا

منطق يمكن استخدام التضليل والمضلل لسببين مختلفين. من جهة ، بقصد الخداع أو التلاعب بشخص ما ، أو على العكس من ذلك ، لأن أبعادها الخاطئة غير معروفة وتعتبر شكلاً صالحًا من أشكال الجدل.

إن تبرير العبودية هو مثال كلاسيكي على مغالطة طبيعية

لعدة قرون عبودية كان يعتبر ممارسة عادية ومقبولة أخلاقيا. وهكذا ، كان هناك رجال أقوياء من جنس يُفترض أنهم متفوقون أخضعوا رجالًا آخرين من أعراق تم تقديرهم على أنهم أدنى منزلة.

تم قبول ظاهرة العبودية اجتماعيًا لعدة أسباب: لقد كانت أ التقليد، على أساس "تفوق" بعض الأفراد على الآخرين ، وكان من المفهوم أن حق يجب أن تتغلب الملكية على الحقوق الفردية الأخرى ، وفي النهاية ، تم اعتبار أن السيد تصرف بشكل صحيح لأنه تولى مسؤولية كائن أدنى.

أصبح خضوع بعض الناس أمرًا طبيعيًا اجتماعيًا وبالتالي بدا أمرًا طبيعيًا. وبالتالي ، فإن معارضة العبودية لها بعد غير طبيعي ، وفي نفس الوقت ، فإن ما يتعارض مع "الطبيعي" يعتبر شيئًا خاطئًا من وجهة نظر الأخلاق.

الصورة Fotolia: luckykot

موضوعات في مغالطة الطبيعة