Концепция в дефиниция ABC

Във връзка с идеята за Бог има няколко възможности: тези, които са атеисти, смятат, че тя не съществува, агностиците не отхвърлят идеята за Бог, но разбират, че тя е идея, която надхвърля човешкото разбиране, вярващите защитават съществуването си от вяра и някои философи твърдят, че е възможно да се обясни Бог от а перспектива рационален. Тази последна концепция е именно основният принцип на теодицеята, област на философия който в буквалния си смисъл се занимава с обосновка на Бог.

Произход на теодицеята като клон на философията

От седемнадесети век нататък западната философия популяризира нова тенденция, известна като Рационализъм. Философите, принадлежащи към нея, разбираха, че човешкият разум е достатъчен, за да обясни цялата реалност. В този контекст за първи път възниква терминът теодицея.

Лайбниц е този, който го използва за справяне с някои въпроси, които преди са били част от теологията. Сред дискутираните от него въпроси се открояват три: Божията доброта,

Свобода на човешкото същество и произхода на злото. Трябва да се отбележи, че понятието теодицея понякога е еквивалентно на друго, естествено богословие.

Бог и проблемът на злото в Лайбниц

Съществуването на злото е очевиден факт. Въпреки това, за човек, който вярва в Бог, тази реалност може да бъде проблематична, тъй като съществуването на Бог изглежда несъвместимо със съществуването на злото. С други думи, злото създава страдание и ако Бог е безкрайно любезен, той не бива да допуска човешко страдание, причинено от съществуването на злото. Изправен пред този въпрос, Лайбниц поддържа следното: пътят на злото зависи изключително от човешката свобода. В този смисъл Лайбниц идва да каже, че Бог е създал хората да бъдат свободни и зависи от тях да избират между пътя на доброто или злото.

Според теза на Лайбниц, когато хората злоупотребяват със свободата си, когато се появи зло. Следователно Бог няма отговорност относно съществуването на злото в света.

Понятието за Бог при Аристотел и Спиноза

Идеята за Бог е занимавала философите още от началото на философията. За Аристотел Бог е необходимо същество и е първата причина, която обяснява всичко, което съществува. С други думи, от чисто рационална гледна точка трябва да има първа причина, която предоставя a обяснение на цялостта на Вселената и тази първа причина Аристотел я нарече Неподвижен двигател, еквивалентна концепция Божият. За Спиноза идеята за Бог не се среща никъде. Книга свещено, но в реда на природата.

Изложенията за Бог на Лайбниц, Аристотел и Спиноза са три примера за естествена теология или теодицея, клон на метафизика.

Снимка: Fotolia - kevron2001

Теми в Теодицея