Концепция в дефиниция ABC

Концепцията, която ни засяга в това преглед има употреба с изключение в областта на философия, и за да бъдем по-точни в един от най-подходящите му клонове като етика.

И как би могло да бъде иначе, терминът има гръцки произход, където, както знаем, философията е била основна част от културата на класическа Гърция.
На гръцки език eudaidomina, откъдето идва концепцията, която ни посещава, означава щастие.

Философска етика, която одобрява всичко, което се прави, ако целта е постигане на щастие

Евдемонизмът е етично течение и философска концепция, която оправдава всичко, което a човек осъзнава дали целта е да се постигне щастие и следователно дали това, което прави, служи за постигни го.

Евдемонизмът защитава теза че човешкото същество копнее за щастие като върховно, максимално добро. И тогава от тази етична концепция щастието ще бъде благо, към което всички се стремим.

Винаги служете на общото благо

Според това течение човекът иска да бъде щастлив преди всичко, въпреки че поведението му трябва да е в хармония с

морален и добрите традиции, въз основа на това, че всеки човек винаги има предишен морален усет, който ще му позволи да различава доброто от лошото.
Например за евдемонизма човек трябва да се стреми към щастие, но винаги да мисли за общото благосъстояние, а не за това, че то се постига по безскрупулен начин.

Максимата, от която се основава евдемонизмът, е, че за да достигнете до дългоочакваното щастие, трябва да действате естествено, т.е. това естествено поведение ще бъде еднозначно, което ще ни доведе еднозначно към щастие. Това също ще включва естествено действие с a животинска, рационална и социална част. Животното ще отговаря на физически и материални блага, рационалният ще подтикне култура на ума и социалната част ще бъде тази, която ще се концентрира върху практикуването на добродетелта. Междувременно в удоволствие той го приема като просто a допълнение към щастието.

Етиката на евдемонизма трябва да бъде поставена в рамките на материалния тип, тъй като тя свързва щастието с получаването на добро.

По някакъв начин, свързани и с други доктрини, които популяризират нещо подобно, като например Хедонизъм, стоическата доктрина и утилитаризъм, тъй като те основават своите морални норми върху пълното осъзнаване на щастието, замислено като състояние на пълнота и хармония на душа, макар и далеч от удоволствието, евдемонизмът е гръцко понятие, което предполага следното: eu = добро и daimon = божественост по-малко.

През историята е имало много евдемонисти, въпреки че Гръцки философ Аристотел той е най-важният и един от първите, който се абонира за евдемоничния въпрос.

Аристотел, един от най-големите му референти

Според този популярен гръцки философ, човешкото същество е склонно да прави това, което го характеризира и което е съществено и това, което отличава човека, е използването на разума. Тогава добродетелното поведение, правенето на добро, трябва да бъде придружено от рационалния капацитет, който е това, което ще ни води по този път.

Във всеки случай си струва да се отбележи, че евдемонистите осъзнават, че човек не може да бъде напълно щастлив през цялото време на нашето съществуване, това е невъзможно.

По-късно Свети Тома Аквински ще обърне малко този въпрос, заявявайки, че човек не винаги може да бъде щастлив, и ще каже, че е възможно да се постигне тази пълна и постоянна пълнота, но не в този живот, а в друг живот, не в този, тъй като в света, в който живеем, е налице само щастието роднина.

Другата страна е формалната етика

Другата страна на евдемонизма е формалната етика, повдигната от философи като Имануел Кант и която предлага не добро като съществено, а по-скоро добродетел. Кант вярва, че етичната концепция трябва да предлага нещо общо, като например да се държи морално, за да може всеки да имитира това поведение.

Теми в евдемонизма