Концепция в дефиниция ABC

С изчезването му легендата започна; на рицарите тамплиери, които са били жертви на алчност на краля на Франция, на тях се приписват знания, произтичащи от връзката им с Близкия изток, които биха надминали знанията на всеки друг човек или организация, както и приказни съкровища. Това е неговата история, далеч от легендите.

Орденът на храма е институция, основана през 1118 г. (след Първия кръстоносен поход) с цел защита и помощ на християнските поклонници, заминаващи за Йерусалим.

Йерусалим, свещеният град за три религии (юдаизъм, ислям и християнство), е попаднал в християнски ръце през 1099 г., който, теоретично, тя беше отворила вратите на града за християнските поклонници, нещо, което всъщност никога не беше забранено Благодаря на поведение откритост на мюсюлманските лидери, които допускат други култове, стига да плащат данък специален.

Проблемът с поклоненията е бил в многобройните опасности, на които са били изложени поклонниците по време на пътуването, като нападението на бандити.

Новият крал на Йерусалим, Бодуен, не разполага с достатъчно войски, за да изпълни полицейска задача за защита на пътниците, които следват поклонение в светата земя, така че някои рицари започнаха да се организират в това, което в крайна сметка щеше да бъде Орденът на храма, за да изпълни това домашна работа.

Благодарен, Балдуин предостави на тези рицари казарма, в която да живеят, разположена в древния храм на Соломон. Оттам щяха да получат името на заповедта.

Всъщност пълното име на новата поръчка беше Орден на бедните спътници на Христос и на храма на Соломон, въпреки че те просто биха били известни като Орден на храма или Тамплиери.

Влиянието както на неговия основател Уго де Пейнс, така и на крал Бодуен, получи бърза подкрепа новата организация както от страна на християнското европейско благородство, така и от страна на църква.

Броят на рицарите, назначени за ордена, нарастваше постепенно, успоредно с важността, която организацията придоби, и задачите, които тя започна да изпълнява; от само защита на поклонниците, за да стане истински сила флот, армия.

По същото време Храмът също се разширява териториално; например в Арагонската корона (както в кралствата на Арагон, както в Каталуния, така и във Валенсия), Храмът имаше многобройни притежания. Във Франция той също имаше големи имения и влиянието му беше забележително.

В храма рицарите и останалите служители се ръководиха от правило, дадено на институцията от църквата.

Трябва да мисля че въпреки факта, че рицарите тамплиери са най-известни, те са били само част от целия персонал в ордена, тъй като заедно с тях служители и друг персонал са живели заедно граждански, без църковна или военна принадлежност.

Правилото на Храма обмисляло обета на бедността и направило рицарите наполовина монаси-наполовина воини.

Но въпреки този обет от бедност, командирите на Храма (клетки, в които Храмът е бил разделен на местно ниво) са богати. Защо?

Първо причина Те са доброволните дарения, направени от много благородници за храма, като тези дарения са под формата на земя, собственост и пари. Дори онези, които не са били благородници, обикновени граждани или буржоа, също даряват своите повече или по-малко оскъдни притежания на Храма, надявайки се да спасят душите им, когато умрат, като ги водят на небето.

Началото на края на тамплиерите може да се намери в загубата на светата земя от християнския свят.

Йерусалим е превзет от мюсюлманите през 1244 година. Акър, последният бастион в свещената земя, паднал през 1291г. Имаше ли смисъл съществуването на храмовия орден в този контекст?

Голямата сила, която тамплиерите са спечелили за почти век и половина от съществуването си, е предотвратила тяхното изчезване.

Трябва да мислим, че организацията функционира като a институция банка, отпускаща заеми на много кралства и благородници. Въпреки че тези практики (считани за лихварство) бяха забранени от църквата, тамплиерите имаха гениална система за заобикаляне на забрана: те заемат парите без лихва и след връщането им благородникът или кралят прави „доброволно дарение“ в касата тамплиер. Сумата на това дарение е била предварително договорена между двете страни и е била фиксиран процент.

Резултат: макар и официално, тамплиерите не начисляват лихва, всъщност са, но неофициално.

Голямата натрупана власт и дълговете, сключени преди всичко от царе с ордена, както и богатството, което това натрупа, бяха неговото падение.

Такива богатства предизвикваха алчност и огромното им влияние - подозрения. Първият, който откри огън срещу Ордена на храма (инсталиран в Кипър от падането на Светата земя) беше Филип IV от Франция, който дължеше големи суми на Ордена на храма и му липсваше много воля плати им.

През 1307 г. Филип IV обвини тамплиерите в отстъпничество, в извършване на езически и демонични церемонии, в содомия и в различни други практики, противоречащи на католическата вяра. Той се съгласи с папа Климент V.

Тамплиерите във Франция бързо бяха затворени. Папата отстъпва и разпуска заповедта, като нарежда тамплиерите да бъдат арестувани, където и да се намират. Монарсите, които ги затвориха, можеха да се доберат до богатството си и да видят дълговете си с опростената заповед, а именно от това се интересуваше Филип IV от Франция.

Пленените рицари тамплиери признаха какво е поискано от тях, след като претърпяха ужасни мъчения, и накрая бяха изгорени на клада.

В някои територии, като самата корона на Арагон, суверенът (Хайме II) първоначално се поколеба да се изстреля срещу тамплиерите, но Заложеното сочно плячко, заедно с последиците, които може да донесе съпротивата на папския ред, го накараха най-накрая да се присъедини към на лов.

И от тук, от изчезването му, започва легендата за Ордена на храма, легенда, която включва съкровища, които все още биха били скрити, Свещената чаша и дори оцеляването на реда на формата тайна. Но това вече принадлежи към сферата на фантазията, а не към историята.

Снимки: Fotolia - alex2212110 / mario

Теми на тамплиерите