Концепция в дефиниция ABC

В социалната история на Америка колониален намираме важно богатство по отношение на социалните групи, продукт на единственото сливане, което се е случило между онези, които вече са обитавали континент (местните), тези, които са го завладели (европейците) и тези, които са били доведени при него от сила (Африкански роби). Тази смес би довела до безкрайни етнически възможности и сред тях фигурата на мулатката ще присъства особено в онези региони, където е било пристигането на африкански роби многобройни.

По-точно, мулатката е потомъкът на този съюз, който се е състоял между европеец и африканец. Мулатката беше в мащаб социален един от нива по-ниска, тъй като представлява за много хора (дори самите коренни жители) човек че той не е бил чист от кръв и че също е смесвал европейци с поробени африканци сред своите предци. За да разберем по-добре произхода на думата, можем да посочим, че мулатката е човешкият представител на това, което е било мулето, кръстоска между кон и магаре.

Очевидно мулатката (като нечист потомък на африканци) не е притежавала никакъв вид нали нито социална привилегия. Въпреки че много от тях не станаха роби специално, те обикновено трябваше да се грижат за домашни, мъжки и принудителни задачи. Мулатите бяха особено много в райони, където население Черен цвят беше в изобилие, например в англосаксонска Америка, Карибите, Бразилия, Венецуела и Колумбия. Те не са били толкова разпространени в страните от Южна Америка, въпреки че това не означава, че те не са съществували там.

Днес е почти невъзможно да се говори за чисти раси поради дълбоките контакти, които различните етнически групи са имали помежду си през вековете. Много афро-американски американци са технически мулати, въпреки че се представят от африкански произход. Това става видимо при промяна на някои черти, особено в цвета на кожата, в омекотяването на някои черти на лицето или във факта, че те споделят тези черти с други етнически групи, за които не са чисто черни или европейски.