Есе върху Малкия принц

Есе върху Малкия принц

Малкият принц

Малкият принц от Антоан Сент Екзюпери, Малкият принц, е най-превежданото литературно произведение на 20-ти век и едно от най-известните на 20-ти век френска литература, както и най-известното на този френски автор и летец.

Много е писано за нея и много хора са я чели по време на юношеството и младостта си, тъй като това е обичайна книга за започване на четене. Въпреки това, обикновено не се говори много за контекста на писането на произведението, мрачно и ужасно време: the Втората световна война.

Сент Екзюпери (1900-1944) е френски писател и летец, син на аристократично семейство от град Лион, чиито първи стъпки в аеронавтиката са направени по време на военна служба в Страсбург. Направен летец, той познава много ширини на света и практикува журналистика в тях, публикува доклади за колониален Виетнам (тогава Индокитай), съветска Москва и Испания преди Гражданската война.

Много от разсъжденията му върху човечеството и хуманизма по това време са събрани в по-малко известните

Terre des hommes (Земя на мъжете, 1939), публикуван точно в началото на Втората световна война и преди да бъде извикан на преден план като пилот на отряд за въздушно разузнаване.

След нахлуването във Франция Сент Екзюпери отива в изгнание в Ню Йорк и там се опитва да възобнови активната си роля в конфликта, но много пъти е отхвърлян като летец. И накрая, през 1944 г., след като Съединените щати бяха напълно отдадени на войната, той беше включен в единица за въздушна фотография, предназначена за Сардиния и след това за Корсика. На 31 юли 1944 г., по-малко от година преди освобождението на Франция, той излита на борда на Lightning P-38 и изчезва, без да остави никакви следи от местонахождението си.

от своя страна, Малкият принц За първи път е публикуван през 1943 г. Ръкописът е написан и илюстриран от самия автор по време на изгнанието му в Съединените щати, поради което се появява в Американското издателство Reynal & Hitchcock, докато публикуването му във Франция трябваше да изчака до 1946 г., т.е. посмъртно. Сент Екзюпери никога не е знаел славата, която неговият герой, малкият принц, жаден за мъдрост, ще има по целия свят.

Признаци на счупен свят

Както знаем, Малкият принц обитава малък свят - астероида B-612 - в който има три вулкани (само един активен) и разновидности на растениясред тях опасните баобаби: огромни дървета, които непрекъснато се опитват да покълнат в почвата на астероид и че ако го направят, ще унищожат всичко с корените си; Ето защо младежът непрекъснато почиства земята, като в същото време помита своите три малки вулкана.

Решен да вземе агне, което да му помогне в тази задача, Малкият принц започва пътуване до Земята, в малък астероиди, в които се случват символични, понякога загадъчни срещи, от които младият протагонист научава неща специфични.

В този първоначален сценарий, който очевидно няма нищо общо със земната реалност, подозрителен поглед ще разпознае усещането за непосредствена опасност: вулкани, които биха могли изригват и гигантски дървета, които могат да растат, са невидими заплахи, свързани със земята, която е в основата на привидния ред и която обаче може да унищожи всичко и да ви остави без У дома.

Някой може да се чуди колко от тях представляват телуричните политически движения, възникнали в Европа от началото на в 1930 г., с възхода на германския нацизъм и италианския фашизъм: две лоши семена, покълнали в плодородни и те в крайна сметка поглъщат всичко, оставяйки малко или никакво място за несъгласие или за уважително съвместно съществуване на други сили политики. Баобабът на тоталитаризъм Той покълна в две конкретни страни, но корените му скоро мигрираха в останалата част на Европа, особено във Франция.

Същото се случва и с героите, които Малкият принц е в своето космическо пътуване към Земята: затворени възрастни, фанатично отдадени на мястото си в общия ред на неща.

Крал без поданици, суетен човек на пустинна планета, пияница, която пиеше, за да забрави срама, който неговият алкохолизъм, бизнесмен, който брои звездите на Вселената и твърдял, че ги притежава, светилник, посветил живота си на включва и изключва фенера си всяка минута и накрая географ, който, без никога да е напускал своята малка планета, твърди, че познава света теоретично цяло число. Това са шест стерилни случая от живота на възрастните, лишени от полезна цел и хванати в капан в ред (вътрешен или външен, тоест мандат, който идва отнякъде), което не им позволява да изоставят своите място.

Особено красноречив е сравнение между лампичера, чиято ангажираност към работата му пречи да си почине минута, и краля без поданици, чието наметало от хермелин покрива цялата планета и който въпреки това настоява да дава заповеди.

Първият може да бъде символ на европейската работническа класа, отдадена на безцелна работа. практично в своето съществуване, докато второто би представлявало самотното и нерелевантното аристокрация. Нека припомним, че фашистките движения по своята същност бяха работнически и антимонархически движения, тоест, че говореха на работническата класа и че бяха толкова противници на монархия и марксистки комунизъм и който предложи един вид "трети път" към възстановяване на патриотичното чувство, на националната принадлежност, на "раса" по-висок".

За да илюстрираме този възможен прочит, можем да преминем към два цитата от произведението. Първо, при срещата му с лампичката:

„Няма какво да разбираме“, каза фенерът. Слоганът е лозунгът. Добро утро.

И той угаси фенера си. След това избърса челото си с червена карирана носна кърпа.

- Имам ужасна работа. Преди беше разумно. Изключи се сутрин и се включи през нощта. Останалата част от деня имаше за почивка и останалата част от нощта да спи...

- И оттогава лозунгът промени ли се?

„Слоганът не се промени“, каза фенерът. Това е нещастието! Планетата се въртеше от година на година все по-бързо и лозунгът не се променяше.

- И така? – каза малкият принц.

- И така, сега става около минута, а аз нямам и секунда почивка. Включвам и изключвам веднъж в минута!

- Това е забавно! Дните тук траят минута!

— Изобщо не е смешно — каза лампичката. Вече един месец си говорим.

И тогава, при срещата си с краля:

- Ако дам на генерал да лети от цвете на цвете като пеперуда или да напише трагедия, или да се преобрази в морска птица и генералът не изпълни получената заповед, чия вина ще е моя или той?

„Ти ще си виновен“, твърдо му каза малкият принц.

- Точно. Просто трябва да попитате всеки какво може да даде - продължи кралят - Властта се основава преди всичко на разума. Ако наредиш на хората си да си ходят море, хората ще направят революцията. Имам право да изисквам подчинение, защото заповедите ми са разумни.

Изглежда ясно, че кралят и светилникът имат какво да кажат за реда на Европа през 40-те години на миналия век: неразумни заповеди, които се изпълняват стриктно и за които са виновни само тези, които са ги наредили. Не е ли този описание напълно приложимо към случващото се в хитлеристка Германия и мусолинова Италия?

Във всеки случай, политически прочит на това роман кратко несъмнено ще разкрие още много подобни интерпретации. Възможно е това, което четем от десетилетия в ключа за личностно и чувствително израстване, да е в същото време документ за най-жестоката война, която някога е живяло съвременното човечество, в която самият човешки разум се е поставил в услуга унищожаване. Може би това е имал предвид Малкият принц, когато е заявил, че „основното е невидимо за окото“.

Препратки:

• "Есе" в Уикипедия.
• "Малкият принц" в Уикипедия.
• „Така се роди „Малкият принц““ в Авангардът.
• „Цялата истина за Малкия принц... или почти“ в Clarion (Аржентина).
• „Малкият принц“ в Енциклопедия Британика.

Какво е есе?

В тест това е литературен жанр чийто текст се характеризира с това, че е написан в проза и със свободно разглеждане на конкретна тема, като се използва аргументи и оценките на автора, както и литературните и поетическите ресурси, които правят възможно разкрасяването на творбата и подобряването на нейните естетически характеристики. Счита се за жанр, роден през Европейския Ренесанс, плод преди всичко от перото на френския писател Мишел дьо Монтен (1533-1592), и че през вековете той се е превърнал в най-честият формат за изразяване на идеи в структуриран, дидактичен и официално.

Следвайте с: