Концепция в дефиниция ABC

Името е предмет към това лице, което е подчинено на авторитета на висшестоящ и следователно има задължението да му се подчинява във всяко негово искане. “Монархът поиска неговите поданици да го придружават, за да възстанови реда на нация.”

Лице, което трябва да се подчинява на по-висша власт или жител по отношение на управляващите органи на неговата територия

И от друга страна, терминът също се използва за означаване на гражданин на нация x, който като такъв трябва да се подчинява на решенията на политическите власти.
“Голямото оръжие в полза на президента е лекотата, с която тя успява да спечели привързаността на своите поданици.”

Сега трябва да кажем, че субектът не е роб, но той трябва стриктно да спазва решенията и да заповядва това изхожда от неговия началник и той ще има само правата, които му предоставя властта, без да може да иска нещо повече от това, което е дава.

Разлики между субект и гражданин

За да се избегне повтарящо се объркване между термините, ще е необходимо да се подчертаят разликите между субект и гражданин, тъй като и двете по никакъв начин не са синоними.

Да бъдеш субект предполага правна ситуация, сключена за цял живот, от която човек ще зависи на държавата през цялото й съществуване и с ограничено упражняване на граждански и политици. От друга страна, гражданинът поддържа по-свободна връзка с държавата, тъй като се ползва с различни права и, разбира се, задължения, изисквани от неговата статус кво.

Френската революция кара гражданите да се родят и да забравят субекта, който се е подчинявал на всичко в Стария режим

След триумфа на Френската революция характерът на гражданина възниква и този на субекта ще бъде забравен.

Следователно е, че терминът субект е бил по-често използван в древността, отколкото днес, защото не само е съществувал напълно различен от държавата, която го е направила, но и защото правата, които човешките същества са имали в сравнение с днес, са много по-малко.

По-рано монархът беше максималният глава и притежател на всички права на една нация и просто поданиците обекти на това, не са постигнали същността на субектите, които ще дойдат по-късно благодарение на прокламацията на различни Права.

Това току-що описано състояние на нещата се случи по заповед на така наречения Стар режим или монархическия абсолютизъм, който управляваше и царуваше над различни европейски държави от Средновековието и до Френската революция, настъпила през 1789 г. и повлияна от идеите на движение на Просвещението, в крайна сметка постепенно анимира и прогонва тази политическа система и ще отстъпи място на Републиката, демокрация и разделение на властите, всички въпроси, които предполагаха по-големи индивидуални свободи и излизане от потисническо състояние.

Кралят, по заповед на монархическия абсолютизъм, концентрира цялата власт в ръцете си и се смята за себе си което идва директно от божествеността, която го подкрепя и депозира в него, за да може да управлява според него. Моля те.
В резултат на това те бяха произволни, ограничавайки индивидуалните свободи на своите субекти, особено тези на тези, които им противоречаха и които например трябваше да претърпят преследване, затвор и дори смърт.

В конкретния случай на Франция, неравенство царували в тези времена, като били имоти на духовенството и благородството, които се ползвали с привилегиите и правата, в абсолютна вреда на третото съсловие, съставено от останалите население, които не само са страдали от потисничество, но и не са имали възможност да имат мнение или да участват в политически решения.

Вследствие на това е, че това заведение е било това, което е подкрепяло най-много революционерите, тъй като, разбира се, е предполагало напускане сенки и изключване и власт от прилагането на друга политическа система, по-демократична а участие адекватни и заслужени, балансирани и равни на останалите имения.