Концепция в дефиниция ABC

В някои източни религии, особено будизма и индуизма, понятието дхарма се използва за обозначаване на всяка духовна практика. По този начин ученията на Буда, текстовете на индуизма или техниките за медитация включват дхарма. Това е санскритска дума и обикновено се превежда като „цел в живота“.

Във всяко негово проявление се наблюдава трансформиращ компонент на индивида. Тази концепция би могла да се разбира като духовен път, към който води спокойствие вътре. Следователно това е истинският път за постигане на себепознание, мъдрост и щастие.

Идеята за дхарма се разбира като универсален закон, който се проектира върху всяко едно от живите същества

Към марж от измерение духовна, дхарма може да се разбира като a закон общо правило, което управлява всичко съществуващо. Според този закон различните прояви на Вселената имат специфична физическа форма, защото са ориентирани да изпълняват определена цел. Човешката форма има a външен вид общо, но е различно при всеки отделен човек. Следователно ние сме уникални и неповторими същества с еднакво уникални нужди.

Законът на дхармата ни определя като индивиди по три начина:

1) ние сме тук, за да открием духовното си аз,

2) всеки човек има специален талант, който го прави индивидуален единствено число Y.

3) трябва да се запитаме какво можем да направим, за да помогнем на другите.

Пътят към щастието

В религия Кристиан има задължения, които трябва да изпълним, като десетте заповеди. За разлика от това, в будизма няма понятие за грях или идеята за заповеди в строг смисъл. Има обаче предложения или пътища, които се препоръчва да следвате, за да постигнете щастие. Тези предложения са вградени в дхармата и някои от тях са следните: не убивайте никого живо същество защото всички ние сме част от едно цяло, а не крадем или жадуваме за нечии стоки, защото в противен случай пренебрегваме своите духовност и не лъжете или манипулирайте никого, тъй като по този начин ние насърчаваме болката в себе си.

Идеята за кармата е еднакво фундаментална за разбирането на будизма и е пряко свързана с идеята за дхарма.

За будистите кармата е като закона за причината и следствието за западняците. С други думи, това означава, че нашите физически, словесни или духовни действия винаги имат последици. По този начин, ако правим добро, ние генерираме щастие и правим зло, ние произвеждаме страдание и болка. Този закон предполага, че щастието не може да бъде резултат от предишно отрицателно действие.

Всеки индивид има своя доминираща карма и, от друга страна, той е единствен отговорен за своите действия. В будизма духовният път на дхарма е този, подходящ за развитие на положителна карма.

Снимка: Fotolia - jesussanz