Концепция в дефиниция ABC

Лилен Гомес | фев. 2022
Професор по философия

Идеята за историческия декаданс

Концепцията за упадъка като характеристика на историята се свързва с обща теория за смисъла на времето. Обикновено това се основава на концепция за история - типична за мисъл Западен — като възходящ прогрес; така че, когато този напредък не бъде проверен при очакваните параметри, тогава той се счита за исторически спад.

Описанията на периоди на културен „упадък“ могат да бъдат проследени още в древна Гърция, представени в противовес на идеала за цивилизация. През Средновековието представата за времето като линеен прогрес се комбинира с християнската телеологична концепция, която върви от произхода на историята в Битие до Страшния съд. Със съвременния емпиризъм и позитивизъм времето се мисли като "универсална история", чрез която обществата естествено са подредени към по-висока степен на цивилизация. По този начин събития, които представляват „регресия“ по отношение на такава схема на прогрес, се четат като моменти на "упадък" или "падане" - като падането на Римската империя - вместо като трансформация на условията исторически.

Упадъкът на цивилизацията в Жан-Жак Русо

Философът-контрактар ​​Жан-Жак Русо (1712-1778) е един от първите автори, които посочват (в дискурса си за произхода и основите на неравенство сред хората), че упадъкът не е от външната страна на цивилизацията, унищожавайки я отвън, а съдържа нейния зародиш от самото начало. Западната цивилизация е атрофирала естествените способности на човека, който, след като е роден свободен, живее окован от веригите, наложени от гражданското общество.

Обществото, основано на частна собственост — родено от първоначална измама, — превърна човека в егоистично, суетно същество, чиято алчност го водеше срещу неговите събратя. Тоест, това го направи декадентско същество, което загуби свободата си, обвързвайки се със светските блага и нуждата от признание от другите.

Метафизиката като декаданс в творчеството на Фридрих Ницше

В своята философия, Ф. Ницше (1844-1900) отива крачка по-далеч от първоначалния удар на Русо и посочва, че метафизика Western е сама по себе си упадъчна, доколкото сградата морален който почива върху него, има единствената цел да прикрие потисничеството на слабите над силните. Историята на мисълта на Запад беше измислила концептуална рамка, за да установи рационално изчисление по отношение на света, за да го доминира.

Тогава става дума за мисъл, философия, метафизика или морал, чието упражнение заплашва самия живот, защото е просто начин за упражняване на власт над него. Следователно западната мисъл става декадентска, защото оперира с живота, винаги се стреми да парализира бъдещето му, за да го държи под контрол и по този начин той умира, се разболява.

Декадансът като класов проблем

В работата на Георг Лукач (1885-1971) понятието упадък изглежда конкретно свързано с упадъка на социален клас което от своя страна предполага упадъка на времето, което класата определя в своите културни форми. Тогава Лукач смята концепцията за декаданс в пряка връзка с литературната практика, както и с теорията на материализъм исторически. От този анализ, романтизъм Той се явява като първия израз на литературния декаданс, доколкото рефлексивността на поетическото аз надделява, по такъв начин, че индивидът е изолиран от своя контекст.

Упадъкът се отъждествява с упадъка на буржоазната идеология, нейното развитие в крайна сметка е обективен резултат от разделението на обществото на класи.

Библиографски препратки

- Сестра. (1998) Идеята за упадък в западната история. Барселона, Андрес Бело.

- Салинас, М. (S/F) Относно концепцията за декаданс в Лукач. Чилийски архив.

- Флайзнер, П. (2007) За рогатите Зигфрид и неверничките магьосници. Поглед към отхвърлянето на Ницше от романтизма и възхвалата на Кармен. Моменти и шансове. Ницшеански писания, бр.4-5.