Определение на стоков фетишизъм

Потребителска стойност и разменна стойност

За да разберете концепцията на стоков фетишизъм, е необходимо да се разбере трансформацията, която настъпва по отношение на стойността на даден обект, когато той се превърне в стока. Произведените предмети имат потребителска стойност, когато се разглеждат от гледна точка на способността им да задоволяват човешките потребности. В този смисъл разглежданите материално обекти не крият нищо „мистериозно”. Сега, когато потребителската стойност се замени с разменна стойност, обектът започва да се разглежда според характеристиките си като стока на обмен, тоест като стока. В тази трансформация, която изглежда тривиална,

статус на обекта, тъй като той придобива определени метафизични характеристики, които са решаващи.

Обектът, следователно, не само обхваща сетивните свойства, които преди това е донесъл със себе си, но също така получава свръхсетивни свойства, които не са свързани с използването му, а със способността му да бъде взаимозаменяеми. Стойността на обекта вече не зависи от неговата материалност, а е подчинена на възможност за размяна, тоест става стойност, съизмерима със стойността на други обекти.

Резултатът от този процес е, че формата на производство също е съществено модифициран, тъй като престава да бъде организиран с основната цел на удовлетворява човешките потребности и започва да се организира с цел генериране на обекти за обмен.

Фетишизирането на стоките

Последствието от универсализирането на формата на производство, насочена към търговския обмен, е, че всички продукти на човешката работа са хомогенизирани, доколкото могат да се разглеждат само под едно качество, а именно стойността на промяна. В същото време се променят обществените производствени отношения: работниците престават да общуват директно един с друг и с продукта на тяхната работа и тази връзка става опосредствана от стойността на промяна. Ето как връзката между субектите се транспонира в отношение между блага: човешките взаимоотношения са стават връзки между стойности, произволно приписани на нещата, под критерий за хомогенност, който изтрийте своя разнообразие след размяната. Качествата са подчинени на количествата; В същото време стойността на човешкия труд, посветен на производството, чрез отделяне на продукта от производителя, се мисли като атрибут на самия продукт. Социалният характер на производството се изразява в социална връзка между обекти, която съществува независимо от производителите.

По този начин, концепцията за стоков фетишизъм Тя илюстрира процеса, чрез който човешките производствени отношения при търговски режим се трансформират в отношения между обекти. Това също е наречено от автори като Г. Лукач (1885-1971), под понятието овеществяване, доколкото формата на взаимоотношения между индивидите се определя от разменната стойност, сякаш е качество на самите неща. С други думи, човешките отношения се изживяват вече не като истински социални отношения, а като търговски обмен, подчинени на законите на пазара.

Обективирането предполага инверсия: докато нещата се наблюдават с илюзията, че са свързани помежду си, придобивайки агентски капацитет отделно от техните производители; производителите губят този капацитет и приемат a поведение съзерцателен пред света. Следователно съществената характеристика на понятието фетишизъм е, че продуктите се представят като фигури автономен, със собствен живот.

Парите като привилегирована стока

В контекста на търговските производствени отношения парите не само функционират като представяне на стойността, но и като стока имат своя собствена сила. Маркс посочва характерамистичен” на парите, доколкото произвеждат преобръщане на обекти в субекти, и обратно. Следователно стойността на хората зависи от това какво могат да станат чрез парите: притежателят на парите сам е тези неща, които той може да купи.

Библиографски препратки

Андреоли, М. (2018). Стоков фетишизъм: непрозрачност и генериране на обективност като идеологически механизми. 150 години след първото издание на Капитал. 1867-2017, 23.

Мареро, Н. И. (2019). Отчуждение, Идеология и стоков фетишизъм. От Маркс до Славой Жижек. Actuel Marx Interventions Magazine, (26), 32-50.

Теми в стоков фетишизъм