Определение на литературната теория

Индира Ахмед Фернандес | юни 2022
Бакалавър по испански букви

Изучаването на литература основава се на четенето и интерпретациите на произведението от учени; следователно произведението – или произведенията – представляват обект на това. Има известна неяснота в използването на термина, тъй като може да се отнася до дисциплина себе си или негови аспекти (теоретични дейности). Поради тази причина Уолтър Миньоло прави разлика между литературните теории и теорията на литературата; първият се отнася до аспектите на дисциплината, а вторият ще се разбира като самата дисциплина.

Във всеки случай, литературната теория разглежда възможността за научно познание за литературата, от мотивациите, функциите, контекста, в който е поставена всяка работа и какво от това е било решаващо за резултата финал. Тази теория се основава на конкретни примери, които могат да се наблюдават в произведенията.

Исторически подход към теорията на литературата

Съдържанието, разработено в класическа Гърция върху теорията на литературата, е насока в по-късното й развитие на Запад. Основните фигури са безспорно Аристотел и Платон. Платон формулира първите идеи за произхода на поезията, аристотеловата мисъл се съсредоточава върху неговите произведения Поетика и Реторика, където представя своите теория на литературните жанрове и измества интереса към истината в полза на прагматичните ценности на комуникацията и към текстовите ценности. За него истинността и правдоподобността на текстовете бяха от първостепенно значение в неговата система от вярвания.

Но не бива да се забравят инициаторите на естетико-литературните идеи на момента. Това биха били преди всичко членовете на Питагорейската школа, с теории на познанието и метафизика на числото, в което преобладават неговите представи за красотата като ред и хармония, както и катарсическата стойност на музиката. Важни са и софистите, които теоретизираха за относителността на законите, реториката, образование на човека и литературата. И накрая, в класическата античност има Сократ с концепцията за изкуството като имитация, неговата цел и идеализиращо измерение.

В елинистичния период, разглеждан между III в. а. ° С. и IIId. В, има упадък на гръцкия свят и завземане на властта от римляните. В литературно поле и разсъжденията, които произтичат от нея, теорията се характеризира с липса на непосредствена връзка с Поетиката на Аристотел, което измества изследванията от областта на философия и спекулации към тази на филологията, особено граматиката и реториката.

По отношение на развитието на литературотеоричните изследвания в Рим е необходимо да се настоява за силното влияние, което Те упражняват гръцка поетика и реторика, която се проявява чрез писателите на обучение и език елински “Постоянната работа по систематизиране на гръцката култура в сферата на римския свят ще доведе до доктринален корпус с несъмнено значение и референция”. В тази област Цицерон е а личност важно, тъй като представлява философската концепция на реториката.

В средновековието систематизирането на изследванията и литературните произведения става трудно, предвид църковната твърдост и мракобесието. Църквата, монасите, бяха натоварени да пазят тази памет и да предават знанието чрез време, но е била ревниво пазена вътре в манастирите, без достъп за обикновените хора до нея. Въпреки това, класическото влияние върху тези учени е забележително, тъй като по-ранните доктрини са били получени и приети. Коментарът на Авероес върху Поетиката на Аристотел се счита за особено важен, тъй като той отстъпва на познанията на този автор към края на 14 век.

По-късно, в класическия период, влиянието на поетиката започва да се отразява във френската литература от края на 16-ти век до средата на 17-ти век. Този период беше нареченвреме на критика” и се характеризираше със загрижеността за опознаване, рационално анализиране и систематизиране на литературния феномен.

основни училища

С тази основа литературната теория намери начин да продължи да се развива. През 19 век тя започва да се придвижва към формалните и функционални измерения на текста, които се считат за по-сигурни интерпретативни бази. По този начин възникват школи по теория на литературата, които се назовават според елементите, на които дават предимство в текстовия анализ. От тези училища най-важните и представителни са следните:

руски формализъм: според v. Ерлих"това е руска школа за литературни науки, която възниква около 1915-16 г., достига своя връх в началото на 1920-те и е потисната около 1930 г.”. Концепцията за литературата на формалистите се основава на теорията за "отчуждение”: те смятаха, че тайната на изкуството се състои в това да направим реалността да изглежда по-добре, да я затрудни възприятие. Те се основаваха на начина на писане на литературни произведения и за тях първи се говори теория на литературата (за науката за литературата се говори още от втората половина на 20 век). деветнадесети).

постформализъм: Това все още е формалистично училище, но създаде тясна връзка с марксизма. От марксистка гледна точка идеологията и езикът не могат да бъдат разделени, поради което тази школа се занимава с феномените на езика като социален факт. Миджаил Байтин беше главната фигура и според неговите мисли: „самите текстове не отразяват социални или класови условия, а по-скоро начина, по който езикът дезорганизира авторитета и освобождава алтернативни гласове”.

Структурализъм: Това училище имаше два аспекта, един чешки и един френски. Това беше фундаментално езиково движение, което се появи в кръг на Прага и разглежда езика като цяло. Роман Якобсон е една от главните фигури на Пражката школа, чийто ръководител е Матезий. По принцип това беше резултат от продължение на руския формализъм, но имаше различия. Водещата идея беше схващането на литературния факт като функционална структура. Френската страна, която Wahnón смята за подвеждаща в името си, се брои сред нейните фигури Ролан Барт и се специализира в наративите (чешкият структурализъм го беше направил с поезията). По този начин те откриха наратологията, науката за разказването на истории.

психоаналитични теории: литературното творчество представлява основен източник по отношение на възможностите на психоаналитичното познание. Въз основа на идеите на Юнг и Фройд, литературата е подложена на рационалистично и позитивно четене. Предписанията на тези течения могат да бъдат обобщени в следните точки: литературното произведение е резултат от несъзнаваното на субекта и по същество има мотивация сексуални, върху които действат механизмите на репресия (Фройд); художникът е болезнено разкъсван между човешката си същност и стремежа към творчество, между колективното и индивидуалното (Юнг).

теория на рецепцията: реагира срещу сигурността за съществуването на автономно произведение. Той признава, че динамичното присъствие на историята се налага между литературата и нейното изучаване; и поставя читателя в центъра на изследванията, тъй като е необходимо да се разбере. Естетиката на рецепцията приема литературата като акт на живеене на всекидневен опит, история, която не обозначава миналото (въпреки че не го осъзнава), защото е неизбежно човек да избяга от своето обстоятелства.

Други теории, които са част от дисциплината, са: социологически теории, нов историзъм, феминизъм, културни изследвания, деконструкция и семиотика.