Определение на воля за власт

Лилен Гомес | юни 2022
Професор по философия

Това са сили, които се пресичат, генерирайки или растеж на живите, или застой. Така волята за власт действа последователно, като оформя и разпада фигури на това, което съществува. В случая на човешкото същество волята за власт се проявява като а поведение игриви и креативни преоценка от морални ценности — тоест на непрекъснатото производство на нови значения — което за Ницше олицетворява упадъка на мисъл западен.

Волята за власт като интерпретация

От ницшеанска гледна точка волята за власт изглежда свързана с движение, но не в резултат на външна причина, а иманентна. В този смисъл за философа няма неща, движени от външни сили, а полета на напрежение, в рамките на което се конфигурират отношенията на властта, които в резултат дават различни събития. Всяка воля предполага желание за власт, така че да няма сила, а динамични сили в постоянна промяна. В този смисъл реалността непрекъснато се развива и в лицето на това действа волята за власт създаване на интерпретации за света, които са в спор с други възможни интерпретации. За практическия живот имаме нужда от интерпретации, които ни позволяват да дадем временен ред на постоянната еволюция на реалността. Такива тълкувания са свързани с други по отношение на спорните сили. В резултат на това за Ницше съществува неразривна връзка между волята за власт, интерпретацията (или перспективизма) и истината, доколкото последната е разбира се като временен ред, чрез който реалността се разбира от определена гледна точка в спор с други възможни интерпретации, от други перспективи. Следователно волята за власт е това, което ни позволява да дадем стойност на света чрез нашите интерпретации.

Живот и воля за власт

Волята за власт е това, което е в основата на това, което съществува, като иманентен динамичен принцип - тоест, не като сила лежаща в основата фундаментална, по начина на върховна истина, но като движеща сила, потопена в материята, която от своя страна й придава смисъл; така че няма да се състои нито от физическа сила, нито от психическа сила. В този смисъл това е това, което определя връзките между стабилност и растеж, разбирани като запазване на волята за власт и съответно увеличаването на властта.

Волята за власт, отнасяща се до живота, е свързана с неговото израстване и разширяване. Животът от ницшеанска гледна точка не представлява същност метафизика универсален — както твърдят виталистичните течения — т.е. не се определя като крайна основа, а по-скоро е специфичен случай на волята за власт. По този начин животът е непрекъснато производство на начини на живот — а именно, на форми на това, което съществува, без окончателна основа — преминаване от социална, политическа и икономическа рамка. Когато волята за власт, вместо да разширява живота, го запазва, тя се превръща в болна воля за власт, която клони към упадък.

Тази теза, заедно с понятието за ултрамен разбиран като "свръхчовек", това е струвало на философа присвояването на неговите идеи като част от идеологията на националсоциализма. Все пак трябва да се отбележи, че понятието воля за власт, свързана с разширяването на жизненото, в никакъв случай не се отнася за териториално разширяване, както е предложено от Третия райх, чийто аналог беше смъртта на милиони същества хора. Ницшеанската концептуална рамка, напротив, се отнася до жизненоважна практика, която препотвърждава живота и в това смисъл, той постоянно създава нови форми, за разлика от препотвърждаването на смъртта (както е извършено от на нацизъм).