Понятие в дефиниция ABC

Проследяване на употребата на термина катарзис (катарзис) в гръцката религия и мисъл, — преди флексията, която, както ще видим, въвежда Аристотел — Могат да се посочат три основни смисъла, в които се използва думата: физиологичен, религиозен и психически.

1. Във физиологичен смисъл терминът катарзис се отнася до процедурата на "прочистване", чрез която изхвърляне на вредни вещества за тялото (не само в случая на човешкото тяло, но и в a общ).

2. В религиозен смисъл катарзисът може да се преведе като изкупление или пречистване, тоест акт на премахване на странността на нещо, чрез което то се оставя в състояние на съвършенство според собственото си същност. Споменатото пречистване се разбира като освобождаване — чрез церемонии и свещени ритуали — на определени „нечистотии“, които в този контекст се тълкуват като „вини“.

3. На психическо ниво катарзисът се свързва с физиологично прочистване или пречистване в духовен смисъл. религиозен, доколкото предполага пречистване на страстите на душата, за да донесе лек за нейното неразположения.

Цитат (APA)

лилен гомес | юли 2022
Професор по философия

Катарзисът в корпус Аристотелов

В работата на Аристотел за първи път терминът катарзис се използва в контекста на поетична теория. В Поетика и в Политика, се явява нает в две сетивата различни: от една страна, естетически, от друга, медицински. Новото, което Аристотел въвежда, е използването на термина в първия смисъл, естетически, приложен към поезия типична за трагедията драма. Въпреки че употребата, която философът прави, е свързана с предишните значения, които са били дадени дотогава на термин, никой не съвпада с естетическата употреба, която се появява във връзка с художественото състояние на трагедията Гръцки.

Принципът, който е в основата на трагедията, в аристотеловото обяснение, развито в Поетиката, е този на подражанието. В трагедията се имитира действие, представено в рационално подредена структура от началото до края. Вероятността от последователност на действията се крие във факта, че тя е необходима от рационална гледна точка. За разлика от историческия разказ, поезията развива обща история: тя не изразява особеностите на дадено събитие, а по-скоро универсално измерение на човешкото познание. Следователно трагическата поезия се състои в имитация на действие, което възбужда състрадание и страх, по самата си структура. В хода на трагедията се разкрива зло, което е рационална последица от действията на трагичния герой и че той страда, което кара зрителя да се страхува, че нещо подобно ще се случи и с него, защото се идентифицира с него и се чувства състрадание. Страхът води до желанието да се избегне злото и с това желание се извършва прочистване коригира страстите, които биха предизвикали нещастие като това на героя, с когото зрителят жалко.

Следователно катарзисната стойност на трагедията е практическа стойност: трагедията на героя се превръща в изучаване на върху зрителя. Катарзисът е възможен предвид естетическата дистанция, която отделя зрителя от нещастието на героя; Благодарение на тази дистанция, отворена от фантастиката, е възможно съзерцанието на ужаса да произведе вместо страх ново познание, придружено от естетическа наслада.

катарзис в психологията

В психоанализата, от разработките на Фройд и Бройер, катарзисът придобива специфичен технически смисъл, с който е наречена операцията за привеждане в съзнание. осъзнаване потисната идея или спомен, по такъв начин, че се произвежда "психическо" освобождаване на субекта. Катарзисното действие в терапията има лечебен ефект: възпроизвеждането на интензивни потиснати афекти, представящи ги, позволява аналитичната работа върху тези емоции, прилагайки на практика лечението чрез трансфера.

„Разрешаването“ на потиснатите емоции чрез анализ, отнемане на емоционална дистанция от тях, позволява пречистване на ума от такива емоции. В този смисъл, интерпретация на трагичния катарзис в психоаналитичен план предполага терапевтичен смисъл в театралното представяне, което дава пространство на проявление на несъзнаваната психична динамика.