Значението на Банкета на Платон

Това е едно от най-актуалните произведения в рамките на литература на Древна Гърция и също така абсолютен еталон за универсална литературна продукция. Той носи подписа и печата на влиятелния и емблематичен гръцки философ Платон. Написано през четвърти век пр.н.е. C., между 385 и 370 г., темата му е актуална днес, което обяснява важността му и разбира се, тази неизменност през вековете.

Поредица от знаменити герои, обсъждащи любовта

Състои се от a диалог което се провежда в рамките на тържество, на което присъстват някои от най-важните личности на това време: поетът Агатон, Федър, драматургът Аристофан, лекарят Ериксимах, Сократ, Аристодем, генерал Алкивиад и Павзаний.

Мястото и мотивация на срещата се върти около Агатон, тъй като беше отбелязана наградата, която получи първата трагедия на собственика на къщата и домакина.

Централната тема на дебата е любовта, като Ерос, богът, представляващ това чувство, персонажът, върху който е поставен фокусът.

Сексът, плодородието и любовта между мъжете бяха други теми, които бяха анализирани с острия поглед на тези мъдреци.

Докато ядяха, пиеха, танцуваха и пееха, присъстващите на банкета се обърнаха към темата за любовта, дебат, който по-късно беше синтезиран от Платон от неговата уникална идеология и като се започне от концепциите и заключенията, които Сократ, неговият велик учител, изрази в среща.

Концепцията за платоничната любов се роди и стана популярна с тази работа, но е важно да се спомене това Концепцията, която му се приписва днес, тази за непостижимата любов, няма нищо общо с оригинален…

Любовта е красота и съвършенство и материя, до която има достъп само душата

Платон счита, че любовта е импулсът, който ни насърчава да познаваме и наблюдаваме красотата, първо физически и след това напредва към по-високо ниво като духовното, което ще завърши в чистото знание за красотата.

За него платоническата любов се състои в любовта към вечните, абстрактни и съвършени форми и идеи и не е свързана, както днес, с физическата страст.

Съзерцаването на духовната красота, се казва на банкета, е нещо достъпно в друга, висша прослойка, до която човек има достъп в живота.

Когато внимание От дискусията за секса се стига до заключението, че сексуалният акт може да не е мотивиран от любов, основно, защото е чисто естествен акт, или между мъже, между жени, или мъже и жени, като начин за проявяване на плътското желание за другия, или ако това не е така, любовта на любовника към неговия обичан.

Да постигнеш любов означава да се докоснеш до щастието

Изложителите на банкета критикуват преследването на удоволствие само по себе си и подчертават необходимостта от търсене на любов. дълбоко, защото това е универсална и почти съвършена ценност, тясно свързана с Бог и средството за постигане на щастие.

Удоволствието е широко критикувано заради простия факт, че е посредничество и се призовава да се търси дълбочината на любовта.

Заслужава да се отбележи, че работата е известна и със заглавието Симпозиум.