Значение на нирвана (будизъм)

Нирвана, повече от място, е състояние на съществуване, в което се достига самоосвобождение, прекратяване на страданието и колелото на раждане-смърт-прераждане се прекъсва. Това е моментът, в който битието престава да съществува и се присъединява към абсолютното цяло.

Буда: Страдание и освобождение

Младият принц Сидхарта Гаутама, въпреки че живее сред лукс и удоволствия, един ден открива, че животът е страдание. Баща му беше направил невъзможното, така че синът му да не знае тази ужасна реалност на човешкото същество. Любопитството на принца го тласка да изследва какво има отвъд стените на двореца, без дори да мисли, че подобно откритие ще промени живота му и този на милиони хора. Първото от откритията му е това за страданието, причинено от изминаването на годините, когато вижда как каретата му едва не прегазва превит от възрастта старец. Втората разкрива реалността на страданието, причинено от болестта, изпитано от човек, който лежи на улицата и се движи спазматично от болка и треска. И накрая, при трето бягство от двореца, той открива издишването на човешкото същество, като става свидетел за първи път на погребална процесия.

Диалозите, които младият Сидхарта води със своя кочияш, разкриват невинността на този, който почти 30 години години не познавах, пряко или косвено, реалността на старостта, болестта и смъртта. Далеч от това да остане в двореца, принцът отново излиза, но този път срещата с реалността ще разкрие отговор на мъката, която страданието е събудило в него.

Един просяк монах показва мира, постигнат от този, който е оставил всичко на този свят и живее без никакви връзки. Там той ще започне търсенето на Сидхарта Гаутама, което ще го накара да намери изход от страданието, достигайки състоянието на нирвана и което ще го накара да стане Буда (Просветленият). Неговото учение достига до наши дни и бележи път на самоосвобождението на съществото.

Буда описва нирвана по следния начин:

Етапите на съществуване

Съществото може не само да се превъплъти на тази равнина на съществуване, но има около тридесет етапа, през които съществото може да премине в зависимост от кармата. По някакъв начин тези етапи могат да бъдат подобни на рая/рая или ада/подземния свят на останалите космологии на много от известните религии, особено на теистичните религии. В будистката концепция би имало различни адове и различни небеса, през които съществото също може да премине. Разликата е, че ако в повечето религии, които представят небето като идеал, който трябва да се постигне, в будизма Това би бил още един етап за достигане до края на съществуването, а с него и страданието, и по този начин да достигне желаното състояние нирвана. По този начин нирвана не е последното и окончателно състояние на битието, а липсата му.

медитация и откъсване

Практиката на медитация ще събуди съзнанието на съществото по такъв начин, че то да осъзнае реалността на Четирите благородни истини. Постепенно съществото трябва да упражнява пълно откъсване, дори от себе си, тъй като привързаността е такава се счита за една от основните причини за страданието и най-голямата пречка за достигане на състоянието на нирвана. Привързаност към материални неща, към хора (напр. различните форми на любов към двойката, към децата, към приятелите и т.н.), към божествата или дори към собствената Буда, привързаността към достигане на един от етапите на благополучие и т.н., могат да попречат на процеса на самостоятелно освобождаване.

Различните течения на будизма предлагат различни начини за практикуване на медитация и по този начин осветяват реалността на битието и веригите, които ви пречат да се освободите. Някои от тези практики се използват в определени психологически терапии, като внимателност, чиято цел е субектът да се фокусира вашето внимание тук и сега и по този начин можете да постигнете пълно осъзнаване, което ви помага да наблюдавате реалността в по-големи детайли и дълбочина.