Значението на теорията за двата демона на Аржентина

За да се разбере периодът на народни вълнения и военни репресии в Аржентина през 70-те години на миналия век, се използва метафорично наименование: теорията за двата демона. Този етикет е измислен за първи път от писателя и интелектуалец Ернесто Сабато в «Informe Sábato" или "Nunca Más", който е изготвен от CONADEP (Национална комисия по изчезването на хора). в каза документ Появява се подробна информация за зверствата, извършени от аржентинските военни.

В доклада се споменават две зли или демонични сили: подривните групи на радикалната левица и военните на крайната десница.

И двата сектора се превърнаха в „зли сили“, които се хранеха взаимно. Позицията на революционните и подривните групи насърчава репресивния дискурс на военните и по същия начин военните репресии предизвикват реакция сред подривните групи.

Между единия и другия демон беше по-голямата част от аржентинското общество.

Въпреки че теорията за двата демона вече е част от колективната памет на аржентинците, някои я смятат за жалко.

Метафората, използвана от Ернесто Сабато, е широко обсъждана. Докато някои смятат, че това е валиден израз за изразяване на климата на социална конфронтация, който се проведе в Аржентина през 70-те години на миналия век, други смятат, че това е неудачна „теория“. Според последния не е разумно да се приравняват двата демона, тъй като военните сили са действали от името на държавата и следователно нейните репресивни действия са много по-сериозни от революционната нагласа на групите на наляво.

С други думи, приравняването между двете сили създава изкривяване на реалността и следователно е необходимо фокусът на внимание в репресивната машина, насърчавана от държавата, а не в революционни действия.

Теория, приложима към други конфликтни социални ситуации

Идеята за двата демона надхвърля аржентинския контекст. Всъщност може да се приложи към всички онези обстоятелства, при които част от обществото реагира насилствено срещу малцинство или срещу група, класифицирана като опасна.

В много политически и социални конфликти е имало две непримирими страни: в Испанска гражданска война Двете Испании (фашисти и комунисти) се изправиха една срещу друга, белите и червените Руска революция от 1917 г., хуту и ​​тутси в геноцид в Руанда от 1994 г. или германския народ срещу еврейската власт в нацистка Германия. В тези и други подобни контексти е използвана една извратена идея: една част от обществото е лоша и вредна и, логично, трябва да бъде елиминирана от другата част от обществото.