Определение за инструменталност и експресивност
Вибрация / / August 10, 2023
Доктор по психология
Инструменталността и експресивността са две атрибутивни измерения на личността, които се състоят от поредица от личностни черти. И двете се считат за глобални аспекти на самооценката, която имат и мъжете, и жените.
От началото на човешката цивилизация са правени класификации въз основа на характеристиките, които индивидите притежават (напр. нивото на социално-икономически статус, етническа принадлежност, физиономия, между другото), но вероятно най-често срещаният начин за класифициране на хората се основава на тяхната пол. В този смисъл най-лесният начин за класифициране по пол е да се прави разлика между мъже и жени, въпреки че, разбира се, с появата на половите различия, тази класификация стана по-разширена и със сигурност малко противоречива за определени сектори на население; тази тема обаче ще бъде върната по-късно.
Всички култури по света имат обща характеристика, те развиват вярвания, норми, ценности и роли, които показват на хората как трябва да се държат чрез поведенчески модели. В случай на пола, описаните по-горе елементи генерират различни очаквания при изпълнението на сексуалните роли, По този начин възникват концепциите за мъжественост и женственост, които първоначално са били замислени като противоположни елементи на едно и също непрекъснато. Следователно разликите в приписванията и ролите, приписани на всеки пол, бяха екстраполирани и преувеличени по такъв начин, че да се приеме, че мъжете и жените те принадлежаха към различни светове, макар и със сигурност взаимно допълващи се (помнете онази популярна фраза, която гласи, че „мъжете идват от Марс, а жените от Венера). Тази визия за пола накара населението да развие полови стереотипи, в които мъжественост, се свързва с постижение, конкурентоспособност, автономност, доминиране, рационалност и издръжливост; докато женствеността се характеризира с аспекти като подчинение, зависимост, обич и други роли, свързани с грижата за другите.
Въпреки това, въпреки че много от тези роли продължават да съществуват сред някои индивиди, академичните доказателства сочат, че в индустриализираните общества е, че все по-рядко се среща сексуално разделение на роли и мъжки характеристики и женски. С други думи, в тези общества хората могат да притежават женственост, мъжественост или недиференцирани/андрогинни, така че е необходима нова номенклатура за позоваване на тях характеристики; така възникват концепциите за инструменталност и експресивност. По този начин инструменталността и експресивността са две атрибутивни измерения на личността, те са съставени от поредица от личностни черти; Те се считат за глобални аспекти на самооценката, която имат и мъжете, и жените. В тази линия инструменталните характеристики са ориентирани предимно към постигане на целите; докато експресивните характеристики са ориентирани към междуличностните отношения. Въпреки че инструменталните и експресивни черти са свързани с жанра, вероятно наследство от миналото му като мъжки черти и женски, те не са присъщи на пола на лицето, по-скоро зависят от формата и контекста, в който личност.
Въпреки че таксономията на чертите, които съставляват тези измерения, първоначално беше ограничена до категоризирането им в рамките на измеренията, които му дават името за всяка от тях учените скоро осъзнаха, че тази класификация е недостатъчна и заключиха, че е необходима разширете го. Така възникват измеренията на инструменталност и позитивна и негативна експресивност. Всяко от тези измерения е описано по-долу чрез разработване на свързани подизмерения.
Измерения на положителната и отрицателната инструменталност
• Положителна инструменталност
o Кооперативна инструменталност: черти, свързани с производството и манипулирането на средата, в която индивидът живее
o Инструменталност, ориентирана към постиженията: съставена от черти, които подчертават личната компетентност, насочена към индивидуално развитие и прогрес.
o Егоцентрична инструменталност: Тези черти подчертават модел на индивидуалност, при който се търси лично удовлетворение.
• Отрицателна инструменталност
o Мачо инструменталност: Черти, свързани с доминиране и контрол над другия, предпочитат агресивността, злоупотребата и грубостта.
o Авторитарна инструменталност: Това измерение възниква от поведение, свързано с контрол и власт над други хора.
o Социален бунт: черти, които се характеризират със социална незаинтересованост, неучтивост и липса на гъвкавост.
положителна и отрицателна изразителност
Форми на положително и отрицателно изразяване
o Афилиативна изразителност: черти, които отразяват традиционната идея за женственост, поради което е насочена към обща грижа и благополучие.
o Романтично-мечтателна изразителност: Черти, свързани с чувствителност и романтизъм, по идеализиран и мечтателен начин.
• Негативна експресивност
o Емоционално-негативно-егоцентрична експресивност: Това измерение включва негативната част от емоцията, тя се идентифицира с незрялост и посредственост.
o Емоционална уязвимост: Черти, които включват афективна слабост и емоционална нестабилност.
o Отрицателен пасивен външен контрол: Това измерение проявява модел, традиционно свързван с женствеността, свързан със саможертвата и подчинението.
Както може да се види, въпреки че тези черти могат да се появят при всеки, независимо от неговия пол или пол възложени при раждането, все още има определени разпоредби относно това кой (мъж или жена) трябва да има всеки от тях тези. В този смисъл, с появата на социални движения като феминизма и новата мъжественост или нормализирането на ЛГБТ колектив, все по-често се говори за андрогинни хора, тоест, които представят характеристики и на двете размери; нещо, което изглежда притеснява множество консервативни групи, които се застъпват за „възстановяване“ на традиционната мъжественост и женственост, дори ако това означава изпадане в полови стереотипи.
В заключение, характеристиките, които съставляват инструменталността и изразителността, влияят на множество процеси като психично здраве, междуличностни отношения, постигане на лични постижения, наред с други, които са важни за интегрирането на индивида в неговата наоколо.