Пример за епичен жанр

The епичен жанр е един от жанровете, които ви позволяват да разказвате героични подвизи и жестове, които могат да бъдат реални или измислени и техните подвизи те обикновено са великодушни, което позволява да се запази или образува епична легенда и че героите надхвърлят по късно.

Този жанр има свръхестествени елементи като чудовища, свръхестествени воини или великолепни събития.

Друг от елементите, които епичният жанр притежава, е този на екстремен бой, който обикновено е физически в допълнение към факта, че героят има изключителни сили.

В този жанр събитията, особено битките, са добре описани, в допълнение към описването начина на живот на местата, където са, като градове, провинции, замъци или дори царства.

Стиловете на този жанр са разделени на:

• Песни
• Песни и
• Рапсодии.

В допълнение към това епичният жанр може да бъде направен в глави.

Примери за епични жанрови разкази:

Пример 1, Фрагмент от Илиада:

„... Когато Ахил задоволи плачещите си желания, той погледна състрадателно пресивелия старец и като го покани да седне, той каза:„ Нещастен, колко нещастия е преживяло сърцето ти! Въпреки че и двамата сме страдащи, нека болката почива в душата, леденият плач е безполезен, защото това, което боговете са завъртяли за окаяните смъртни, е да живеят в скръб, докато са освободени от това тревоги. На прага на Олимп има две бъчви с дарове, които богът раздава: в единия има мъки, а в другия - радости. Този, на когото Зевс ги дава смесени, понякога среща нещастия и други с късмет, но този, който само получава съжаление, живее със срам и преминава от едно място на друго, без да бъде почитан нито от боговете, нито от мъжки. По този начин боговете дариха баща ми Пелео с голямо благоволение от раждането му: той надмина други мъже в щастие и богатство, той царува над Мирмидоните и, бидейки смъртен, богиня. Но му наложиха и зло: че той няма деца, които да царуват в двореца след смъртта му. Само един роден, чийто живот трябва да е кратък. Освен това не мога да му дам утехата да се грижи за старостта му, тъй като е толкова далеч от моето царство. Помислете, че сте царували и богати и щастливи над Лесбос и от Фригия до огромния Хелеспонт. Но боговете са ви донесли чумата на войната. Потърпете го примирено и не позволявайте непрекъсната скръб да обхване сърцето ви, защото може би вашите нещастия не са приключили... "

Пример 2, откъс от Одисеята:

„... CANTO II TELÉMACO СЪБИРА ХОРАТА НА ITACA НА АССАМБЛЕЯ Коментар: Спалнята на Telémaco беше, без съмнение, един от таламоите, които заобикаляха централния двор, в отсрещното крило al mégaron Коментар: Еврикелия, както всички герои, които ще играят важна роля в историята (особено в песен XIX), ще бъде представена скоро и с всичко детайл. Това е причината Омир да изпитва удоволствие да описва момента, в който Телемах отива в спалнята Коментар: Леглата по това време са били дървени креватчета с дъските се „пробиват“, за да се въведат въжета и да ги затегнат, за да служат като опора на матрака, от какъвто и вид да е бил (вероятно просто кожи). Вж. Ety - aologctum Magnum s. v. Третон лечос. И когато беше показан Еос, роденият сутрин, онзи с пръстите на розата, веднага възлюбеният син на Одисей възникна от легло, облече дрехите си, закачи острия меч на рамото си и под краката си, блестящ като масло, той облече красиво джапанки. След това тръгна, излезе от спалнята като бог по своя характер и заповяда на гласовитите вестители да призоват дългокосите ахейци в събрание; Първият застана на страната, а вторият започна да се събира набързо. По-късно, когато те бяха събрани и вече бяха събрани, той тръгна към площада - в ръката му бронзово копие -; но не само, че го последваха двама бързоноги хрипове. Тогава Атина го изля божествена благодат и всички граждани го гледаха с възхищение; той седна на престола на баща си и старейшините му отстъпиха мястото. След това египетският герой започна да говори сред тях, който вече беше наведен от старост и знаеше хиляди неща, защото също неговият син, копиеносецът Антифо, се беше качил във вдлъбнатите кораби в компанията на божествения Одисей към Илион на доброто жребчета; Дивият Циклоп го беше убил в дълбоката си пещера и го беше приготвил като последна хапка от вечерята си. Все още му бяха останали трима: единият беше сред ухажорите, а другите двама неуморно се грижеха за бащиното имущество. Но дори и така да не беше забравил за това, винаги тъгуваше и тъгуваше. Проливайки сълзи за сина си, тя повиши тон и каза: «Слушайте ме сега, италианци, какво ще ви кажа. Никога не сме имали събрание или сесия, откакто божественият Одисей дефилира във вдлъбнатите кораби. Кой тогава ни призовава сега по този начин? Кого е нападнала такава голяма нужда, или на младите, или на старите? Чувал ли е някакви новини, че армията пристига, новини, които иска да ни разкрие, след като е разбрал, или ще ни покаже нещо друго, интересуващо хората? Струва ми се, че е благороден, късметлия. Така че Зевс ще осъществи доброто, което разбърква в съзнанието си! " Така той заговори и любимият син на Одисей се зарадва на думите му. Така той вече не седеше и изпитваше внезапно желание да говори. Той се изправи в средата на площада и вестителят Пизенор, знаещ разумни съвети, сложи скиптъра в ръката му. Тогава той отиде първо при стареца и каза: «Старец, този човек не е далеч, аз съм този, който е призовал хората (и скоро ще го разберете), защото болката ме е достигнала твърде много. Не съм чувал новини за пристигането на армията, които ще ви разкрия, след като разбера, нито ще ви изкажа или да ви кажа нещо, което да интересува хората, но въпрос на моя редник, който ме падна върху двореца като чума или по-добре като две: едното е, че загубих благородния си баща, който някога царуваше над вас тук и беше добър като татко. Но сега ме обзе друга по-голяма чума, която е на път да разруши бързо къщата ми и ще загуби всичките си. хасиендата: те обсаждат майка ми, въпреки че тя не го иска, някои ухажори синове на мъже, които са най-много тук благородници. Те се страхуват да отидат в къщата на баща си Икарио, за да може той да дари дъщеря си и да я даде на когото пожелае и да намери нейното благоволение. Вместо това те идват в дома ми всеки ден и колят волове, овце и дебели кози, пируват и пият червеното вино. Толкова много стоки се губят, защото няма човек като Одисей, който да хвърли това проклятие от къщата ми. Все още не съм го хвърлил, но със сигурност по-късно ще съм слаб и не знам за стойността! Всъщност ще го направя. Коментар: Това е формула, която се появява двадесет пъти в Одисеята и само веднъж в Илиада (1477). Еос е зората, дъщеря на Хиперион и сестра на Хелиос и Селена. Вж. Хезиод, Теогония, 371 и сл. Коментар: Ето пример за това как може да бъде събранието в архаични времена, въпреки че по очевидни причини не трябва да се правят остри заключения, както твърдят някои историци. Изглежда, че от текста се извежда, че кралят е този, който го призовава - тъй като от двадесет години не е имало такъв и хората се чудят кой може да бъде призоваващият; Няма фиксиран ред за намеса и това има присъствието на някои "старейшини", които биха могли да бъдат представители на най-важните семейства и чиято роля изобщо не е ясна. Вж. М. 1. Финли, Светът на Одисей, стр. 95 и сл. Коментар: Илион е епикоричното име на Троя. Вж. R. Дърводелец, Народна приказка..., стр. 63 Коментар: Тук има леко несъответствие. За много неща, които египтянинът знаеше, едно, което той не можеше да знае, е, че синът му е бил изяден от циклопите. Може би затова александрийският филолог Аристарко елиминира ст. 19-20. Бих отхвърлил, ако сила ме придружава, тъй като извършените действия вече не са поносими и къщата ми е загубена по най-лошия начин. Вие също се възмущавайте и се срамувайте от съседите си, тези, които живеят до вас. И се страхувайте от гнева на боговете, за да не променят ситуацията, раздразнени от лошите си действия. Много ви моля за Зевс Олимпиец и за Темида, която разтваря и събира събранията на хората; съдържание, приятели и нека да ме погълне в самота, жертва на тъжна скръб - освен ако моят благороден баща Одисей някъде нанесъл зло на ахейците в красиви пръжки, в замяна на което вие злобно ме наранявате и насърчавате ухажори. За мен би било по-изгодно, ако вие консумирате моето имущество и добитък. Ако ги изядеш един ден, щях да получа възстановяване, защото щях да обикалям града с думата си, изисквайки парите, докато всичко ми бъде върнато; сега обаче хвърляш неизлечими болки върху сърцето ми... "

Някои произведения от епичния жанр са:

1. El cantar del Mío Cid, който е от анонимен автор.
2. „Енеида“, от Вирджилио.
3. „Илиада“, от Омир.
4. Одисеята на Омир.