Мисъл на Томас Хобс

Томас Хобс, който е роден в Малмсбъри в Англия на 5 април 1588 г. и починал на 4 декември 1679 г., е британски философ, който чрез своята работа "Левиатан" установи общите принципи на съвременната политическа философия.

Неговата философия защитава теорията за абсолютизма като форма на управление, но подкрепя монархията като идеално правителство.

Томас Хобс може да бъде класифициран като философ на естественото право "природен закон”, Тъй като това беше най-широко разпространената и приета философия на времето.

Във философията на Томас Хобс бяха представени редица параметри, които трябва да бъдат взети под внимание:

1. Разумът като средство за преодоляване
2. Социален договор
3. Конкуренция или насилие
4. Монархията като средство за управление
5. Левиатанът (дяволското правителство)

1. - Разумът като средство за подобрение:

Във философията на Хобс разумът е единственият начин да се обединят Вселената, културата и природата, което обяснява, че хората, които разсъждават, могат да разберат света.

2. - Социален договор:

Неговата философия се фокусира върху обществения договор, който е в основата на съвременната държава, където социалната воля е била легитимирана чрез споразумения, аспект, който може да се види в книгата му „Левиатан“.

3.- Конкуренция или насилник:

Във философската концепция на Томас Хобс хората са равни и той смята, че интелигентността и причината е получена чрез опит и по същество мъжете се раждат равни, надминавайки себе си поотделно.

Но за Хобс беше представен природен феномен на човека, който той класифицира като конкуренция, което може да се счита за „състезание за цял живот”. И докато Аристотел виждаше човека като „социално животно”, Томас Хобс твърди, че обществото произтича от изкуствено споразумение, основано на собственото интерес, който търси сигурност от страх от другите и именно чрез това споразумение държавата или Република.

4. - Монархията като средство за управление

Въпреки че по времето на Хобс е имало либертарианско намерение за войни и е започнала концепцията за свободно управление, той подкрепя монархията като идеално правителство, при което управляващата „държава“ е избрана от населението чрез социалния договор, в който те отразяват волята си да се ръководят от монарх.

В този смисъл Томас Хобс има ясна концепция, че правителствената "държава" е необходима за правилната функция. на обществото и социалният договор се състои от приемането или наследството на отговорности и заповед към царя, (Монархия).

Хобс заявява, че в „природно състояние„Човекът живее война на всички срещу всички и именно този човек, дори в природното състояние, продължава да бъде разумно същество и е склонен да преодолява разстройството и несигурността. За да постигнете вашата безопасност и да преодолеете опасността, която предполага природното състояние, "физическите лица прехвърлят правата си в полза на трета страна","Левиатан”.

За да има смисъл този акт, сесията на правата на държавата трябва да бъде окончателна. Правата не могат да бъдат възстановени, тоест държавата е всемогъща. Тази суверенна държава е единственият източник на закон, морал и религия.

Хобс разбира, че както механичният импулс и удар са определящите фактори за движението на физическите предмети, така и в социалния живот са полезността и апетитът за власт.

Томас Хобс и Джон Лок:

Философските концепции на Томас Хобс и Джон Лок са диаметрално противоположни и ние сравняваме Томас Хобс и неговата политическа концепция, срещу мисълта на Джон Лок, ще видим че Томас Хобс, считан за човешко същество като лоша същност, която подготвя и има война по своята същност, и докато „левиатанът“ се появи, състоянието на война.

Докато Джон Лок извежда своите теории от добротата на човешкото същество, където те са били свързани от общо благо, но това, което съвпада е, че двамата установяват естественото състояние като основа на общество. Джон Лок беше много съгласен с Жан Якобо Русо, който смяташе човека за невинно същество и неговата природа е само да оцелее. Но може да се класифицира като междинно състояние, нещо, което го оставя в центъра между Томас Хобс и Джон Лок.